東北方言注疏

編者按：

　　很多人都說(shuō)，在生活節(jié)奏不斷加快的今天，最難得的精神是執(zhí)著和堅(jiān)守。而遼寧錦州人吳歌積20多年心血考據(jù)、編著的《東北方言注疏》，為這種精神書(shū)寫(xiě)下了完美的注解。

　　這本由白山出版社出版發(fā)行的近百萬(wàn)字巨作，收錄詞條6000余個(gè)，另附東北方言語(yǔ)音變化的規(guī)律70余條以及考據(jù)論文1篇。部份專家學(xué)者認(rèn)為，《東北方言注疏》是東北方言考據(jù)工具書(shū)的開(kāi)先河之作，或?yàn)闁|北史上首部考據(jù)類詞典。

　　為讓廣大網(wǎng)友更好地了解東北方言，感知當(dāng)中蘊(yùn)含的豐富地域文化信息，體會(huì)中華文化的博大精深，從即日起，本網(wǎng)將對(duì)本書(shū)內(nèi)容予以連載，敬請(qǐng)各位網(wǎng)友關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)。

東北方言注疏——“票友”開(kāi)嗙（上）

文/吳歌  編輯/立軍

　　世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。

——但丁

　　方言是母語(yǔ)，需要偉大復(fù)興。

——裴鈺

方言

　　從廣義上說(shuō)，方言是四方之言；從狹義上說(shuō)，方言是一方之言。

　　方言，屬于文化的范疇，與行政區(qū)域沒(méi)有關(guān)聯(lián)。幾個(gè)?。▍^(qū)、市）可能使用同一種方言，一個(gè)?。▍^(qū)、市）也可能使用幾種方言。

　　方言的語(yǔ)匯，源自民眾的生活。那些進(jìn)入文學(xué)作品甚至古今典籍，但卻依舊活躍于一方民眾口頭的語(yǔ)匯，仍然沒(méi)有脫離方言的范疇。

東北方言

　　中國(guó)新聞網(wǎng)《葛紅兵：方言寫(xiě)作的困境與鄉(xiāng)土敘事的難題》說(shuō)，方言和方言之間的差距，也是一種語(yǔ)言和另一種語(yǔ)言的差距。

　　從古至今，以秦晉方言為核心的西北方言，對(duì)于東北以及其它方言區(qū)的人們來(lái)說(shuō)，與外語(yǔ)無(wú)異。據(jù)康熙年間的《山西通志》記載，外來(lái)官吏“每見(jiàn)聽(tīng)訟者，官詰于上，民不解；民訴于下，官不解。不得不藉傳于胥役之口，胥役傳官之話于民，官仍不解，傳民之話于官，民仍不解。”

　　因此，我國(guó)北方應(yīng)該分成兩個(gè)方言區(qū)：一個(gè)是東北方言區(qū)，一個(gè)是西北方言區(qū)。

　　東北方言區(qū)，包括東北三省（不含遼寧南部的大連和丹東一帶）、內(nèi)蒙古東部、河北東部、天津和北京。在《北京官話語(yǔ)音研究》中，張世方先生定義的北京官話區(qū)，與東北方言區(qū)基本重合。稱謂不同，概因?qū)Ψ窖栽戳鞯恼J(rèn)知存在差異。

　　北京晨報(bào)《北京話并非來(lái)自滿語(yǔ) 南京官話、盛京官話是其源頭》說(shuō)，北京話有兩個(gè)源頭，一是南京話，二是盛京（沈陽(yáng)）話。又說(shuō)，清代初期，是軍隊(duì)“將遼東語(yǔ)帶到北京，形成清代北京話”。

　　自清以降至近現(xiàn)代，東北話逐漸成為京畿方言的主源，形成了“本土化”的東北話。

　　東北方言無(wú)入聲字。臨近山西的內(nèi)蒙古中部以及河北西部直到河南西北部，方言中的入聲線，是西北方言與東北方言以及冀魯方言的“分水嶺”。入聲線及其以西地區(qū)，是西北方言區(qū)。

　　西北方言基本沒(méi)有前鼻音。“金子”的讀音，與“精子”無(wú)異；“燉魚(yú)”的讀音，與“凍魚(yú)”相同。

東北方言的歷史

　　東北古稱幽州。當(dāng)代的東北方言，是先秦幽州語(yǔ)的延續(xù)。

　　遼寧西部（非遼河以西）的大小凌河流域和醫(yī)巫閭山麓，是先秦幽州文明的核心區(qū)。沿海狹長(zhǎng)平原，近海山地丘陵，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，地形多樣，物產(chǎn)豐富，決定了這一地區(qū)非常適宜人類的生產(chǎn)和生活。八千多年前，漁獵農(nóng)牧各類文化開(kāi)始在這里碰撞融合，使這里成為“中國(guó)各主要區(qū)域的文明化進(jìn)程中，最早進(jìn)入文明社會(huì)的區(qū)域。”（光明日?qǐng)?bào)，2012年12月28日，《遼西或是我國(guó)最早進(jìn)入文明社會(huì)的區(qū)域》）。光輝燦爛的文化，豐富多彩的語(yǔ)言，相輔相成，相映生輝。醫(yī)（醫(yī)巫閭山）凌（凌河）虎（努魯爾虎山）地區(qū)，是幽州語(yǔ)或曰東北方言當(dāng)之無(wú)愧的“博物館”。

　　東北曰幽州，其山鎮(zhèn)曰醫(yī)無(wú)閭。

——《周禮·職方》

　　東方之美者，有醫(yī)無(wú)閭之珣玗琪焉。

——《爾雅·釋地》

　　醫(yī)巫（無(wú)）閭，珣玗琪，是幽州文明的“活化石”，也是先秦幽語(yǔ)的“活化石”，還是東北方言的“遺傳基因”。

東北方言的核心區(qū)

　　連接?xùn)|北與京畿的遼西走廊，是地域上的通道，也是多元文化的交匯地帶。

　　遼西走廊暨醫(yī)凌虎地區(qū)，堪稱東北方言的核心區(qū)。在這里，東北方言不但承接古今，而且貫通南北。

　　2012年11月16日，北國(guó)網(wǎng)援引時(shí)代商報(bào)的文章《東北方言 “賊”給力的文化地標(biāo)》說(shuō)，錦州話的音調(diào)足以和北京話相“匹敵”。賊，應(yīng)作這（zéi/zhéi）；匹敵，原為外文。

　　同年11月26日，新華網(wǎng)援引人民日?qǐng)?bào)海外版的文章《“普通話排行榜”成坊間趣談 究竟哪兒的普通話更標(biāo)準(zhǔn)》說(shuō)，河北承德市、遼寧阜新市和朝陽(yáng)市、內(nèi)蒙古赤峰市位居榜首，北京話屈居亞軍。

　　經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的相對(duì)滯后，客觀上保護(hù)了這一地區(qū)民俗文化的生存環(huán)境，使得這一地區(qū)的方言更接近原生態(tài)。

　　既接近原生態(tài)，又接近當(dāng)代通用語(yǔ)言文字——普通話，遼西走廊暨醫(yī)凌虎地區(qū)的方言，在東北方言中具有足夠的價(jià)值量和代表性。

（未完待續(xù)）

【今日朝陽(yáng)網(wǎng)】東北方言注疏——“票友”開(kāi)嗙（中）（吳歌）

【今日朝陽(yáng)網(wǎng)】東北方言注疏——“票友”開(kāi)嗙（下）（吳歌）

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