“哥們”從哪來(lái)

文圖/文化信使 吳歌（遼寧錦州）

　　“哥們”，通常會(huì)被解讀為“兄弟們”或“弟兄們”?？墒牵?ldquo;兄弟們”或“弟兄們”為什么要簡(jiǎn)言為“哥們”，而不是“兄們”或“弟們”呢？

　　“兄弟”，在東北話里屬單數(shù)人稱(chēng)。通常，僅指“弟”或曰“弟弟”；有時(shí)，指代“他”“你”或“我”等。

　　東北話里，“哥”，義即“兄長(zhǎng)”。“哥”，通常不會(huì)說(shuō)成“哥哥”。

　　“哥”，本系古“歌”字。其“兄長(zhǎng)”之義，較早見(jiàn)于唐代白居易《祭浮梁大兄》：再拜跪奠大哥于座前。伏惟哥孝友慈惠，和易謙恭。

　　又，今呼為兄。——《康熙字典》引據(jù)宋代《廣韻》中“哥”之釋文。

　　有專(zhuān)家認(rèn)為，“哥”系蒙古語(yǔ)，不知其依據(jù)何在。

　　“哥”和“兄弟”，在東北話里合稱(chēng)為“哥兄弟”。

　　“兄弟；哥哥和弟弟。”——尹世超主編《東北方言概念詞典》中“哥兄弟”之釋文。

　　“兄和弟。”——拙作《東北方言注疏》中“哥兄弟”之釋文。

　　從語(yǔ)素層面看，所謂“哥們”，應(yīng)為“哥兄弟們”之縮略。

　　與“哥們”類(lèi)同，用“們”構(gòu)成復(fù)數(shù)人稱(chēng)的語(yǔ)詞，還有“姐們”和“妯們”等等。

　　“姐妹們”，簡(jiǎn)言為“姐們”；“妯娌們”，簡(jiǎn)言為“妯們”。

　　“哥們”“姐們”和“妯們”，各自的兩個(gè)音節(jié)在口語(yǔ)中均可兒化。既可同時(shí)兒化，也可分別兒化。

　　以“哥們”為例。說(shuō)成“哥兒們兒”“哥兒們”或“哥們兒”，都不奇怪。

　　蹊蹺之處，可能會(huì)出現(xiàn)在“去兒化”之時(shí)，或曰小轍兒回歸大轍之時(shí)。

　　皆因小轍兒之“menr”“meir”相當(dāng)于同韻，去掉兒尾時(shí)，“menr”之本音可能被誤認(rèn)為“mei”，反之亦然。此類(lèi)現(xiàn)象，拙作《東北方言注疏》稱(chēng)之為“去兒化誤讀”。

　　表中“妯妹兒”之“妹兒”，或應(yīng)作“們兒”。

　　無(wú)獨(dú)有偶。或應(yīng)為“公母”本字的“顧們（gū men）”，有時(shí)可能被解讀為“姑妹”。如：

　　“第二天，李鱔就派隨從到這家，把男的叫進(jìn)了衙門(mén)。一問(wèn)才知道，這年輕的原來(lái)是姑妹倆。”——人民網(wǎng)（20140716）《巧幫推磨人》。文章解釋說(shuō)，“姑妹倆：夫妻。”

　　文中“姑妹倆”，口語(yǔ)或應(yīng)作“姑妹兒倆”。“顧們兒”和“妯們兒”，“去兒化誤讀”為“姑妹”和“妯妹”，路徑無(wú)異。

　　因?yàn)?ldquo;眷”“顧”可以互詳，“眷屬們”“顧屬們”應(yīng)可互通。有情人終成“眷屬”，通語(yǔ)；有情人終成“顧屬”，方言。

　　綜上。將“哥兄弟們”簡(jiǎn)言為“哥們”，應(yīng)為方言對(duì)通語(yǔ)的一份貢獻(xiàn)。

　　將“妯娌們”簡(jiǎn)言為“妯們”，將“顧屬們”簡(jiǎn)言為“顧們”，何嘗不是呢？

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　　吳歌，曾用名吳戈。今日朝陽(yáng)網(wǎng)文化信使。高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。錦州市“最佳寫(xiě)書(shū)人”。市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“錦州方言”代表性傳承人。錦州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧省散文學(xué)會(huì)會(huì)員，遼寧省語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)員。內(nèi)蒙古自治區(qū)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工業(yè)攝影協(xié)會(huì)會(huì)員。金融專(zhuān)業(yè)論文和業(yè)余攝影作品，曾在全國(guó)比賽中獲獎(jiǎng)。散文《丁香雨》入選慶祝內(nèi)蒙古自治區(qū)成立七十周年《賽努呼和浩特系列文集·散文集》。出版專(zhuān)著《東北方言注疏》（白山出版社 2016年）。參加編著《人文錦州·民俗風(fēng)情卷·錦州方言》（遼寧人民出版社 2019年）。

東北方言注疏

[編輯 雅賢]

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