摘要：不乏輝煌也不乏苦難，進(jìn)入偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的中華民族，可借以為鑒。

“一南力作”專欄

　　長(zhǎng)期身處和平年代，極易使人在樂(lè)享生活、爭(zhēng)名逐利、心浮氣躁、得過(guò)且過(guò)的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔(dān)當(dāng)。作為負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)媒體，極有必要重復(fù)吶喊“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！”

　　金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。是一位勤勉自強(qiáng)、才華橫溢、著作等身、影響深遠(yuǎn)的軍中俊杰、愛國(guó)學(xué)者。其作品以說(shuō)理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨(dú)具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當(dāng)代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來(lái)，經(jīng)請(qǐng)示將軍同意，本網(wǎng)編委會(huì)決定于2020年3月12日開啟“一南力作”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導(dǎo)引群心、朝向太陽(yáng)”理念。

　　敬請(qǐng)各位網(wǎng)友多多轉(zhuǎn)發(fā)，助力公益善舉，共襄復(fù)興偉業(yè)。

心勝

文/金一南

第八章民族之魂

　　民族自尊從來(lái)不是養(yǎng)尊處優(yōu)中的自我欣賞、自我陶醉與自我炫耀，而往往是在民族命運(yùn)經(jīng)受大挫折、前進(jìn)之途充滿大艱難、生命集合體面臨大苦難之時(shí)的精神歷練與靈魂展示。

民族自尊·民族自信·民族自強(qiáng)

　　一個(gè)失去自尊的民族，能不能維護(hù)自己的安全？

　　答案無(wú)疑是否定的。

　　在公園門口懸掛“華人與狗不許入內(nèi)”告示的時(shí)代，在國(guó)民被稱為“東亞病夫”的時(shí)代，失去自尊的同時(shí)失去安全從而任人宰割的切膚之痛，今天也沒(méi)有從中國(guó)人的記憶中消失。當(dāng)大清王朝被迫簽訂一個(gè)又一個(gè)不平等條約之時(shí)，一些官員不以割地賠款為恥，反以未讓列強(qiáng)使者走正門，而讓他們走了太監(jiān)和用人使用的偏門為樂(lè)，除了十足的“阿Q精神”之外，還談得上半點(diǎn)民族自尊、談得上以民族自尊維護(hù)民族安全嗎？

　　這反倒從另一個(gè)側(cè)面揭示：民族自尊從來(lái)不是養(yǎng)尊處優(yōu)中的自我欣賞、自我陶醉與自我炫耀，而往往是在民族命運(yùn)經(jīng)受大挫折、前進(jìn)之途充滿大艱難、生命集合體面臨大苦難時(shí)期的精神歷練與展示。對(duì)弱小民族來(lái)說(shuō)，這種歷練和展示顯得尤為嚴(yán)酷。

　　以古老的充滿苦難的猶太民族為例。

　　公元70年，羅馬大軍攻占耶路撒冷，大肆殺戮，幸存的猶太男女逃到地勢(shì)險(xiǎn)峻的馬薩達(dá)城堡堅(jiān)守。該城堡有儲(chǔ)存的糧食和淡水，易守難攻。旋即而至的一萬(wàn)五千人的羅馬軍隊(duì)，對(duì)堅(jiān)守在里面的人們——包括婦女兒童在內(nèi)共967人——整整圍攻三年。公元73年4月15日馬薩達(dá)陷落前夕，猶太人決定集體自殺。他們抽簽選出十名勇士作為自殺執(zhí)行者，隨后這十人再抽簽選出一人殺死其他九人。剩下最后一人的最后任務(wù)，是放火燒毀城堡然后自盡。第二天清晨，沖進(jìn)城堡的羅馬人驚訝地發(fā)現(xiàn)沒(méi)有任何抵抗，面對(duì)的是一座給養(yǎng)依然充足但沒(méi)有一個(gè)生命的死城。

　　據(jù)說(shuō)殉難前夕，守城領(lǐng)袖 Elazar Ben-Yair 有一段著名演講：“我們是最先起來(lái)反抗羅馬，也是最后失去這個(gè)抗?fàn)幍拿褡?。天亮?xí)r我們將不再抵抗，感謝上帝讓我們能夠自由地選擇和所愛的人一起高貴地死去。讓我們的妻子沒(méi)有受到蹂躪而死，讓我們的孩子沒(méi)有做過(guò)奴隸而死吧！把所有的財(cái)物連同整個(gè)城堡一起燒毀，但是不要燒掉糧食，讓它告訴敵人：我們之死不是因?yàn)槿奔Z，而是自始至終，我們寧可為自由而死，不為奴隸而生！”

　　馬薩達(dá)是猶太人的最后一個(gè)城堡，陷落之后，該民族的足跡從迦南之地消失，開始了千年的流離失所。他們以這樣悲壯的自尊，上演了自己命運(yùn)中最艱難的一幕。盡管我懷疑 Elazar Ben-Yair 演說(shuō)的真實(shí)性——守軍集體自盡，誰(shuí)能夠記錄下它然后傳播開它呢？但我不懷疑馬薩達(dá)是猶太人生命力的鳳凰涅槃。他們把集體自尊表現(xiàn)得如此剛烈，證實(shí)這一真實(shí)的不是激動(dòng)人心的語(yǔ)言，而是淋漓的鮮血和驕傲的生命。人類歷史發(fā)展至今，多少個(gè)民族在被其他民族征服、奴役和驅(qū)逐后整體消失了，而猶太民族沒(méi)有。這個(gè)民族失去家園一千多年而不潰散，不成一盤散沙，在經(jīng)歷亞述屠殺、羅馬屠殺、希特勒屠殺之后，最終仍然能夠聚攏為一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有以超強(qiáng)的民族自尊構(gòu)成的強(qiáng)大精神底蘊(yùn)，絕無(wú)此可能。

　　這是一個(gè)小民族表現(xiàn)出來(lái)的集體自尊。其人數(shù)之渺小與自尊之剛烈形成的反差如此巨大，恰恰給什么叫民族自尊下了一個(gè)不容置疑的定義：一個(gè)民族尊重自己，不向別人屈求的意識(shí)和習(xí)性。這種意識(shí)與習(xí)性完全不是崛起者和暴發(fā)戶的自我炫耀，完全不是失意者與落魄者的自我解脫，而是在最黑暗時(shí)刻和最低谷境遇中對(duì)自己命運(yùn)的執(zhí)著與堅(jiān)守。如中國(guó)古代大思想家孟子所言：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

　　這就是民族自尊。沒(méi)有了民族自尊，還談什么民族精神；有了民族自尊，才有民族自信，才有民族自尊與民族自信結(jié)合成的民族凝聚力，才有繁衍不息的民族生命力，才能最終實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)。

　　我們中華民族難道不是這樣嗎？

　　她不僅有文天祥、史可法、林則徐，不僅有狼牙山五壯士和八女投江。1935 年毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文中說(shuō)，“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”，把民族自尊和民族自信表現(xiàn)得淋漓盡致。這種自尊和自信不僅僅是語(yǔ)言，更是行動(dòng)。新中國(guó)剛剛成立時(shí)，朝鮮半島戰(zhàn)火燒到邊境，中國(guó)人民志愿軍雄赳赳、氣昂昂跨過(guò)鴨綠江，在抗美援朝中打出了新中國(guó)的自尊。就如毛澤東所說(shuō)：“中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉。”中國(guó)共產(chǎn)黨人說(shuō)到了，也做到了。

　　一位日本教授感慨道：1949年，你們的毛澤東說(shuō)中國(guó)人從此站起來(lái)了，在我們?nèi)毡緹o(wú)人相信；看看你們中國(guó)人，一百多年來(lái)一個(gè)失敗接一個(gè)失敗，幾千個(gè)外國(guó)入侵者、一兩萬(wàn)外國(guó)入侵者就可以直入你們首都?xì)⑷朔呕?，你們就得割地賠款，毛澤東一句話中國(guó)人就站起來(lái)了？后來(lái)你們出兵朝鮮，把我嚇一跳。你們把美國(guó)人從朝鮮半島北面壓到了南面，我才感覺中國(guó)與過(guò)去相比不一樣了，看來(lái)毛澤東講的話有些道理。

　　這就是新中國(guó)的自尊。全世界不知有多少人一直把中國(guó)人的愛好和平看作是軟弱可欺，任怎么聲明也無(wú)法扭轉(zhuǎn)這一印象，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)之后不用了。當(dāng)毛澤東說(shuō)“中國(guó)人民有這么一條，和平是贊成的，戰(zhàn)爭(zhēng)也不怕，兩樣都可以干”的時(shí)候，已經(jīng)沒(méi)有人懷疑新中國(guó)捍衛(wèi)主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)的決心了。民族自尊這時(shí)候才像一面旗幟那樣高高飄揚(yáng)起來(lái)，成為捍衛(wèi)國(guó)家安全的精神長(zhǎng)城。

　　讓我們?cè)偃タ纯茨莻€(gè)當(dāng)年幾乎被斬盡殺絕的弱小民族。

　　今天出耶路撒冷東南，沿死海海岸驅(qū)車數(shù)十公里，就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那座拔地而起、被兩千年歲月風(fēng)化的馬薩達(dá)城堡。普通游客可以坐纜車上去，以色列學(xué)生則被要求沿古棧道一步步往上爬，然后像我們中國(guó)人說(shuō)“不到長(zhǎng)城非好漢”那樣說(shuō)一句“我登上了馬薩達(dá)”。以色列軍隊(duì)新兵入伍的第一課也是行軍趕到這里憑吊，然后莊重默念出他們那段著名誓言：馬薩達(dá)再也不會(huì)陷落。

　　猶太民族尋到了自己的精神城堡，并以它作為捍衛(wèi)安全的精神柱石。

　　不乏輝煌也不乏苦難，進(jìn)入偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的中華民族，可借以為鑒。

（未完待續(xù)）

　　金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。中共十七大代表，第十一屆全國(guó)政協(xié)委員。全國(guó)模范教師，全軍英模代表大會(huì)代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎(jiǎng)?wù)?，連續(xù)三屆國(guó)防大學(xué)“杰出教授”。主要研究方向：國(guó)家安全戰(zhàn)略，國(guó)際沖突與危機(jī)處理。曾赴美國(guó)國(guó)防大學(xué)和英國(guó)皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí)，并代表國(guó)防大學(xué)赴美軍院校講學(xué)。兼任中央黨校、國(guó)家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺(tái)《一南軍事論壇》主持人，《中國(guó)軍事科學(xué)》特邀編委。2008年被評(píng)為“改革開放30年軍營(yíng)新聞人物”，2009年被評(píng)為“新中國(guó)成立后為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)、具有重大影響的先進(jìn)模范人物”。