有能無德者失之

文圖/文化信使 孫玲玲（遼寧朝陽）

　　最近一個(gè)叫余某某的人占據(jù)了熱搜。他是重慶永川中學(xué)的文科高考狀元，后進(jìn)入著名的南開大學(xué)就讀歷史系。如今他的名字已從母校的石碑上鑿掉。而據(jù)美國媒體發(fā)布，制定對(duì)華強(qiáng)硬政策的豈止是一個(gè)余某某，真是細(xì)思極恐。讓我想起了2002年的清華大學(xué)機(jī)電系的某位學(xué)生，在北京動(dòng)物園先后用硫酸潑傷了5只熊的事件，論能力，當(dāng)然他們都有?？墒且粋€(gè)失去了德行的人，如何去教別人呢？

　　孟子曾說過：“人不用學(xué)習(xí)就能做到的，那是良能；不用思考就能知道的，那是良知。兩三歲的小孩子，沒有不知道要愛他父母的，等到他長(zhǎng)大，沒有不知道尊敬他兄長(zhǎng)的。親愛父母是仁，尊敬兄長(zhǎng)是義，沒有其他原因，因?yàn)檫@兩種品德是通行天下的。”可見放在某些人身上，縱使學(xué)歷再高，能力再強(qiáng)，他不僅是背棄中華民族的，還抵不過一個(gè)孩童。中華五千年的文明在他們身上絲毫未顯。

　　德是什么？德是感恩，德是福報(bào)，德者，得也。一個(gè)連培育自己的祖國都肯“以怨報(bào)德”的人，一個(gè)連基本的禮義廉恥都不懂的人，談何去幫別國制定策略？有能力而失德的人，好比把自己當(dāng)成一件商品，既然是商品，就有它的價(jià)格。而真正的知行合一，是把良好的品德與自己的能力結(jié)合在一起，應(yīng)用到實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己的價(jià)值。

　　早在兩千多年前的孔夫子，早就給出了答案。在《論語》的開篇“學(xué)而篇”中就提到了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”孔子開門見山，直接告訴我們學(xué)什么和怎么學(xué)。學(xué)習(xí)不僅是書本上的知識(shí)，還有日常生活中，為人，做事，交友，治家等等，正如佛家修行所講的行、住、坐、臥皆是禪行。所以孔子意在告訴我們，我們一生都在做個(gè)學(xué)生，齊家治國平天下，都需要學(xué)習(xí)。而如果一個(gè)人滿腹才學(xué)，做的都是禍國殃民之事，那便是無學(xué)之人。而在我們生活中常見，有的人文化不高，卻很講道義，在大是大非面前，有自己的立場(chǎng)和主見，這便是有大智慧的人。

　　“君子周而不比，小人比而不周”，君子辦事發(fā)心于團(tuán)結(jié)，小人做事發(fā)心于勾結(jié)，前者公心，后者私心，一目了然。魯國國君魯哀公曾問孔子如何治理國家，孔子的回答是，把正直的人提拔上來，百姓就服從了。只有一個(gè)國家形成一種道德規(guī)范，百姓發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)，才會(huì)自然順從，國家才能長(zhǎng)治久安。孔子還說：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！”居于統(tǒng)治地位的人，不能寬宏大量，行禮的時(shí)候不夠恭敬，遇喪事時(shí)不悲傷哀痛，這是不符合禮的。沒有禮制的國家只會(huì)一盤散沙，使人畏懼，離心離德，正如疫情當(dāng)下的美國。

　　我相信很多人也一定像我一樣會(huì)思考：像余某某那樣有能力的人，為什么他們要討好外國，來對(duì)付自己的祖國，為什么背后有一個(gè)“中國班”都不愿意留在自己的祖國，除了金錢和利益，我實(shí)在想不通。在中國就不會(huì)有他們想要的一切嗎？其實(shí)他們錯(cuò)了，孔子說“不患無位，患所以立，不患莫幾知，求為可知也。”人最該擔(dān)心的不是沒有職位，而是自己是否有能力去勝任，也不必愁沒人知道你，一心學(xué)習(xí)本領(lǐng)就好了，多么簡(jiǎn)單卻深刻的道理啊?？礃幼?，那一個(gè)“中國班”都沒有明白這個(gè)理，對(duì)于一個(gè)民族來講，那些丟失品德的人，才能越大，智謀越深，并不是好事，得到他們才是真正的損失。

　　今天的美國，讓我想起了孟子與梁惠王的對(duì)話，郊野外百姓忍受饑餓、暴亂，死亡隨時(shí)來臨，而執(zhí)政者并沒有采取有效的措施。正如孟子所言，廚房里有厚實(shí)的肉，馬廄里有健壯的馬，老百姓卻面有菜色，郊野外也餓殍橫陳，這就是率領(lǐng)著禽獸來吃人！野獸間弱肉強(qiáng)食，人尚且厭惡；作為老百姓的父母官來從政，還不能做到不率領(lǐng)著禽獸來吃人，這又怎么算是老百姓的父母官呢？中國在疫情當(dāng)下，舉國上下，眾志成城，共克時(shí)艱，這背后是無盡的汗水與感動(dòng)，是數(shù)不清的英雄與志士，是用生命的付出換來生命的延續(xù)與安康，我們可以自豪地說：中國是不愧于華夏文明的禮儀之邦。

　　與此同時(shí)，我們對(duì)外援助周邊友鄰，對(duì)內(nèi)我國還在確保如期全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，決戰(zhàn)全民小康，疫情沖擊下，保證經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展，儲(chǔ)糧以備不時(shí)之需，“百畝之田，勿奪其時(shí)”，百姓有飯吃，有衣穿。中國真正做到了，老有所養(yǎng)，貧有所依，幼有所教，難有所助。疫情下的中國人，秉持著無往而不勝的信心，無堅(jiān)不可摧的決心，以及寬宏大量的博愛之心，勇往無前。正是由此，中國才能屹立于世界的民族之林！

　　不修德，不成才，品德比能力更重要！中國文化的自信來自于幾千年的禮制教化，中國的文化精神來自于大仁、大義、大智、大愛。只有具備中華美德的人，才能了解中國。否則，如出賣國家利益的人般，再高的職位，再大的才能，也只能是無學(xué)之徒。

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　　孫玲玲，今日朝陽網(wǎng)文化信使。現(xiàn)為遼寧省朝陽市第十五中學(xué)教師，龍城區(qū)骨干教師，七道泉子鎮(zhèn)、龍城區(qū)人大代表。愛好寫作，讀書等。

[編輯 雅賢]

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