家鄉(xiāng)端午小風俗

文/劉艷芳 編輯/立軍

　　“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽。處處端陽處處祥。”兒時的歌謠，此刻依舊清晰地縈繞在耳畔。又到了榴花妖艷、綠楊帶雨的時節(jié)，粽葉飄香，彩線縈繞，那久遠的兒時記憶便氤氳在了五月的空中。

　　春節(jié)過后，在孩子們的期盼中，終于盼來了一個流光溢彩的端午節(jié)。陰歷四月末的時候，奶奶便讓爺爺去集上買大紅紙和綠紙，打一碗漿糊，折幾根細細且直直的秸稈，準備好剪刀針線，然后帶著老花鏡，盤腿坐在炕上開始做葫蘆。奶奶做的葫蘆，有的是一個圓滾滾大肚子型的，也有的是曲線美的丫丫葫蘆，還有的是有棱有角的多面體葫蘆．這些葫蘆都頂著＂綠葉＂，飄著綠穗，五月初五的早上便成雙結(jié)對地飄在門洞上，屋門側(cè)，窗戶旁，鮮艷奪目，煞是好看．

　　奶奶做葫蘆時，我也插手要學，一連試驗了兩個，可做出的葫蘆不是奇形怪狀，就是很快又自我毀滅了。雖然我放棄了做葫蘆的念頭，但我仍興致勃勃地坐在奶奶身邊，聽奶奶講故事。她說，玉帝為了懲治人間的某些人，就派瘟神來傳播瘟疫。藥神知道后決定幫助人類。藥神在路上遇到了一位青年，青年說他們村子的井水干了，他要為村民們?nèi)フ胰幧癖磺嗄甑臒o私感動，就告訴了青年自己的身份，說明天瘟神就要散布瘟疫，讓青年趕快回家，天亮前在自家門上掛上葫蘆，就不會有事了。青年趕緊跑回村子，挨家挨戶告訴這件事，最后才回到自己的家，還沒有來得及掛上葫蘆，天就亮了，青年一家人就都染了瘟疫死了，這一天正好是五月初五。于是鄉(xiāng)親們以后的每年五月初五都掛葫蘆來紀念青年和他的家人。奶奶說我們現(xiàn)在掛葫蘆，藥神也會悄悄地為我們放仙藥，保佑我們一年健健康康不生病的。所以，我每次看著這些葫蘆時，好像它們都在發(fā)著神奇的光。

　　五月初一的早晨，是要插柳枝、桃枝、艾蒿的。柳枝好折，村子里的柳樹早就垂下了它長長的枝條。桃枝也好弄，雖然不是家家有桃樹，可那三倆家有桃樹的早修剪下許多桃枝，隔墻跨院的相送了。艾蒿則長在山上，有它們自己的地界，薅艾蒿的任務年年是我們這些孩子的事。我們下午出發(fā)，玩夠了才帶著艾蒿回家。將艾蒿和柳枝、桃枝一起放在水缸根下，第二天早晨父母在天沒亮前就將它們插在了檐下的門窗旁。

　　五月初四吃過早飯后，母親將四條腿的炕桌放到地上，將泡了十多天的大黃米又換了一遍清水放在桌旁，準備好粽葉和馬蓮，坐在小板凳上開始包粽子。我也搬個小板凳坐在旁邊，認認真真地給母親系馬蓮。母親選兩片或三片粽葉，疊加著平鋪在桌子上，然后小心地拿起，兩個手一挽，粽葉就成了一個倒圓錐體，開始往里灌米，米快與椎體的邊緣相平時，用高出的粽葉為“圓錐體”封底，我迅速遞給母親馬蓮，母親用它麻利地纏著粽子。于是，一個楞是楞、角是角、立正漂亮的粽子就誕生了。快黃昏的時候，母親將包好的粽子放進大鍋里煮，還放了洗好的雞蛋，雞蛋有咸有淡，個數(shù)是按人頭分配好的。傍晚時分，粽子鍋發(fā)出誘人的香氣，我們會迫不及待地催促母親掀開鍋蓋扒粽子。端來白糖罐，放一勺糖在碗里，夾一個粽子放在碗里，立刻，那種軟軟糯糯甜甜的感覺彌漫全身。雞蛋在鍋里焐一宿，第二天吃起來格外勁道，還有粽葉淡淡的香。我們端午吃粽子是為了紀念屈原嗎？那時家鄉(xiāng)的人們沒有幾個知道《離騷》的，只是在延續(xù)一種習俗吧。

　　初五早上的餃子、中午的一桌好菜好飯自是不必說的。屬于孩子們的裝飾則有些別出心裁：肚兜兜、銅錢串、五彩線、小笤帚、紅符包。在我的老家，小孩子出生后過第一個五月節(jié)都要帶肚兜兜。這個肚兜兜做法也非常講究。孩子的母親早早地用紅布或藍布親手縫一個兜兜，用結(jié)婚時的紅繩做系帶，在兜兜上繡上一株石榴樹，褐色的枝干，嫩綠的葉片，手巧的還用黃線繡上“長命百歲”四個字。然后找九個沒有出嫁的大姑娘繡上九朵菊花。沒錯，就是石榴樹開九朵菊花，大概是取“留”和“久”之意吧。

　　我小的時候，村子里的大姑娘小媳婦都會繡花，就像戲文里唱的，女兒們都要做女紅的。姑娘定婚后，就會天天拿著圓形或方形的繡框，繡框上繃著漿洗后的白布，拿著五彩線，仨一群倆一伙坐在井邊的樹蔭下，開始繡門簾、繡枕套。愛開玩笑的嬸嬸和嫂嫂不免揶揄道：呦，這么早就準備嫁妝了，是不是盼著早點嫁出去??？于是姑娘們的臉像繡像上的花朵一樣紅。當年那些姨姨姑姑們，真的是心靈手巧，她們大都沒有文化，沒有學過美術，可是無師自通，憑空想象，繡樣都是自己描畫的，花鳥魚蟲盡有，繡完后色彩逼真，栩栩如生?？上н@種手藝現(xiàn)在很難見到了，她們那一代人的繡品也被珍藏家們視為珍品，尤其是枕頭頂。母親還保留著一對她當年的杰作。

　　話題再回到肚兜兜吧。五月初一的時候，小小孩們就會帶上漂亮的肚兜兜。有時候一夏天，這個肚兜兜都會蓋在他們圓滾滾的小肚子上。還有母親慳吝一點的，讓孩子帶過五月節(jié)后就給收起來，留著明年再給帶。有的肚兜兜做得大的，小孩子能帶到三歲呢，還有的肚兜兜帶的更長遠。

　　銅錢串不是每個孩子都能帶的，因為得看祖上有沒有存貨，這個銅錢真的是有點年代的古董，是稀罕玩意，不是誰家都能有的。這個銅錢串我也只看過一兩個孩子帶過，只在五月節(jié)這天給孩子帶，十歲以后孩子就不讓帶了。這個銅錢是祖宗留下來的，祖宗的福蔭會庇佑孩子健康成長的。

　　“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。”不分大孩子小孩子，帶的都是五彩線、小笤帚和紅符包了。有時候大人還偷偷地帶在脖子上，用高領的衣服擋著呢。五彩線俗稱“長命縷”，用五種顏色的線組合在一起，系在孩子們的脖子、手腕、腳腕上。最好的五彩線就是用繡花的彩緞線和尼龍線做的，顏色鮮艷，很是耀眼。沒有這兩樣的也只能用雜七雜八的線拼湊了。小笤帚是用紅線將蓖麻繩綁成笤帚樣，紅符包則是用紅布縫的三角包，里面裝上香灰或者是求來的靈符，五月節(jié)的時候?qū)⑦@兩樣用黑線縫在一兜上，寓意驅(qū)災祈福吧。五彩線要丟在五月節(jié)后第一場雨的水洼里，疾病災難就會隨之而去。還有的大人告訴孩子，五彩線可以化作龍，飛到天上去。而小笤帚和紅符包則隨意掛在衣服上，它們或在瘋跑的時候被風刮丟了，或在洗衣服時被扯掉放在了一邊遺忘了。

　　我們老家的五月節(jié)，還有倆個小小的習俗：一個是用浸過艾蒿的水洗臉洗腳，一個是早飯后去河邊走走，據(jù)說都是為了祛病消災。

　　以上這些，就是我記得的家鄉(xiāng)關于端午節(jié)的風俗，不知我遺漏了多少，也不知我曲解了多少。此文寫于今年的端午節(jié)前夜，是為了忘卻的紀念，還是為了紀念的忘卻？

　　現(xiàn)在，我依然能吃到粽子，要掛柳枝、桃枝和艾蒿，給孩子系了五彩線。唉，這個端午，我也只能做這些了。

　?。ㄗ髡攥F(xiàn)供職于遼寧省朝陽縣蒙中 ）

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