春節(jié)不是年

文/文化信使 吳歌（遼寧錦州）

　　因春節(jié)而生的春運，規(guī)模之大，無可比擬。春運道路上，所有人的“終極目的”，當(dāng)屬“年夜飯”或曰“團年飯”；春晚舞臺上，所有人的“終極臺詞”，無非“拜年”或曰“拜大年”。

　　細思，不禁迷惑。過春節(jié)，為何不吃“春夜飯”或“團春飯”？上春晚，為何不說“拜春”或“拜春節(jié)”？

　　原來，所謂“春節(jié)”的歷史，只有百余載。之前，這個中華傳統(tǒng)文化里最重要的日子，不是“春節(jié)”，而是“年”。

　　人民網(wǎng)《中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹——春節(jié)簡介》（20090116）：春節(jié)古稱“正旦”“歲首”“三元”等。1911年12月31日，中華民國湖北軍政府在發(fā)布的《內(nèi)務(wù)部關(guān)于中華民國改用陽歷的通諭》中，明確將年節(jié)稱為“春節(jié)”。

　　齊魯網(wǎng)《元旦將至 元旦起源知多少》（20091230）：中華民國建立，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時；從西歷，所以便統(tǒng)計”，定正月初一（元旦）為春節(jié)，而以西歷（公歷）1月1日為新年。

　　公歷1月1日為新年，夏歷（農(nóng)歷）正月初一為春節(jié)，是否受到西方“新年”的誤導(dǎo)？西方人過的年，是新年；中國人過的年，不是新年，而是舊年。

　　《說文解字》：秊（年），谷孰（熟）也。

　　《說文解字注》：年，谷孰（熟）也?！稜栄拧吩唬脑粴q，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。年者，取禾一孰（熟）也。

　　年，谷熟也。當(dāng)值秋收之后，冬藏之時，而非春播之際。

　　文字層面的“年”，屬于獨立的存在，既不是所謂的“春節(jié)”，也不是通常意義上的任何“節(jié)”日。

　　民俗層面的“年”，屬于一個時段。從今歲的臘月初八到次歲的正月十五甚至二月二，都在“年”里。二月二吃豬頭，系東北年俗的“收式”。

　　人民網(wǎng)《中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹——春節(jié)簡介》：春節(jié)是中國民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，是我國民間最隆重和最熱鬧的一個古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

　　文章所說，最隆重和最熱鬧的一個古老節(jié)日，一般指除夕和正月初一，沒有錯。然而，這個“古老的節(jié)日”，卻不是“節(jié)日”，也不是“春節(jié)”，而是“年”。而這“一個古老節(jié)日”的“一個”，應(yīng)該在“除夕和正月初一”之間二選一，不應(yīng)該模棱兩可。

　　邏輯層面的“年”或曰“大年”，應(yīng)該與“小年”接踵而至，即先過“小年”再過“年”或曰“大年”。“小年”應(yīng)屬序曲，“年”或曰“大年”才是華彩樂章。

　　小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，過幾天，瀝瀝落落二十三；二十三，糖圪兒（疙/瓜）粘；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰年雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。

　　從臘八經(jīng)“小年”到“大年”的民謠，不同地域的內(nèi)容不盡相同，但在時間的接續(xù)上卻沒有差別。即，先過“小年”，后過“大年”。畫龍點睛的“年夜飯”或曰“團年飯”之“年”，在“舊年”里的“大年三十”，而非“新年”里“大年初一”。就是說，“年”的準確定位，在臘月三十（廿九），而非正月初一。

　　以“春節(jié)”之名行“年”之實——形式與內(nèi)容的錯位，已經(jīng)引起專家關(guān)注。

　　搜狐網(wǎng)（20110202）：農(nóng)歷兔年到來之際，中國民協(xié)節(jié)慶委員會主任李漢秋在接受記者采訪時呼吁，將傳統(tǒng)的年正名為“農(nóng)歷年”或“中華年”，作為海內(nèi)外中華兒女共同的民俗年，共同的精神家園。

　　文章說，延續(xù)幾千年的農(nóng)歷新年被降格為“春節(jié)”，“年”“元旦”的名稱硬被奪走，安在陽歷1月1日頭上。但是在傳統(tǒng)社會“百姓皆不以為然”，仍然按農(nóng)歷過自己的年。到1934年初，當(dāng)時的國民政府不得不停止強制廢除農(nóng)歷年的做法，不得不承認“對于舊歷年關(guān)，除公務(wù)機關(guān)，民間習(xí)俗不宜過于干涉”。

　　但是，文章似乎沒有分清“農(nóng)歷年”與“農(nóng)歷新年”的關(guān)系。延續(xù)幾千載的傳統(tǒng)的“年”，應(yīng)為農(nóng)歷“舊年”，而非農(nóng)歷“新年”。

　　另外，我國的農(nóng)歷或曰夏歷，應(yīng)該屬于陰陽歷，并非俗稱的“陰歷”。而公歷的俗稱，應(yīng)為“西歷”或“洋歷”，不應(yīng)為“陽歷”——與莫須有的“陰歷”相對應(yīng)的“陽歷”。

　　總而言之，傳統(tǒng)的“年”，原本就是“農(nóng)歷年”。年，就是“年”，不是“節(jié)”，不是“春節(jié)”。

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　　吳歌，曾用名吳戈。今日朝陽網(wǎng)文化信使。高級經(jīng)濟師。錦州市“最佳寫書人”。市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“錦州方言”代表性傳承人。遼寧省作家協(xié)會會員，遼寧省語言學(xué)會會員，內(nèi)蒙古自治區(qū)攝影家協(xié)會會員，中國工業(yè)攝影協(xié)會會員。金融專業(yè)論文和業(yè)余攝影作品，曾在全國比賽中獲獎。散文《丁香雨》入選慶祝內(nèi)蒙古自治區(qū)成立七十周年《賽努呼和浩特系列文集·散文集》。出版專著《東北方言注疏》（白山出版社 2016年）。參加編著《人文錦州·民俗風(fēng)情卷·錦州方言》（遼寧人民出版社 2019年）。

東北方言注疏

[編輯 雅賢  編審 春語]

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