奇葩跑法：驁〔náo/nāo〕

文圖/文化信使 吳歌（遼寧錦州）

　　撓杠子，見于許皓光/張大鳴編《簡明東北方言詞典》和董聯(lián)聲編著《中國·東北方言》；撓崗子，見于尹世超主編《東北方言概念詞典》。

　　“杠”還是“崗”？拙文投票給“崗”。

　　撓鴨子，見于陳剛編《北京方言詞典》和傅民/高艾軍編《北京話詞語》；撓丫子，見于傅民/高艾軍編《北京話詞語》。后者，視“撓鴨子”與“撓丫子”為異形詞。

　　“鴨”還是“丫”？拙文投票給“丫”。如：撒“丫”子，不是撒“鴨”子。

　　無論“杠子”還是“崗子”，無論“鴨子”還是“丫子”，伸手“撓”它，就能腳下生風？恐怕不能。

　　拙作《東北方言注疏》（白山出版社 2016年）認為，撓，應(yīng)為“驁”之方音。

　　驁，駿馬。——《說文解字》。驁，驕驁，馬行貌。——《康熙字典》。驕驁，縱恣奔馳。——《漢語大詞典》。

　　撓從“手”，驁從“馬”。然而，馬能代步，手卻不能。（奔）馳，（奔）騰，馳騁，若干從“馬”之字，早已為人所用。

　　驁之“縱恣奔馳”義，在東北話中應(yīng)可詮釋為“跑遠；跑掉。”在情感色彩層面，偏向貶義。如：前面表中“逃”“逃走”“流（溜）”等釋文。

　　對應(yīng)拙作《東北方言注疏》陰平調(diào)之“驁”，陳剛《北京方言詞典》中的“撓”具有陰平和陽平兩個聲調(diào)，傅/高《北京話詞語》中的“撓”只有陰平調(diào)。

　　對應(yīng)東北話中“驁道”“驁竿子”“驁崗子”“驁丫子”，北京話中似乎只有“驁道”和“驁丫子”。

　　僅就“驁”字而言，在其自身的能產(chǎn)性和聲調(diào)的穩(wěn)定性上，東北話優(yōu)于北京話。由此，是否可以推測：方言“驁”之音義，系出東北。

　　在北京方言與東北方言的關(guān)系上，驁，應(yīng)可當作一個標本。

　　“最早的北京話形成于遼金時期”。——張世方先生在光明網(wǎng)（20121216 轉(zhuǎn)自北京晚報）《京片子的記憶：住到了城外的老北京們》。文章說，后來隨著清政府的瓦解，八旗兵丁的“語言由‘高高在上’變?yōu)?lsquo;深深入市’，帶有旗人特點的京腔也就此在北京城傳播開來。”

　　遼金元清時期的統(tǒng)治者，同樣興起于東北。他們的母語方言，都應(yīng)該是東北話。在清朝八旗兵丁的東北話“深深入市”之前，遼金元清時期的來自東北的官兵，已經(jīng)持續(xù)影響著“最早北京話的形成”。

　　中國日報網(wǎng)（20160729 轉(zhuǎn)自北京晨報）《北京話并非來自滿語 南京官話、盛京官話是其源頭》認為：“北京話有兩個源頭，一是南京官話，這是元末和明代北京的主要語言，二是盛京（即沈陽）官話，這是漢八旗的主要語言，加上漢人奴仆等，清初駐扎北京內(nèi)城的人口中，漢人占了42.6%，故瀛生先生說：‘清初八旗漢軍將遼東語帶到北京，形成清代北京話。’”

　　“a/o/e”開頭的音節(jié)前加聲母“n”，不僅是東北方言語音特征之一，也是古代疑母和影母等的遺存。奇葩跑法“驁”，奇葩味覺“拗”，應(yīng)屬兩例。而北京方言，則對這倆字分別對待：拗，沒有讀作“nào/niù”；驁，則讀作“náo/nāo”，且代之以“撓”。在此層面，“拗”與“驁”，同樣具有標本意義。

　　“‘禮失求諸野’是一條文化傳播的普遍原理，漢語史研究也是如此。當語言不斷發(fā)展變化后，其原始的古老形態(tài)可以到郊野去尋找；古代的許多用語在普通話里可能已經(jīng)流失，但卻可以在方言中被發(fā)現(xiàn)。”——鳳凰網(wǎng)（20191120）《周振鶴丨許多不易理解的語言和文化現(xiàn)象，都可以用方言解釋》。

　　普通話里已經(jīng)流失，在方言中被發(fā)現(xiàn)，驁，或為一例。

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　　吳歌，曾用名吳戈。今日朝陽網(wǎng)文化信使。高級經(jīng)濟師。錦州市“最佳寫書人”。市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“錦州方言”代表性傳承人。遼寧省作家協(xié)會會員，遼寧省語言學(xué)會會員，內(nèi)蒙古自治區(qū)攝影家協(xié)會會員，中國工業(yè)攝影協(xié)會會員。金融專業(yè)論文和業(yè)余攝影作品，曾在全國比賽中獲獎。散文《丁香雨》入選慶祝內(nèi)蒙古自治區(qū)成立七十周年《賽努呼和浩特系列文集·散文集》。出版專著《東北方言注疏》（白山出版社 2016年）。參加編著《人文錦州·民俗風情卷·錦州方言》（遼寧人民出版社 2019年）。

東北方言注疏

[編輯 雅賢]

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