摘要：為什么不但說問題意識，而且要說強(qiáng)烈的問題意識？

“一南力作”專欄

　　長期身處和平年代，極易使人在樂享生活、爭名逐利、心浮氣躁、得過且過的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔(dān)當(dāng)。作為負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)媒體，極有必要重復(fù)吶喊“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！”

　　金一南，國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。是一位勤勉自強(qiáng)、才華橫溢、著作等身、影響深遠(yuǎn)的軍中俊杰、愛國學(xué)者。其作品以說理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨(dú)具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當(dāng)代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來，經(jīng)請示將軍同意，本網(wǎng)編委會決定于2020年3月12日開啟“一南力作”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導(dǎo)引群心、朝向太陽”理念。

　　敬請各位網(wǎng)友多多轉(zhuǎn)發(fā)，助力公益善舉，共襄復(fù)興偉業(yè)。

心勝

文/金一南

第三章戰(zhàn)略之思

　　領(lǐng)導(dǎo)者的判斷出錯，勝利的希望即會渺茫，此時(shí)部屬的鮮血或許能夠力挽狂瀾，或許不能。盡管世上無人不犯錯，但一定要避免關(guān)鍵時(shí)刻、關(guān)鍵人物的戰(zhàn)略思維出錯。

強(qiáng)烈的問題意識

　　為什么不但說問題意識，而且要說強(qiáng)烈的問題意識？

　　因?yàn)榇嬖跊Q定意識。有戰(zhàn)略問題的存在，才有戰(zhàn)略思維的存在。

　　還因?yàn)閼?zhàn)略思維中不但包含問題意識，而且往往包含著強(qiáng)烈的問題意識。問題就是事物的矛盾。認(rèn)識問題就是認(rèn)識事物、把握事物的開始。

　　在英國的伍爾索普，有一棵被封為“圣樹”的蘋果樹。據(jù)說當(dāng)年牛頓就是倚坐在此樹之下，望著從樹上墜落的蘋果，悟出了萬有引力定律。今天川流不息的參觀者到此，望著這棵長期無人修剪、枝丫及地的“圣樹”以及樹旁帶有皇室標(biāo)記的銅質(zhì)徽章，想象當(dāng)年牛頓雙手疊在腦后，在冥想中完成物理學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)時(shí)的情景，心中的虔誠與激動可想而知。

　　但這是一個(gè)錯誤。當(dāng)人們把焦點(diǎn)集中在這棵枝葉繁多的蘋果樹上的時(shí)候，忘記了一點(diǎn)：偉大發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)并不簡單等于這一發(fā)現(xiàn)的原因。當(dāng)年牛頓思維的焦點(diǎn)和起點(diǎn)，是那個(gè)至今早已了無蹤跡的蘋果——它為何從樹上墜落——這才是引起偉大發(fā)現(xiàn)的問題所在，而非牛頓坐的地方或那棵蘋果樹有什么非凡的靈光。

　　從這個(gè)意義上說，牛頓的問題意識的確強(qiáng)烈。在此之前，蘋果悄無聲息地不知墜落了多少年，沒有任何人將其看作問題，唯有牛頓把它當(dāng)作問題，物理學(xué)上最偉大的發(fā)現(xiàn)——人類第一次找到宇宙和諧運(yùn)行規(guī)則——由此開始。

　　只記住那棵靜態(tài)的蘋果樹而忘掉動態(tài)的蘋果這一現(xiàn)象，決不僅僅發(fā)生在英國。20世紀(jì)90年代，北京某次學(xué)術(shù)研討會，討論美國新軍事戰(zhàn)略，與會者中包括參與制定這一戰(zhàn)略的兩位美國學(xué)者。我方有學(xué)者發(fā)言，深入展開分析。美國新軍事戰(zhàn)略的三大框架、四大要素、五大特點(diǎn)，娓娓道來，全面鋪開，由此及彼，由表及里，深入淺出，把兩個(gè)美國人聽得目瞪口呆，贊嘆道：你們的理論概括真厲害，總結(jié)出這么多我們沒有意識到的東西！可惜好景維持不長，午餐前這兩個(gè)美國人開始心存疑惑，午餐后他們已經(jīng)在小心反問了：研究問題真的應(yīng)該是這樣嗎？這樣的方法真的是研究問題的好方法嗎？

　　雖然現(xiàn)場無人回答，但大家還是感覺到了癥結(jié)所在。全神貫注于挖掘意義，最后丟掉的必然是研究問題。

　　所謂問題意識，是指人們在認(rèn)識活動中，對疑惑或難以解決的實(shí)踐及理論問題產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理，由此驅(qū)使人們積極思維并不斷提出問題、研究問題和解決問題這樣一種思想方法及狀態(tài)。平時(shí)我們多見這樣的現(xiàn)象：對問題視而不見或不屑于去發(fā)現(xiàn)，對概括成績、挖掘優(yōu)點(diǎn)和升華意義卻興致盎然、頗富創(chuàng)造力。這其中喪失的不僅是懷疑、困惑、焦慮、探索的精神和心理，更是積極提出問題、主動研究問題和解決問題的思想方法和實(shí)際能力。

　　1991年海灣戰(zhàn)爭結(jié)束后，我們有很多分析都認(rèn)為這場戰(zhàn)爭喻示著信息化作戰(zhàn)正式登場、是機(jī)械化戰(zhàn)爭向信息化戰(zhàn)爭的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)、對世界軍事具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義如此等等。美軍的概括卻與我們不同。他們認(rèn)為遇到了“理想的敵人”、獲得了“理想的聯(lián)盟”，擁有“理想的設(shè)施”和“理想的地形”，因而在“理想的戰(zhàn)場”上打了一場“理想的戰(zhàn)爭”。之所以提出這么多個(gè)“理想”，無非是想說明如此理想的條件今后很難再現(xiàn)，因而這場戰(zhàn)爭的指導(dǎo)意義十分有限。五角大樓的三卷本《海灣戰(zhàn)爭——美國國防部致國會的最后報(bào)告》，對戰(zhàn)場成功和軍事優(yōu)勢的描述基本上是輕描淡寫，隨便帶過。依照我們一些人的思維習(xí)慣肯定認(rèn)為成績挖掘不深、優(yōu)點(diǎn)概括不精、意義升華不高。但說到問題與毛病，他們卻挖掘得很深、概括得很精、升華得很高：“事實(shí)證明，美國地面和海上部隊(duì)在掃雷經(jīng)驗(yàn)、訓(xùn)練和裝備方面都沒有做好準(zhǔn)備，這一點(diǎn)令人遺憾；戰(zhàn)場通信能力嚴(yán)重不足，使那些距離稍微拉開、彼此喊話剛剛聽不見的部隊(duì)之間無法進(jìn)行通話聯(lián)系；提供的戰(zhàn)術(shù)情報(bào)經(jīng)常是馬后炮，而且不能令人滿意或者毫無價(jià)值；由于缺乏夜視器材，海軍陸戰(zhàn)隊(duì)每天天黑后不得不停止作戰(zhàn)行動。”看到這些評價(jià)人們不由得產(chǎn)生疑問：這還是那支被描述為全新高技術(shù)裝備、全新高技術(shù)作戰(zhàn)理念，無所不能的軍隊(duì)嗎？

　　該報(bào)告對問題的追究就是這樣不依不饒：“我們在‘沙漠風(fēng)暴’行動中缺乏運(yùn)輸工具，不得不在全世界范圍內(nèi)到處租借卡車”；“事實(shí)上有些系統(tǒng)性能不佳，在作戰(zhàn)中妨礙了部隊(duì)的調(diào)動”；“情報(bào)支援的不足也會越來越嚴(yán)重地妨礙武器效能的發(fā)揮”；“目前使用的壓制敵方防空武器的飛機(jī)均已陳舊，在伊拉克入侵科威特時(shí)有些型號的飛機(jī)甚至正在退出現(xiàn)役”。

　　這樣的總結(jié)，與我們的眾多描述和評價(jià)大相徑庭。在戰(zhàn)績?nèi)绱嗣黠@的情況下依然具有如此強(qiáng)烈的問題意識，對尋找缺憾如此敏銳，對查找問題如此鍥而不舍，恰恰表明他們在力圖保持清醒，在力求未來勝利。而今天人們說戰(zhàn)略問題泛化、戰(zhàn)略思維問題泛化，最大特征就是在花樣翻新的詞匯概念掩蓋下，問題意識的極度欠缺。而戰(zhàn)略思維最鮮明、最突出的特點(diǎn)，就是發(fā)現(xiàn)問題以及創(chuàng)造性解決問題的思維指向。問題在哪里？問題是什么？問題怎樣產(chǎn)生？問題如何解決？只有在這一過程中，思維才會摒棄漫無邊際和煩瑣枝蔓，變得清晰簡捷、單刀直入。

　　解放戰(zhàn)爭第二年，人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，劉鄧、陳粟、陳謝三支大軍打到外線。在快速發(fā)展的形勢中，中共中央適時(shí)提出了“打倒蔣介石，解放全中國”這一振奮黨心軍心的口號。但毛澤東沒有被這一口號陶醉。1947年12月，在陜北米脂縣楊家溝，毛澤東與師哲散步時(shí)說:“現(xiàn)在的問題是能不能勝利，敢不敢勝利。”師哲十分不解，認(rèn)為全黨都對能不能勝利沒有異議了，毛澤東為什么認(rèn)為“敢不敢勝利”是個(gè)問題。毛澤東闡述說：“我們長期在農(nóng)村打游擊，我們敢不敢進(jìn)攻大城市？進(jìn)去之后敢不敢守住它？敢不敢打正規(guī)戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)？我們這么大的國家，我們這么多的人口，要吃、要穿，面臨著這么多的問題，我們共產(chǎn)黨敢不敢負(fù)起責(zé)任來？”

　　在勝利即將到來的時(shí)刻，毛澤東的設(shè)問十分尖銳，也極其冷峻。每一個(gè)疑點(diǎn)的提出，每一個(gè)“敢不敢”的問題，都在為“打倒蔣介石，解放全中國”這一口號提供細(xì)致嚴(yán)密的注腳。

　　這就是中國革命即將發(fā)生偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折的歷史性關(guān)頭，毛澤東作為這一革命的領(lǐng)袖，表現(xiàn)出的超強(qiáng)問題意識。他不僅看到了勝利的前景，更看到了真正實(shí)現(xiàn)這一前景必須克服的能力障礙和心理障礙、必須完成的能力準(zhǔn)備和精神準(zhǔn)備。這一系列“敢不敢”問題的提出，實(shí)際滲透著數(shù)十年武裝割據(jù)的中國共產(chǎn)黨人，從建立農(nóng)村根據(jù)地到占領(lǐng)中心城市，從農(nóng)村包圍城市到最后奪取城市，從打得贏就打、打不贏就走的游擊戰(zhàn)和運(yùn)動戰(zhàn)到正規(guī)戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)這樣一種中國革命必然要完成的巨大轉(zhuǎn)換。雖然我們說問題思維不能簡單地等同于戰(zhàn)略思維，但戰(zhàn)略思維一定包含著對問題，尤其那些關(guān)系全局的重大問題的思維。就戰(zhàn)略思維層面看，強(qiáng)烈的問題意識與強(qiáng)烈的進(jìn)取求勝意識相一致。與此相反，強(qiáng)烈的粉飾意識則與強(qiáng)烈的安于現(xiàn)狀意識相一致。脫離了對問題的關(guān)注，就脫離了對未知的探求。正是從這個(gè)意義上說，概括總結(jié)意識、提煉拔高意識、歸納升華意識不論怎樣使文章和口號妙筆生花，也無法與尖銳冷峻的問題意識比肩。因?yàn)闆]有后者，就不可能具有對未來的真正主導(dǎo)。

　　今天我們正處在重要的發(fā)展時(shí)刻。在巨大的成就面前，強(qiáng)烈的問題意識變得尤其難能可貴。這里引用胡錦濤同志的兩段話結(jié)束本篇。

　　一段話是：要深入研究關(guān)系我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，深入研究我們黨長期執(zhí)政面臨的重大問題，深入研究國際政治經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)展變化帶來的重大問題。

　　另一段話是：在新形勢下，必須把研究重大戰(zhàn)略問題擺在更加重要的位置，不僅要形成濃厚的戰(zhàn)略研究的氛圍，還要逐步形成經(jīng)?；⒅贫然膽?zhàn)略研究機(jī)制。

（未完待續(xù)）

　　金一南，國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。中共十七大代表，第十一屆全國政協(xié)委員。全國模范教師，全軍英模代表大會代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎?wù)撸B續(xù)三屆國防大學(xué)“杰出教授”。主要研究方向：國家安全戰(zhàn)略，國際沖突與危機(jī)處理。曾赴美國國防大學(xué)和英國皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí)，并代表國防大學(xué)赴美軍院校講學(xué)。兼任中央黨校、國家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺《一南軍事論壇》主持人，《中國軍事科學(xué)》特邀編委。2008年被評為“改革開放30年軍營新聞人物”，2009年被評為“新中國成立后為國防和軍隊(duì)建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)、具有重大影響的先進(jìn)模范人物”。