歷史民俗短文

滿族對聯(lián)習(xí)俗漫話

文/譚國武（遼寧朝陽）

　　入關(guān)之前，滿族就有貼掛對聯(lián)的習(xí)俗。當(dāng)時，有個叫圖海的滿族人曾用滿文編寫了一本《對聯(lián)匯集》的書，供人們傳抄寫作。另據(jù)楊賓《柳邊紀(jì)略》載，清初時在東北，春聯(lián)已成為人們必不可缺的“節(jié)物”了。

　　清朝定都北京后，大批滿族人遷居關(guān)內(nèi)，這使他們更直接更深刻地受到了漢族習(xí)俗的濡染。春聯(lián)的使用已遍及宮廷、官府、園林、店鋪及家庭的幾乎每一個“角落”。梁章鉅《楹聯(lián)叢話》卷三載，清朝“紫禁城中，各宮殿門屏隔扇，皆有春聯(lián)，每年于臘月下旬懸掛，次年正月下旬撤去，或須更換，但易新絹”。至于尋常百姓之家，則如方元鹍在《都門雜詠》中所描寫的：“頓覺年光巷陌殊，千門萬戶換桃符。傭書忙殺村夫子，鄙里春聯(lián)到處糊。”春聯(lián)的貼掛，不但表達(dá)了人們對新生活的美好祝愿，而且渲染了節(jié)日的氣氛。

　　1906年，滿族人富察敦崇作《燕京歲時記》，書中記載了當(dāng)時北京“書寫春聯(lián)，或用朱箋，或用紅紙，惟內(nèi)廷及宗室王公等例用白紙，緣以紅邊藍(lán)邊，非宗室者不得擅用”。另外，《清稗類抄·宮闈類》也有“大內(nèi)聯(lián)色尚白”的記載?？梢姡跐M族人中，除了用朱箋及紅紙書寫的春聯(lián)，還有一種是大內(nèi)及宗室王公等“例用”的白色或白色緣以藍(lán)邊紅邊的春聯(lián)。按照滿族人的信仰習(xí)俗，天為陽，地為陰，白色象陽，黑色象陰。所以，滿族最初是崇尚白色的。但是入關(guān)以后，因受漢民族文化影響，以為白色不吉，而把紅、白兩種顏色對立使用，稱嫁娶之事為“紅事”，喪葬之事為“白事”。因此，公元1670年（康熙28年），寧古塔地區(qū)已使用紅紙春聯(lián)了。然而，直到20世紀(jì)初，大內(nèi)宮廷及宗室王公等仍“例用”白紙春聯(lián)，這正是滿族早期尚白習(xí)俗在春聯(lián)形式上的保留和演變?；蛘哒f，滿族人最初使用的是白紙春聯(lián)。

　　金啟孮先生的《滿族的歷史與生活》一書在談到黑龍江省富?？h友誼鄉(xiāng)三家屯的滿族時說，這里“春節(jié)寫對聯(lián)也用滿文，滿族顏色尚白，春節(jié)對聯(lián)例用白紙，民國以后改用紅紙寫滿文，近日已改用紅紙寫漢文對聯(lián)了”，三家屯是滿族聚集村落，那里交通不便，長期以來很少受到漢、蒙古等民族的文化影響，使它得以保存了許多滿族的早期習(xí)俗。所以，滿文白紙對聯(lián)在那里也得以保留到民國以前。

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　　譚國武，朝陽師范高等?？茖W(xué)校中文系教師，朝陽市國學(xué)研究院執(zhí)行院長。愛好古文字和古文化研究，在各類報刊發(fā)表相關(guān)文章20多萬字。曾參與《遼寧文化通史》的編寫工作，在《朝陽日報》社工作期間，采寫《努魯兒虎行》系列文章近40篇。

[編輯 雅賢  編審 春語]

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