“一南力作”專欄
長期身處和平年代,極易使人在樂享生活、爭名逐利、心浮氣躁、得過且過的狀態(tài)中慵懶倦怠,放松警惕,消弭斗志,忘卻初心,淡漠使命,弱化擔(dān)當(dāng)。作為負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)媒體,極有必要重復(fù)吶喊“中華民族到了最危險的時候!”
金一南,國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長,少將軍銜,博士生導(dǎo)師。是一位勤勉自強(qiáng)、才華橫溢、著作等身、影響深遠(yuǎn)的軍中俊杰、愛國學(xué)者。其作品以說理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱,獨具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。
為不忘初心、牢記使命,為警示當(dāng)代、鼓舞民志,更為啟迪后世、昭告未來,經(jīng)請示將軍同意,本網(wǎng)編委會決定于2020年3月12日開啟“一南力作”專欄。愿借將軍力作,爆燃民族精神之火,積極踐行“導(dǎo)引群心、朝向太陽”理念。
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心 勝
文/金一南
第三章 戰(zhàn)略之思
領(lǐng)導(dǎo)者的判斷出錯,勝利的希望即會渺茫,此時部屬的鮮血或許能夠力挽狂瀾,或許不能。盡管世上無人不犯錯,但一定要避免關(guān)鍵時刻、關(guān)鍵人物的戰(zhàn)略思維出錯。
重心、樞紐和關(guān)節(jié)
戰(zhàn)略思維是從宏觀總體和長遠(yuǎn)建設(shè)上來認(rèn)識和把握全局的思想方法。宏觀、總體、長遠(yuǎn)、全局,都是它的關(guān)鍵詞。那么是不是說,戰(zhàn)略思維必須是不折不扣地顧及方方面面、必須眉毛胡子一把抓、必須是十個指頭按跳蚤的思維呢?還是說所有事都一人管、所有條子都一人批、所有倉庫鑰匙都掛在一人身上,這個人就抓住總體和全局了?
意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)及社會學(xué)家帕累托提出了完全不同的看法。這位19世紀(jì)末20世紀(jì)初的學(xué)者并不是研究戰(zhàn)略問題的,他從大量經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)一組頗有意思的現(xiàn)象:80%的產(chǎn)出,來自20%的投入;80%的存款,來自20%的客戶;80% 的堵塞,發(fā)生在20%的路口;80%的工作,由20%的人員承擔(dān);80%的醫(yī)療資源,消耗于20%的疾病;80%的銷售額,來自20%的顧客……帕累托由此得出結(jié)論:80%的結(jié)果,歸于20%的起因。這一結(jié)論被人概括為“重要的少數(shù)與不重要的多數(shù)定律”,又稱為“80%對20%定律”,或干脆簡稱“帕累托定律”。
該定律的意義,不在于每一組統(tǒng)計的百分比是否都精確到了無懈可擊和完美到了天衣無縫,而在于當(dāng)大多數(shù)人一直習(xí)慣強(qiáng)調(diào)多數(shù)的意義、多數(shù)的重要和多數(shù)的決定性之時,帕累托卻揭示出多數(shù)往往只能造成少許影響,少數(shù)則往往造成主要、重大的影響這一長期被人們忽略的現(xiàn)象。這位終身以經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)為研究對象的學(xué)者,通過該定律告訴我們:與其面面俱到,不如分清主次,從眾多瑣碎事情中擺脫出來,用最大精力去關(guān)注最重要的事情。因為整體往往是被局部顛覆的,反過來,整體也往往被局部拯救。抓住了關(guān)鍵的局部,就抓住了整體;失去了關(guān)鍵的局部,也就失去了整體。帕累托定律揭示的局部與整體的關(guān)系,為后人進(jìn)行高質(zhì)量的戰(zhàn)略思維作出了重要貢獻(xiàn)。
毛澤東是不知道帕累托為何人的,但在局部與整體的關(guān)系問題上,也有十分精彩的論述。在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中,毛澤東說:“任何一級的首長,應(yīng)當(dāng)把自己注意的重心,放在那些對于他所指揮的全局說來最重要最有決定意義的問題或動作上,而不應(yīng)當(dāng)放在其他的問題或動作上。”在《直羅戰(zhàn)役同目前的形勢與任務(wù)》一文中,他特別強(qiáng)調(diào) “抓住戰(zhàn)略樞紐去部署戰(zhàn)役,抓住戰(zhàn)役樞紐去部署戰(zhàn)斗”。這就更加精到地概括出了局部與整體的關(guān)系。這位大戰(zhàn)略家在這里指出,抓整體、抓全局非但不是眉毛胡子一起抓,而是抓重心,抓樞紐。掌控了重心和樞紐,就掌控了全局和整體。真正高明的領(lǐng)導(dǎo)者,最大的本事并非今天人們分外推崇的“溝通”和“協(xié)調(diào)”,而是從紛繁復(fù)雜的萬物萬象中,發(fā)現(xiàn)重心是哪里,樞紐在何處。
順便再分析一下人們常說的兩句話。一句是“人非圣賢,熟能無過”,第二句是“文武之道,一張一弛”。前一句意即大家誰也不是神仙,難免不時犯錯。后一句是說誰也不可能像弓一樣整天繃那么緊,有放松才有緊張,沒有放松也就沒有緊張。這兩句話都無可非議,但把帕累托“80%對20%定律”拿過來對照,問題就顯露出來了。首先可以說,你在那“80%”的范圍中松弛一下未嘗不可,犯點錯誤可能也無礙大局,但是要特別注意,一旦進(jìn)入關(guān)鍵性的“20%”范圍,你的任何松弛都可能因過于懈怠而錯失良機(jī),犯下的任何錯誤都可能因小失大撼動全局。在“重心”和“樞紐”處的松弛和犯錯,其意義與非“重心”和“樞紐”處的松弛和犯錯,從性質(zhì)到意義都會完全不同。
不是不允許犯錯,不允許松弛,而是說平時你可以松弛一下,這個階段你必須全神貫注地緊繃。平時你可以出一兩個錯誤,這個階段你必須全力以赴避免出錯。因為此刻它不但可能使你收到“事半功倍”的成效,也可能讓你陷入“一招不慎,滿盤皆輸”的困境。
對這一現(xiàn)象,毛澤東有過非常生動的描述。他說:“戰(zhàn)爭歷史中有在連戰(zhàn)皆捷之后吃了一個敗仗以致前功盡棄的,有在吃了許多敗仗之后打了一個勝仗因而開展了新局面的。這里說的‘連戰(zhàn)皆捷’和‘許多敗仗’,都是局部性的,對于全局不起決定作用的東西。這里說的‘一個敗仗’和一個勝仗’,就都是決定的東西了。所有這些,都在說明關(guān)照全局的重要性。指揮全局的人,最要緊的,是把自己的注意力擺在照顧戰(zhàn)爭的全局上面”。
戰(zhàn)略思維的整體性與全局性,在這里被揭示得淋漓盡致。我們說從空間上講,戰(zhàn)略思維是總攬全局的思維,表現(xiàn)出思維的整體性和全面性。那么一個具有戰(zhàn)略思維的人必須具備這樣一種能力:知道重心在哪里,樞紐在何處。知道自己什么時候可以輸、可以敗,什么時候不能輸、不能敗。知道自己什么時候可以適當(dāng)放松、打個小盹,什么時候必須全神貫注、全力以赴。其核心正如毛澤東所說:“總之,一個原則,就是注意那些有關(guān)全局的重要的關(guān)節(jié)。”
思維在這里就變成了一把庖丁解牛的利刃,通過重心、樞紐和關(guān)節(jié),游刃有余地把握了全局和整體。
(未完待續(xù))
金一南,國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長,少將軍銜,博士生導(dǎo)師。中共十七大代表,第十一屆全國政協(xié)委員。全國模范教師,全軍英模代表大會代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎?wù)撸B續(xù)三屆國防大學(xué)“杰出教授”。主要研究方向:國家安全戰(zhàn)略,國際沖突與危機(jī)處理。曾赴美國國防大學(xué)和英國皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí),并代表國防大學(xué)赴美軍院校講學(xué)。兼任中央黨校、國家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校兼職教授,中央人民廣播電臺《一南軍事論壇》主持人,《中國軍事科學(xué)》特邀編委。2008年被評為“改革開放30年軍營新聞人物”,2009年被評為“新中國成立后為國防和軍隊建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)、具有重大影響的先進(jìn)模范人物”。
[編輯 張婧 雅賢]