摘要：沒有品嘗過勝利美酒的民族，精神永遠苦澀萎靡

“一南力作”專欄

　　長期身處和平年代，極易使人在樂享生活、爭名逐利、心浮氣躁、得過且過的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔(dān)當(dāng)。作為負責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)媒體，極有必要重復(fù)吶喊“中華民族到了最危險的時候！”

　　金一南，國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。是一位勤勉自強、才華橫溢、著作等身、影響深遠的軍中俊杰、愛國學(xué)者。其作品以說理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當(dāng)代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來，經(jīng)請示將軍同意，本網(wǎng)編委會決定于2020年3月12日開啟“一南力作”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導(dǎo)引群心、朝向太陽”理念。

　　敬請各位網(wǎng)友多多轉(zhuǎn)發(fā)，助力公益善舉，共襄復(fù)興偉業(yè)。

心勝

文/金一南

第七章我們從哪里來？我們向哪里去？

　　近代以來中華民族太多苦難，太多挫折，太多失敗，最缺乏的就是勝利。沒有品嘗過勝利美酒的民族，精神永遠苦澀萎靡。一定要記住那些頂天立地的英雄，他們通過勝利，給中華民族肌體注入了全新的激情、尊嚴與血性。

沒有品嘗過勝利美酒的民族，精神永遠苦澀萎靡

　　今天再回顧那段歷史，社會上各種觀點非常多。有人認為，中國共產(chǎn)黨人的勝利是歷史的偶然，是利用對手的失誤，利用國際形勢提供的一些機緣。持這些說法的人應(yīng)該看一看中國共產(chǎn)黨人走過的艱苦卓絕的歷程。

　　1927年“四一二”政變，共產(chǎn)黨人橫尸遍野、血流成河。李大釗、羅亦農(nóng)、趙世炎、陳延年、李啟漢、蕭楚女、鄧培、向警予、熊雄、夏明翰、陳喬年、張?zhí)椎榷嗝I(lǐng)導(dǎo)人相繼遇害。嚴酷的白色恐怖中，組織被打散，黨員同黨組織失去聯(lián)系。彷徨動搖者紛紛脫黨，有的公開在報紙上刊登反共啟事，并帶人捉拿搜捕自己的同志。

　　陳延年因手下的交通員出賣而被捕。趙世炎則被中共江蘇省委秘書長帶領(lǐng)“包探”上門抓獲。曾為朱德夫人的賀治華，僅為一筆美金和兩張出國護照，就出賣了政治局常委羅亦農(nóng)。抓捕羅亦農(nóng)時，她還在用德語與租界巡捕侃侃而談。

　　當(dāng)時，蔣介石不加懷疑地認為：共產(chǎn)黨垮了。隨著“海陸豐起義”“南昌起義”“秋收起義”“黃麻起義”“廣州起義”相繼被鎮(zhèn)壓，他更認為共產(chǎn)黨作為一支有組織的力量基本被消滅，剩下鉆山為“匪”的小股隊伍已不足為患了。

　　歷史給中國共產(chǎn)黨人以最嚴峻的考驗。1934年第五次反“圍剿”失利，中央紅軍被迫長征后，這樣的考驗再次出現(xiàn)。紅十軍團軍政委員會主席方志敏、紅十軍團長劉疇西、中華蘇維埃人民教育委員會委員瞿秋白、贛南軍區(qū)政治部主任劉伯堅等人，被捕獲槍殺。中華蘇維埃工農(nóng)檢察人民委員何叔衡、中央軍區(qū)政治部主任賀昌等人，在戰(zhàn)場上犧牲。

　　比犧牲更加嚴重的是叛變。

　　最先是被蔣介石稱為“紅軍瓦解先聲”的前紅十六軍軍長孔荷寵叛變。接著中央軍區(qū)參謀長龔楚叛變，閩北分區(qū)司令員李德勝叛變，瑞金紅軍游擊司令部政委楊世珠叛變，閩贛分區(qū)司令員宋清泉叛變，湘贛省委書記兼湘贛分區(qū)政委陳洪時叛變，閩浙贛省委書記兼閩浙贛分區(qū)司令員曾洪易叛變，贛粵分區(qū)參謀長向湘林叛變，閩贛分區(qū)政治部主任彭祐叛變，紅十軍副軍長倪寶樹叛變。

　　中國革命太難投機了，所以才有如此觸目驚心的嬗變和大浪淘沙的淘汰。歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過所有其他政治團體和黨派所承受的考驗。說中國共產(chǎn)黨人勝利依靠“機緣”的人，怎么解釋30萬紅軍長征到達陜北不足3萬，卻將長征變成了宣言書、宣傳隊和播種機，實現(xiàn)了驚天地泣鬼神的“鳳凰涅槃”？

　　不靠機緣而靠不屈不撓的奮斗，才使中國革命獲得了最為穩(wěn)固的基礎(chǔ)。其成功不是像“十月革命”來自一夜暴動，也不像東歐社會主義在蘇聯(lián)坦克幫助下建立，而是數(shù)十年英勇奮斗、流血犧牲的結(jié)果。1949年全國解放時，黨員人數(shù)為400萬，有名可查的黨員烈士就有370萬，但絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員沒有看到五星紅旗升起的那一天。這就是中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政的資格，是蘇聯(lián)、東歐社會主義紛紛垮臺，而中國社會主義巋然不動的基礎(chǔ)。

　　在近代中國，任何一個宣稱能夠?qū)野l(fā)展、對民族命運負責(zé)的政治團體，如果不能產(chǎn)生、集合這樣一批為其宣稱的“主義”拋頭顱、灑熱血而義無反顧的先驅(qū)者，就不能贏得前仆后繼、舍生忘死的追隨者。其宣言哪怕再冠冕堂皇，也只是一紙空言。

　　還有一種說法，主張中國要“告別革命”，甚至“辛亥革命”也不應(yīng)該搞。他們認為最理想的路徑是1898年“戊戌變法”成功，實現(xiàn)君主立憲，那么中國可以不流一滴血，發(fā)展可能比現(xiàn)在還要快，甚至早已繁榮富強了。持這種說法的人至少有三個失誤。

　　首先，歷史潮流不可抗拒。孫中山說：“歷史潮流浩浩蕩蕩，順之則昌逆之則亡。”宣稱這一潮流根本不該發(fā)生的人，不過是在扮演立于岸邊、長吁短嘆的無聊看客。

　　其次，永遠不要以為腰包鼓起來就能自立于世界民族之林。近代以來，中國積貧積弱，從物質(zhì)到精神莫不如此，不但塑成了自身“東亞病夫”般的孱弱，而且驕縱出別人“華人與狗不許入內(nèi)”的癲狂。以為“君主立憲”是直達國家富強捷徑的人，從其創(chuàng)始者康有為先生“若不跪拜，留此膝何用”一語中，也能悟出，在這一體制下，中華民族是否能夠挺直長期彎曲的脊梁。

　　其三，能夠真正自立于世界民族之林的民族，皆兼?zhèn)湮镔|(zhì)、精神雙重強大的條件。戰(zhàn)略家克勞塞維茨把精神力量的來源歸結(jié)為兩大要素：苦難和勝利。在苦難中積聚，用勝利來洗禮。試看勝利對美利堅民族、俄羅斯民族，大不列順民族、法蘭西民族的精神養(yǎng)育作用，就知其至關(guān)重要。沒有品嘗過勝利美酒的民族，精神永遠是苦澀萎靡的。

　　近代以來中華民族太多苦難，太多挫折，太多失敗，最缺乏的就是勝利?？v使“戊戌變法”成功，國家從此“告別革命”，按照君主立憲的方式走下來，今天除去低眉順眼地加入別人的集團，做人家聽話的學(xué)者、好伙計，又有什么資格奢談獨立自主。用拜金主義、溫情主義和虛無主義詮釋歷史不難，想揮動自己的手臂書寫歷史卻絕非那樣容易?？咳棠腿坛鲆粋€優(yōu)秀民族，人類歷史上，從無此例。

　　我們還有一些學(xué)者，以所謂“尋找新視角”“還原歷史真實”為由，以小搏大、以偏概全、以細節(jié)否定總體，用小考證否定大歷史，解構(gòu)我們的歷史，解構(gòu)我們的英雄。

　　有的說《辛丑條約》是西方對華的合理條約，慈禧太后“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”是正確的做法。有的說所謂“長征”是落敗逃亡，真正演繹的不是什么“革命理想高于天”，而是殘酷的“適者生存”法則。還有人通過大量使用日本方面和臺灣方面的資料，“考證”平型關(guān)作戰(zhàn)是共產(chǎn)黨方面夸大其詞；又通過選擇性運用我們自己的資料，“考證”抗日戰(zhàn)爭中，毛澤東一是保存實力，二是反蔣摩擦，三才是抗日。

　　這些打著“揭秘”“回歸真相”的所謂“學(xué)術(shù)成果”，實際上是利用藍色“考證”顛覆紅色“歷史”。這種所謂“純學(xué)術(shù)”，實際上是在意識形態(tài)領(lǐng)域完成顛覆的純政治。

　　自古便有“要亡其國，先亡其史”之說。

　　蘇聯(lián)解體，與此關(guān)系極大。

　　而反過來看，要興一國，也必先興其史。

　　1840年以來，中華民族的經(jīng)歷不可謂不豐富。放眼全球，哪一個國家曾經(jīng)有過如此起伏跌宕的波折？如何認識和對待自己這部千曲百折的歷史，我們?nèi)狈Φ牟皇撬枷?，而是思想的力度。沒有力度的思想，無法穿透歷史與現(xiàn)實的紛繁煙云。沒有力度的思想，每經(jīng)歷巨變，都不由自主地全盤否定過去，企圖推倒重來。

　　按照這種思維方式去認識，中國近代史、現(xiàn)代史、當(dāng)代史就成了一部不斷從這個極端跳向那個極端、不斷自我否定、不斷自我拋棄的歷史，到頭來兩手空空，一無所有。這種只見斷層、不見積累的思維方式，除去別有用心的故意，印證的也只能是一個國家、一個民族的不成熟。

　　從這個意義上看，中國共產(chǎn)黨人通過艱苦卓絕斗爭獲得的一系列驚天動地的勝利、不但使中華民族達到了前所未有的歷史高度，探測到前所未識的時代寬度，而且培養(yǎng)出一大批天不怕地不怕、神不怕鬼不怕的共產(chǎn)黨人。告別了長期沿襲的頹喪萎靡之氣，完成了中華民族的精神洗禮。所以曾經(jīng)通過《阿Q正傳》等著作強烈抨擊國民性的魯迅，在紅軍長征到達陜北后特意致電：“在你們身上，寄托著中國與人類的將來。”

　　通過數(shù)十年艱苦卓絕、前赴后繼的英勇奮斗，中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)給中華民族的精神元素中注入了一些全新的因素。把這些全新因素真正總結(jié)、概括出來，一定會成為未來中華民族精神家園的重要組成部分。

　　從1840年到1949年，我們以百年的時間完成了國家救亡。

　　從1949年到2050年，我們還要以百年的時間完成民族復(fù)興。

　　中華民族的命運在這200年內(nèi)，發(fā)生了和將要發(fā)生何等波瀾壯闊的變化，這一偉大變化又是多少代人流血拼搏和犧牲奮斗的積累成果。我們的思維，我們的認知，我們的理論，必須跟上我們波瀾壯闊的實踐。我們擁有巨大寶貴的歷史財富。真正善于認識，善于總結(jié)，善于積累，就一定能夠站在巨人的肩膀上，避免幼稚、浮躁與淺薄，走向沉穩(wěn)、厚重與成熟。

　　孫中山說：“做人的最大事情是什么？就是要知道怎樣愛國。”

　　毛澤東說：“中國必須獨立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張。”

　　鄧小平說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”

　　張學(xué)良說：“我是個愛國狂。國家要我的命，我立刻就給；要我腦袋，拿去就可以。”

　　因為他們這樣的心聲，以及在這樣心聲指引下投入全部生命的實踐，他們被中華民族的歷史永久銘記。

　　時代完全不一樣了，我們還需要這樣的心聲嗎？

　　如果沒有這樣的心聲，這個時代又會屬于誰呢？

　　今天世界形勢變化太快了，國家發(fā)展步伐太快了，人們生活節(jié)奏也太快了。如果沒有由歷史積淀形成的國家品格，我們該怎樣在大千世界中，爭取中華民族的未來？而評斷一個國家的品格，不僅要看它培養(yǎng)了什么樣的人民，還要看它的人民選擇對什么樣的人致敬，對什么樣的人追懷。中華民族歷盡苦難，苦難不等于輝煌。唯有通過一批一批先驅(qū)者忘我奮斗、總結(jié)經(jīng)驗、奪取勝利，才能如此。

（未完待續(xù)）

　　金一南，國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。中共十七大代表，第十一屆全國政協(xié)委員。全國模范教師，全軍英模代表大會代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎?wù)?，連續(xù)三屆國防大學(xué)“杰出教授”。主要研究方向：國家安全戰(zhàn)略，國際沖突與危機處理。曾赴美國國防大學(xué)和英國皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí)，并代表國防大學(xué)赴美軍院校講學(xué)。兼任中央黨校、國家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺《一南軍事論壇》主持人，《中國軍事科學(xué)》特邀編委。2008年被評為“改革開放30年軍營新聞人物”，2009年被評為“新中國成立后為國防和軍隊建設(shè)作出重大貢獻、具有重大影響的先進模范人物”。