怠〔dāi〕之新證

文圖/文化信使 吳歌（遼寧錦州）

　　怠〔dài〕，變讀為“dāi”，且引申為“不作為”，應(yīng)屬東北話對(duì)普通話的一份貢獻(xiàn)。

　　怠之“不作為”義，較早見(jiàn)于《漢書》之“怠息”。

　　《漢書·于定國(guó)傳》：君相朕躬，不敢怠息，萬(wàn)方之事，大錄於君。

　　描述“怠”從“慢”到“息”之演變過(guò)程，楊昌俊先生的文章可為新證。

　　咬文嚼字《一針見(jiàn)血丨荒廢政事稱“怠”政》（微信公眾號(hào)20221117）：“怠于政事”，顧名思義，即對(duì)政事不再熱心投入，盡可能不做或者少做，甚至荒廢。

　　荒廢，即不作為。從慢作為——少做，到不作為——荒廢，亦即從“怠”到“息”，恰恰是“怠息”應(yīng)有之義。

　　“呆著”多沒(méi)意思啊，能多干，就多干；干不動(dòng)的，少干。劉禾編《常用東北方言詞淺釋》（吉林人民出版社 1962年 頁(yè)22）中，義為“閑著”之“呆著”，似乎應(yīng)作“怠著”。

　　怠著——不作為，呆著——發(fā)癡傻。閑著，是“不作為”，還是“發(fā)癡傻”？不言自明。

　　同樣出自劉禾編《常用東北方言詞淺釋》，語(yǔ)義為“逗留，閑坐”之“呆”，因何不應(yīng)該作“怠”呢？逗留，相對(duì)于遷徙，與“不作為”何異？況且，“閑坐”不能等同“呆坐”吧？

　　“怠”“待”語(yǔ)音相同，語(yǔ)義殊異。在《康熙字典》中，二字都沒(méi)有“dāi”這個(gè)讀音。

　　既然“待”可以由“dài”變讀為“dāi”，“怠”因何不能？

　　尹世超主編《東北方言概念詞典》（頁(yè)692），語(yǔ)義為“停留”之“待”，也作“呆”。人為賦予“停留”義，且令“待”“呆”成為異形詞，是否需要商榷？

　　兩頭堵，無(wú)異于兩頭否。待，缺少理?yè)?jù)，借助于“呆”；呆，缺乏理?yè)?jù)，又借助于“待”。看似相互支撐，實(shí)屬相互否定。

　　文字者，終古不易，而音聲有時(shí)而變……謂古必?zé)o異于今音，此夏蟲之不知有冰也。清代錢大昕《六書音均表·序》（中國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)網(wǎng) 20170808）的觀點(diǎn)，不僅適用于方言，而且適用于通語(yǔ)。

小鏈接

　　吳歌，曾用名吳戈。今日朝陽(yáng)網(wǎng)文化信使。高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。錦州市“最佳寫書人”。市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“錦州方言”代表性傳承人。遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧省語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)員，內(nèi)蒙古自治區(qū)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工業(yè)攝影協(xié)會(huì)會(huì)員。金融專業(yè)論文和業(yè)余攝影作品，曾在全國(guó)比賽中獲獎(jiǎng)。散文《丁香雨》入選慶祝內(nèi)蒙古自治區(qū)成立七十周年《賽努呼和浩特系列文集·散文集》。出版專著《東北方言注疏》（白山出版社 2016年）。參加編著《人文錦州·民俗風(fēng)情卷·錦州方言》（遼寧人民出版社 2019年）。

東北方言注疏

[編輯 雅賢  編審 春語(yǔ)]

【本網(wǎng)聲明】