摘要：量天尺，乃尺蠖之東北話稱謂。有“蟲”之蠖，既可量天；無“蟲”之蒦，又當(dāng)如何？

約？蒦？

文圖/文化信使吳歌（遼寧錦州）

　　量天尺，乃尺蠖之東北話稱謂。有“蟲”之蠖，既可量天；無“蟲”之蒦，又當(dāng)如何？

　　蒦，規(guī)蒦，商也。從又持萑。一曰視遽皃。一曰蒦，度也。乙虢切。蒦，或從尋。尋亦度也。——《說文解字》。按：乙虢切，《康熙字典》標(biāo)點(diǎn)整理本注為“yuē”。從尋之蒦，即彟。

　　蒦（yuē），變讀為“yāo”，在拙作《東北方言注疏》中，符合“韻母iao替代ue”的非普遍規(guī)律。學(xué)，略，躍，爵，覺，雀，鵲，系這條規(guī)律下比較常見的字。盤龍歷史網(wǎng)《東北方言的語音特點(diǎn)分析》說，雀躍之躍，讀作yào；忽略之略，讀作liào。吳昊《黑龍江嫩江方言的形成及其多元特色》說，略、掠、爵、覺、角、確、削、學(xué)、約和躍等，讀成iao 韻母。雀，瘧，鑰，在通語中亦有同樣變化。虐，《康熙字典》注有逆約切和魚約切。

　　文字者，終古不易，而音聲有時(shí)而變。五方之民，言語不通，近而一鄉(xiāng)一聚，猶各操土音，彼我相嗤。——[清]錢大昕《六書音均表序》。蓋時(shí)有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢(shì)所必至。——[明]陳第《毛詩古音考·自序》。

　　假設(shè)韻母“iao替代ue”的類推成立，方音為“yāo”之“蒦”所含“尺度”或“度量”義，又當(dāng)如何呢？

　　度，《徐曰》又，手也。布指知尺，舒肱知尋，故從手?！稌?middot;舜典》同律度量衡。《傳》度，丈尺也?！肚皾h·律歷志》度者，分寸尺丈引也，所以度長短也。本起于黃鐘之長，以子谷秬黍中者，一黍之廣，度之九十分，黃鐘之長，一為一分，十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引，而五度審矣。又度量。——《康熙字典》的詮釋，可謂詳實(shí)。

　　《尚書·舜典》中“同律度量衡”句，應(yīng)可理解為“度”與“律度量衡”四個(gè)字同義。律，音律；度，長度；量，容積；衡，重量。換言之，尺度之“度”，可以“度量”音律、長度、容積和重量等。《康熙字典》所引《傳》《前漢·律歷志》等釋文，令“度”之“尺度”和“度量”義更加明晰。

　　電子化之前，傳統(tǒng)的度量衡器具通常以“尺”為“度”。樂譜，以“長度（梯度）”折算音程；桿秤，以“長度”折算重量；盛器，以“長度”折算容積。此類器具上的“長度”，在通常以“刻度”標(biāo)示。譬如，量杯或試管上的刻度。

　　在《北京話詞語》增訂本中，傅高兩位先生在將“稱”“邀”列為“約”之異形詞，似乎需要商榷。“約”之“用秤稱”義，似乎同樣需要商榷。

　　“約”與“量”之交集，應(yīng)該不會(huì)大于“估量”。義為“估量”之“約”，與“度量”無干。因其不用器具，僅憑感官。

　　褚光宇總編《人文錦州·民俗風(fēng)情卷》中的“矱”，應(yīng)為“彟”之異形詞。“矱”“彟”皆從“蒦”，三者同樣含有“度”義。蒦，辨識(shí)和書寫都比較經(jīng)濟(jì)。

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　　吳歌，曾用名吳戈。今日朝陽網(wǎng)文化信使。高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。錦州市“最佳寫書人”。市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“錦州方言”代表性傳承人。錦州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧省散文學(xué)會(huì)會(huì)員，遼寧省語言學(xué)會(huì)會(huì)員。內(nèi)蒙古自治區(qū)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國工業(yè)攝影協(xié)會(huì)會(huì)員。金融專業(yè)論文和業(yè)余攝影作品，曾在全國比賽中獲獎(jiǎng)。散文《丁香雨》入選慶祝內(nèi)蒙古自治區(qū)成立七十周年《賽努呼和浩特系列文集·散文集》。出版專著《東北方言注疏》（白山出版社 2016年）。參加編著《人文錦州·民俗風(fēng)情卷·錦州方言》（遼寧人民出版社 2019年）。