編者按

　　從2005年底到2007年初，作者譚國武在朝陽日報(bào)社工作期間，懷著對家鄉(xiāng)文化的摯愛，漢書掛角，背起行囊，開啟了行走和撫摸遼西山川的腳步，并撰寫了《努魯兒虎行》系列文章。

　　依地理形勢而言，努魯兒虎山就像燕山山脈和大興安嶺山脈之間的一個大大的繩結(jié)，把各種朝向的諸多山脈扭結(jié)在一起，同時，依傍這個巨大的“中華結(jié)”，誕生了三條大河，即向東的大凌河，向北的遼河（老哈河）和向南的灤河（青龍河）。由此，把中原與北方、東北、東北亞地區(qū)諸少數(shù)民族及其文化緊緊地聯(lián)系起來。

　　《努魯兒虎行》從2006年1月在《朝陽日報(bào)》發(fā)表第一篇《努魯兒虎——我們的父親山》，到2007年3月發(fā)表第三十七篇《黃花灘建州古城》，其間，凌源市、喀左縣、朝陽縣地界基本走完，建平縣、朝陽市區(qū)也完成大部分采訪任務(wù)，后因作者工作調(diào)動而擱筆。

　　現(xiàn)在本網(wǎng)發(fā)表《努魯兒虎行》系列文章，以便讓更多網(wǎng)友了解朝陽，認(rèn)識朝陽，從而提升朝陽知名度和美譽(yù)度，樹立朝陽良好形象。

《努魯兒虎行》系列之三十一

遼朝名門——趙氏家族

文圖/譚國武（遼寧朝陽）

　　遼代自太祖耶律阿保機(jī)時期起，因漢民建城郭，置俘戶及主動來投奔的人口于其中，這是契丹民族和政權(quán)不斷漢化、從游牧向農(nóng)牧過渡的過程，契丹逐漸意識到土地和人戶是一種重要的生產(chǎn)資源，移漢民于其腹心地帶，一則以分散漢民，絕其鄉(xiāng)土根本，以便控馭；再則是漢民從事生產(chǎn)，以供契丹統(tǒng)治者之用。更重要的是，慧眼識珠的遼太祖、太宗從俘虜和中原逃人中發(fā)現(xiàn)了康默記、韓延徽、韓知古、趙思溫、張礪等眾多賢士，并引入身邊出謀劃策。這些人在穩(wěn)定其內(nèi)部統(tǒng)治、安置和發(fā)揮漢人的生產(chǎn)能力、增強(qiáng)遼朝國力等方面，以及對渤海、黨項(xiàng)還有中原王朝的戰(zhàn)爭中，都發(fā)揮了重要作用。

　　這樣，在遼朝的漢人中，逐漸形成了一些漢姓望族。這些望族以權(quán)勢和財(cái)富而聞名有遼一代。甚至到了元朝，元人王惲還會發(fā)出這樣的感嘆：“迄今燕故老談勛閥富盛，照映前后者，必曰韓、劉、馬、趙四大族焉。嗚呼，盛哉！”其中，“四大族”中有三大族之祖或其后人生活在朝陽地區(qū)，韓氏有兩大家族。一為遼初太祖耶律阿保機(jī)時代的功臣之一的韓延徽；另一個是韓知古。韓知古是薊州玉田人，為遼太祖所俘，成為遼初重臣，為遼的建元立國立下了汗馬功勞。其子韓匡嗣曾官拜南京留守。而匡嗣子德讓在遼代更是聲名顯赫，深受景宗皇后蕭綽的寵幸，官至宰相，被賜名為耶律隆運(yùn)，列于皇族，他為圣宗(蕭綽與景宗之子)朝的興盛起了重要作用。韓知古之子韓瑜、曾孫韓橁（讀chūn，《遼史》誤為韓簡）墓發(fā)現(xiàn)于朝陽西20里之朝陽溝。劉指唐末曾任盧龍節(jié)度使的劉仁恭之后，如劉仁恭之孫劉承嗣，其后劉日泳等，其墓發(fā)現(xiàn)于龍城區(qū)西大營子鎮(zhèn)西澇村。趙即指遼太祖時期被安置在建州城的漢人趙思溫。而且，于唐末五代時聲名顯赫、于《遼史》中有傳的耿延毅，王處直、王郁等人或其后人之墓也都在如今朝陽市境內(nèi)發(fā)現(xiàn)。證明當(dāng)時中京興中府一帶確是遼朝安置漢人的核心地區(qū)。

　　趙思溫，字文美，祖籍天水，后遷河北盧龍。最初屬劉仁恭門下，《遼史》記載他“少果銳，膂力兼人”“以驍勇聞”。在后唐莊宗李存勖攻打燕地時，趙思溫率領(lǐng)偏師進(jìn)行抵抗。在戰(zhàn)斗中，趙思溫“流矢中目，裂裳漬血，戰(zhàn)猶不已”。后被存勖將周德威所擒，存勖壯而釋其縛。并逐漸被李存勖所重用。神冊二年（917年），太祖遣大將經(jīng)略燕地，趙思溫投靠遼朝。在遼討伐渤海的戰(zhàn)役中，趙思溫為漢軍都團(tuán)練使，力戰(zhàn)拔扶余城。身被數(shù)創(chuàng)，遼太祖親自為他調(diào)藥。

　　公元926年，耶律阿保機(jī)在東征途中駕崩，太子耶律倍理應(yīng)繼承皇位，可當(dāng)時執(zhí)掌遼代大權(quán)的皇后述律平極力主張由耶律德光即位。述律平為達(dá)到由耶律德光繼承皇位的目的，最終狡詐地利用契丹族的人殉舊俗，對耶律倍的支持者進(jìn)行了殘酷的鎮(zhèn)壓。據(jù)記載，述律平在遼祖陵主持耶律阿保機(jī)喪葬儀式時，挨個詢問耶律倍的支持者：“先帝待你如何？”被詢問者都答以“先帝對我恩重如山”之類的話語。述律平便以“為我達(dá)語于先帝”為借口，將被詢問者殺死于太祖墓前，前后所殺近百人。最后，當(dāng)述律平詢間至趙思溫時，趙思溫卻不肯就范。述律平質(zhì)問：“汝事先帝親近，何為不行？”沒想到趙思溫卻回答：“親近莫如后，后行，臣則繼之。”述律平被趙思溫將了一軍后，突然用左手拔出腰間佩劍，斬?cái)嘧约旱挠冶鄯胚M(jìn)遼太祖棺內(nèi)。隨后又以“諸子幼弱，國家無主，不得往耳”為自己開脫，并就此終止了殺戮。趙思溫免于一死。這就是歷史上著名的“太后斷腕”的故事。939年，趙思溫病逝。據(jù)《遼史·趙思溫傳》載：“（會同）二年，有星隕于庭，卒。上遣使賻祭，贈太師、魏國公（《趙匡禹墓志銘》寫作衛(wèi)國公）。”

　　王惲《秋澗集》載：“藩翰趙公，早以驍勇善戰(zhàn)，受知遼太祖，煊赫顯貴，生子十有二人，其后支分派別。官三事、使相、宣徽、節(jié)度、團(tuán)練、觀察、刺史、下逮州縣職二百余人。”于此足見趙氏家族在遼代之發(fā)達(dá)顯赫。在《新五代史·晉家人傳》等記述后晉皇帝石重貴等被擄至建州一事中提到“節(jié)度使趙延暉避正寢以館之”的趙延暉，正是趙思溫的兒子。

　　上世紀(jì)六七十年代，考古工作者在朝陽縣臺子鄉(xiāng)的白道子山下和商家溝等地，多次發(fā)現(xiàn)趙氏家族人物的墓碑，其中，趙思溫之孫趙匡禹及其重孫趙為干的墓碑，可謂彌足珍貴，不僅補(bǔ)充了趙氏家族的歷史淵源，而且，是考證遼代歷史文化的珍貴史料。

　　補(bǔ)記：木頭城子、大平房一帶多有關(guān)于王彥章、李存孝的傳說故事，而李存勖和李存孝同為晉王李克用的兒子。李存孝更是李克用的第十三個“義兒”，因此號稱十三太保。李存孝、王彥章均為唐末五代名將，王彥章屬后梁，李存孝屬后晉，二人都是勇猛無比，力大無窮。趙思溫曾得李存勖重用，可知王彥章、李存孝事跡其來有自。

　?。ù宋陌l(fā)表于2007年3月9日《朝陽日報(bào)》）

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　　譚國武，遼寧省朝陽師范高等?？茖W(xué)校退休教師，朝陽市國學(xué)研究院執(zhí)行院長，北京師范大學(xué)訪問學(xué)者。愛好古文字和古文化研究，在《朝陽日報(bào)》、《遼寧日報(bào)》、《滿族研究》、《理論界》、香港《大公報(bào)》等各類報(bào)刊發(fā)表相關(guān)文章20多萬字。曾參與《遼寧文化通史》的纂寫工作，在《朝陽日報(bào)》社工作期間，采寫《努魯兒虎行》系列文章近40篇。

[編輯 雅賢  編審 春語]

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