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【今日朝陽網(wǎng)】東北方言注疏——“票友”開嗙(下)(吳歌)

摘要:考據(jù)二十載,爬格五六年。都曉耗心血,誰嘗苦辣甜。

東北方言注疏

編者按:

  很多人都說,在生活節(jié)奏不斷加快的今天,最難得的精神是執(zhí)著和堅守。而遼寧錦州人吳歌積20多年心血考據(jù)、編著的《東北方言注疏》,為這種精神書寫下了完美的注解。

  這本由白山出版社出版發(fā)行的近百萬字巨作,收錄詞條6000余個,另附東北方言語音變化的規(guī)律70余條以及考據(jù)論文1篇。部份專家學者認為,《東北方言注疏》是東北方言考據(jù)工具書的開先河之作,或為東北史上首部考據(jù)類詞典。

  為讓廣大網(wǎng)友更好地了解東北方言,感知當中蘊含的豐富地域文化信息,體會中華文化的博大精深,從即日起,本網(wǎng)將對本書內容予以連載,敬請各位網(wǎng)友關注、轉發(fā)。

東北方言注疏——“票友”開嗙(下)

文/吳歌 編輯/立軍

方言與借詞

  借詞,即借用其它語種之詞。兄弟民族和諧相處,不同語種相互補充,不足為怪。然而,尚未讀懂某些詞語的音形義,便冒然(冒,非貿)將其定性為借詞,有拿兄弟語種打衩(chǎ)之嫌。

  提拉懸(suàn/shuàn)掛,在網(wǎng)易《滿俗滿語與東北方言》中,作滴拉蒜掛。文章說,滴拉義為下“垂”,蒜掛義為“掛”著蒜辮子。

  驁(náo)崗子,該文作撓崗子。并指其義為逃跑——以手“撓”地,跑過小“山”。

  垂與掛,撓與山,四個皆非滿語的詞素,何以構成兩個滿語詞?

  胡同,火弄,本系閧(hòng)之分音詞。卻有觀點認為它是蒙古語,頗有些讓人忍俊不禁。在“敕勒川”上的包頭方言里,巷(hàng)、棒和搞,分別被稱作黑浪(he làng)、不浪(bu làng)和扢搗(ge dǎo);如同在古圣先賢的口中,筆,被稱作不律。

  諸如此類,何來借詞之說?

方言與通語

  通語,是古代或今朝通行四方之言,是升華的四方之言。方言是源,通語是流。沒有方言,通語將成無源之水。

  是否可以這樣說,沒有一個詞是天生的通語?倉頡老祖所造之字,也源自四方之言,抑或是升華的四方之言?

  普通話,是新時代的通語。

  東北方言,或曰幽語,是普通話的標準音和基礎方言的主要來源。與同為北方話的西北方言相比,東北方言具有前后鼻音清晰等“天然”優(yōu)勢。

  而少數(shù)來自西北方言的“標準音”,有時可能達不到“標準”。

  靨,《說文解字》注,從面厭聲。厭(厭),從廠猒聲。猒,《康熙字典》注,于鹽切;一鹽切,幺鹽切,并音懕。而《現(xiàn)代漢語詞典》所注“標準音”,卻是yè。

  作為靨之聲旁,厭讀作yè,應為yàn之西北方音。個人圖書館網(wǎng)《大同方言簡介》說,鉗子與茄子同音,不賤與不借同音。“爺爺”公司,乃鹽業(yè)公司在“同普話”中的讀音。“同普話”,大同普通話之戲稱。

方言與倫理

  語言,屬于文化的范疇。不論通語還是方言,均應接受道德規(guī)范的約束。所謂“賊好”之說,混淆善惡,顛倒黑白,有悖語言倫理。

  所謂的用作副詞的賊,應為這(zhéi/zéi)之訛。

方言與本字

  本字,是音形義的統(tǒng)一體。本字難考,概因方音難定。

  語文出版社《多音字產(chǎn)生的原因》說,統(tǒng)計出的1000個最常用字,多音字就有170 個。如果是在方言當中,這一比例恐怕還要高出許多。

  以痂字為例。在東北方言和膠遼方言中,痂(jiā),分別讀作gā與gē,接近粵方音的gaa1與ge1。嘎巴與嘎巴兒——《現(xiàn)代漢語詞典》中的方言詞,是否應作痂巴與痂巴兒呢?

  方音難定,不僅難在義理,而且難在心理。

  以ji音節(jié)為例。漬菜,讀作jī菜,已經(jīng)司空見慣。磨磨滯滯,若讀作磨磨jījī,則可能覺得別扭。

  本字難考,亦因少數(shù)語音尚未“固化”成字。

本字與生活

  考本字,離日常生活并不遙遠。

  聽到某(mǔ)人說他姓zhāng,有人下意識就要問問,是弓長張還是音十章。弄清哪個zhāng,就是考本字,就是為了避免“同音字替代”,就是為了避免“同音字替代”導致的錯亂。

  跟人的姓名一樣,詞語的構成要素,通常不可移易(替換)。

  如果說,一切不以結婚為目的的戀愛,都是耍流氓;可否說,一切不以本字為元素的構詞,都是扯閑白兒?

將錯就錯當休矣

  真誠夫子《“嘎”非“玍”(gǎ)——電影<小兵張嘎>的“嘎”字辨析》說,表示挑皮或乖僻的字,應該是玍。又說,“此嘎確非彼玍”,但“積重難返”,只好“將錯就錯”。

  嘎,《康熙字典》注,嘎嘎,鳥聲。

  “將錯就錯”的嘎,還占據(jù)了痂巴兒、玍調等的“老窩兒”;有時,還會組合成嘎嗒(圪塔)“招搖”于世。

  將錯就錯,借音“授”義,將使方言研究止步于素材的累積和整理階段。

  姑息“將錯就錯”,等于認同“方言有音無字”歪理,等于縱容“同音字替代”亂為。

  長此以往,同音錯字、拼音“字”和字母“詞”,將使帶有方言的文字作品變成不倫不類的“外星文”。

  “我得了八嗖的招手,磨嘰西天的云彩。有同樣效果的還有臺灣腔、hu建話……”。

  出自新浪《偉業(yè)“全民有話說” 帶你玩轉家鄉(xiāng)話》的這段“外星文”,主觀上也許是在用方言搞笑,客觀上卻難說不是對母語的輕慢。

心底的話

考據(jù)二十載,

爬格五六年。

都曉耗心血,

誰嘗苦辣甜。

  錯謬之處,恭候賜教。“票友”不才,這巷兒(hànr)有禮啦!

二〇一六年四月

【今日朝陽網(wǎng)】東北方言注疏——“票友”開嗙(上)(吳歌)

【今日朝陽網(wǎng)】東北方言注疏——“票友”開嗙(中)(吳歌)

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  吳歌,曾用名吳戈,男,1960年出生,祖籍山東,原籍遼寧省錦州市,現(xiàn)籍內蒙古自治區(qū)呼和浩特市,現(xiàn)居住于錦州。高級經(jīng)濟師,中國工業(yè)攝影協(xié)會會員,內蒙古自治區(qū)攝影家協(xié)會會員,內蒙古自治區(qū)藝術攝影學會會員,遼西區(qū)域文化研究會副會長,錦州市作家協(xié)會會員,錦州市凌河區(qū)作家協(xié)會代主席。
  1984年畢業(yè)于東北財經(jīng)大學(原遼寧財經(jīng)學院)金融專業(yè),獲經(jīng)濟學學士學位。1984年起,服務于內蒙古自治區(qū)國有金融機構。1990年下半年,進修于廣西藝術學院美術系。
  多篇(幅)論文、通訊、散文和攝影作品等,曾在中國城市金融、內蒙古日報、前沿(原內蒙古社聯(lián)學刊)、內蒙古金融研究、內蒙古城市金融和內蒙古作家報等報刊發(fā)表。獨立創(chuàng)編過內蒙古儲蓄報。應邀擔任過張國巖先生所著《錦州方言札記》的編審。其金融專業(yè)論文和業(yè)余攝影作品,曾在全國比賽中獲獎。

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