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閑話餃子(李文靜)

摘要:有人干脆把人生比作餃子,說歲月是皮,經(jīng)歷是餡,酸甜苦辣皆為滋味,不經(jīng)過幾次“翻騰煮沸”人怎會(huì)成熟?忖之頗有道理??磥?,小小水餃還蘊(yùn)含著人生大境界,怪不得逾千年而長(zhǎng)盛不衰呢!

閑話餃子

文/文化信使 李文靜(遼寧朝陽)

  中國(guó)的飲食與地域環(huán)境有著極大的關(guān)系,一般來說,南方飲食講究精細(xì),猶如雅致清麗的景德鎮(zhèn)白瓷,量小而精,看重的是色、香、味、形俱佳,吃的是情調(diào);而北方飲食則體現(xiàn)著粗獷,好似憨樸敦實(shí)的土窯燒制的黑陶,口味偏重,食材經(jīng)濟(jì),做法實(shí)惠,吃的是豪爽。所以中國(guó)八大菜系里南方菜系占了主角,而北方則很少有獨(dú)立的菜系。

  好在“南米北面”,北方盛產(chǎn)小麥,花樣百出、口味豐富的面食,算是給北方人掙回了一點(diǎn)顏面。而在眾多經(jīng)典面食中,冠壓群芳者,自是非餃子莫屬。餃子形似元寶,寓意吉祥,是居家宴客的最高標(biāo)準(zhǔn);餃子諧音“交子”,“更歲交子”象征著吉祥喜慶,在除夕這樣最隆重的節(jié)日里,大江南北都以吃餃子來慶團(tuán)圓、迎新春,一碗熱氣騰騰的餃子神奇地實(shí)現(xiàn)了南北年味的大融合,所以對(duì)于大部分中國(guó)人來說,餃子其實(shí)已經(jīng)超出了食物的意義,而成為了一種待客的禮儀,一種家園的情結(jié),一種團(tuán)圓的象征。

  俗話說:“舒服不如倒著,好吃不如餃子。”餃子好吃,全在餡上。餃子餡的調(diào)制要葷素相宜,講究食材的相生相克,其精細(xì)的技術(shù)要求不亞于大牌菜品。比如肉餡需手工刀剁,機(jī)器絞出來的肉餡細(xì)胞全被擠碎了,基本是一團(tuán)糨糊,光有肉的味道,卻無肉的口感,而刀剁才能保持肉質(zhì)的鮮嫩;再比如餃子餡料的主料與輔料搭配,雖不及中藥配伍講究“君臣佐使”那么嚴(yán)格,但也要主輔分明,相須相使,俗話有“羊不用韭,牛不用姜”的說法。即使是各種調(diào)料,放哪個(gè)不放哪個(gè),哪個(gè)先放哪個(gè)后放,也是很有講究的。所以即使是普通人家調(diào)餃子餡,也要由有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者把關(guān),就怕一味沒調(diào)好,毀了一鍋餃子香。

  包餃子如此講究,其實(shí)追本溯源,餃子原本是一副治病救人的藥膳。相傳餃子是東漢醫(yī)圣張仲景首創(chuàng),其藥名為“祛寒嬌耳湯”。他用羊肉和一些祛寒藥材在鍋里煮熬,煮好后撈出切碎,用面皮包成耳狀,下鍋煮熟后分給因傷寒而耳生凍瘡的貧苦病人。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱,血液通暢,兩耳變暖。一碗熱騰騰的“嬌耳湯”,從冬至日直喝到大年初一,凍耳竟神奇地治愈了。為了感念張仲景舍藥救人的善舉,人們就流傳下來了在冬至和大年初一吃餃子的習(xí)俗。

  小水餃融合了中醫(yī)養(yǎng)生的大智慧,薄薄的餃子皮里包裹的是善心,凝聚的是親情,傳達(dá)的是暖意,它詮釋著凡俗煙火里最簡(jiǎn)單也是最深情的幸福。記得小時(shí)候,每隔個(gè)把月,母親總張羅著給我們包一頓菜餃子。早春到園子里割把鮮嫩的韭菜,打上幾個(gè)新下的笨雞蛋;初夏就捋一把馨香的槐花,炸點(diǎn)豬油渣;秋天有時(shí)剁點(diǎn)柿子椒或者擗一把水芹菜,舀一勺葷油就香得流油;冬天功夫長(zhǎng),白菜、酸菜、蘿卜,各種菜餡調(diào)著樣兒做。至于心心念念的,一咬一個(gè)肉丸兒的純?nèi)怵W餃子,那是盼到過年才能吃上一頓的奢侈品。因有餃子可盼,慰藉口福,清貧的日子總是讓人充滿了期待和幸福。

  每次吃餃子,學(xué)中醫(yī)的父親總要我們先喝一碗餃子湯,所謂“原湯化原食”。小時(shí)候不理解,以為是父親小氣。長(zhǎng)大后才知道,飯前適量喝湯有利稀釋胃酸,緩解饑餓,而且還可增加飽腹感,避免過量貪吃,造成胃的負(fù)擔(dān)和損傷,不禁感念父親的用心良苦,也嘆服中醫(yī)養(yǎng)生之妙。

  餃子,作為一種歷史悠久的民間吃食,早已形成了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)飲食文化。首先,餃子從包到擺放再到煮熟盛到器具都是有講究的。包餃子要用拇指和食指細(xì)細(xì)拿捏,謂之“捏福”;包好的餃子要么擺成圓形,寓意“圓圓滿滿”,要么擺成豎排,寓意“順順溜溜”;煮熟的餃子先要敬天地和祖先,而后才可圍桌享用。

  餃子作為傳統(tǒng)美食,也承載著一個(gè)人一生當(dāng)中最重要的儀式感。在北方,嬰孩出生五天或者七天要包餃子,意為“捏骨縫”;男女新婚拜堂定要吃小巧的“子孫餃子”,意為早生貴子,多子多福;老人去世,祭祀供品也定有餃子和酒,以念懷孝道。

  人們說到餃子,總有一籮筐說不完的話,“冬至餃子夏至面”“上車餃子下車面”“初一餃子初二面”,好像無論什么節(jié)氣、事由,都可以用餃子表達(dá)祝福和心愿。

  如今生活節(jié)奏快,傳統(tǒng)的餃子也與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新了餡料和烹調(diào)方法,除了各種蔬菜,雞、鴨、魚、肉、海鮮甚至水果皆能入餡;蒸、煮、煎、炸、烤、烙,各種做法大顯神通,風(fēng)味獨(dú)特。西安著名的餃子宴,據(jù)說有一百多種,百餃百味,名滿天下。即使口味挑剔的年輕人也很喜愛速食餃子——生活不易,不妨來盤餃子犒勞自己。

  有人干脆把人生比作餃子,說歲月是皮,經(jīng)歷是餡,酸甜苦辣皆為滋味,不經(jīng)過幾次“翻騰煮沸”人怎會(huì)成熟?忖之頗有道理??磥?,小小水餃還蘊(yùn)含著人生大境界,怪不得逾千年而長(zhǎng)盛不衰呢!

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  李文靜,遼寧朝陽人。今日朝陽網(wǎng)文化信使,中學(xué)高級(jí)教師,文學(xué)愛好者。喜愛讀書、旅游,閑暇時(shí)喜歡用文字抒發(fā)心情,記錄過往。

[編輯 雅賢   編審 春語]


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