在擬定的四十多天的美國旅行行程中，我將把我看到的、聽到的和所思所想隨時記錄下來和朋友們分享，請關(guān)心我的朋友們每天關(guān)注我，對我們共同感興趣的問題進行交流互動，幫我排疑解惑，助我做一個清醒的行者。

互相尊重與金錢至上觀念相互交融的社會（美國紀(jì)行之二十六）

文化信使/鄒本殿 編輯/明月

　　不談社會制度如何，也勿論人們的價值觀如何，單論人們能夠互相尊重這一點在美國社會還是應(yīng)該值得稱贊的。在社會生活和社會活動中人們都共同遵守著相互微笑面對的原則，互相遵守著能為別人提供方便和有幫就有謝的約定。

　　我們看到，無論在任何場合，也無論認識與否，不分種族，在美國這片土地上相逢時“您好”、“早晨好”、“再見”等問候語不絕于耳。一個微笑、一句問候、一個簡單的單詞會讓人感到心情愉悅。

　　我昨天晚上因有事，跑步出去的時間有些晚，突然，夜色中寂靜的雪路上迎面晃動過來一個身影，在白天幾乎都沒有人走動的偏僻小路上，在這黑燈瞎火的時段里猛然晃蕩出一個人影來讓我感到毛骨悚然，汗毛都豎起來了。我影影綽綽地看出這是個彪形大漢，把雪踩得咯吱作響，這個大塊頭，不管是人是鬼我都不會打得過他。我也試圖把雪踩出點動靜來以讓對方知道我這塊頭也不小，然而咱體重輕運動靴底子軟，任憑怎樣用力就是弄不出動靜來。我拳頭握得緊緊的，并四下尋摸著如果我打不過他時我從哪條路逃跑。然而，快要接近時對方主動的一聲"Hi"，竟讓我緊張全無。我也立即回應(yīng)了一句，不知道過度緊張后我的聲音是否失常，但僅僅一個招呼就已讓我消除了戒備。此時此事讓我體會到，互致問候不止會讓人心情愉悅，在特殊情況和特定環(huán)境中還能有消除猜疑和敵意的功效。

　　與人方便體現(xiàn)在自覺的養(yǎng)成中。我去超市購物，在入口處遇見一個小伙子，他見我沒有購物車，立即就把他手中的購物車推給我。我道謝后還以為他是超市的工作人員，誰想在里面碰面后他竟然跟我一樣也是購物者，此事讓我感到非常不好意思，如果知道他不是超市的工作人員我說什么也不能去接人家遞過來的車的。聯(lián)想到去年我在朝陽興隆大家庭購物，趁我回頭拿貨的功夫一個姑娘就把我購物車上的貨物移出了車外，把自己的貨物放進去推著我的車揚長而去，連個招呼都不打，連個謝字都不說，奇葩的讓我目瞪口呆，太不尊重人啦！

　　來到這里我看到在任何場合人們都很注意為別人提供方便，在商店里都互相有謙有讓，看見別人推著購物車過來了人們會老遠地讓出路口，以便對方順利通過。進出公共場所時，前面的人一定會主動地給后來的人扶住門以便方便進入，得到方便者都會說聲“謝謝”。我們國家很多人也能做到，但不是所有的人和所有的時候都能做得到，但在美國這里做得更好，幾乎是無一例外。其實這應(yīng)該不是素質(zhì)問題，而是養(yǎng)成問題和自身約束能力問題或者是環(huán)境影響問題。也可能有些人不同意我的觀點，我認為說是素質(zhì)問題就有點說重了。有人說有些國人生活習(xí)慣不好是素質(zhì)問題，這種觀點對嗎?為什么一些人在自己家隨地吐痰高聲大嚷，而到了機場候機樓怎么就不隨地吐痰了呢，為什么人們都變得細聲細氣了呢？因為機場候機樓的一塵不染，機場里人群的自我約束，影響到了那部分養(yǎng)成不好的人們的行為舉止。

　　人們在公共場所的禮讓是一素養(yǎng)，但對禮讓者及時的道謝或用肢體語言做出回應(yīng)也應(yīng)該是一種素養(yǎng)。我看到，美國人就養(yǎng)成的很好，在公共場所互相之間不但能幫而且?guī)偷闹艿?，不但有謝而且謝的也及時。相比較而言，我們有的同胞在這一點上養(yǎng)成的習(xí)慣就不夠好。前段時間有關(guān)沈陽公共汽車上一個因讓座引起的故事我們還記憶猶新，說一個姑娘在公交上給一個孕婦讓坐，孕婦泰然受之，一句感謝的話都沒有，姑娘看著孕婦時孕婦竟把臉扭向了窗外。后來姑娘借口手機落座位上了設(shè)計又把座位收回，這個孕婦沒得坐了，乘務(wù)員動員其他人給她讓座，竟沒有一個人響應(yīng)，因為，大家剛才都看到了那個孕婦傲慢冷漠知恩不報的那一幕。之所以出現(xiàn)這樣的結(jié)果其實就是個素養(yǎng)問題，這個孕婦在家時肯定被家人寵壞了，對于別人的照顧都認為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。出門又把這種霸氣帶入了社會，她會以為全社會都會像家人一樣慣著她，所以得到的回報就只能是乖乖地站著。因為無論是哪種社會，人們?yōu)閯e人提供方便時也要求得到受助者的承認。那位讓座的姑娘其實不要別的，就是想聽一聲“謝謝”，或看到對方一個感激的“微笑”。一聲“謝謝”或一個“微笑”，就是對提供給我們幫助和方便的人的最好回報。美國人的這種互相尊重的風(fēng)氣應(yīng)該也是經(jīng)歷過一個長時間的養(yǎng)成過程的，既是環(huán)境影響的，也是自我約束的結(jié)果，做到這一點也不見得需要有多高的素質(zhì)，但能做到這些就能夠給社會增添很多和諧的因素。

　　其實美國人今天的這種表現(xiàn)也不是民族固有的。我過去曾經(jīng)讀過描寫有關(guān)美國建國早期的那些事的書籍，書中介紹美國人也曾經(jīng)粗俗和野蠻過，美國人的紳士風(fēng)度是隨著國力增強、軍事和經(jīng)濟的世界大國強國地位確立后自然形成的，國民的自豪感不斷上升，講禮貌、守秩序、崇尚互信和公德意識、樂于助人逐漸成為一種社會風(fēng)氣。良好的素養(yǎng)不是一天就能做到的，很多人把國人愛大吵大鬧、不守秩序、缺乏互信等上升到國民性的高度，認為這是中國人的劣根性，難以改變，這好像不應(yīng)該是中國人說的話。中國人在很多方面確實需要改進，但我認為這些在很大程度上受人口多、物質(zhì)不夠豐富、文化水平不高等因素影響較大。但中國人天性善良、熱情好客、講究禮儀，這些基礎(chǔ)我們都強于其它民族。隨著國力的增強，人們的大國意識的逐步提高，主人翁意識增強，自我約束能力提升，不需要社會去刻意的教育和引導(dǎo)，只需潛移默化的影響就足以讓社會養(yǎng)成良好的風(fēng)氣。

　　我也看到了美國社會雖然能夠互相尊重，但也只是在動嘴動手不動錢的前提下，骨子里還是一個沒錢什么也玩不轉(zhuǎn)的社會。今天有兩件事讓我感受到了什么叫純粹的拜金社會。在人人都聲稱處處都要為他人提供方便的社會中又到處充斥著赤裸裸的金錢觀念。

　　今天去自助式洗車店洗車，我問大冷的天為什么不去人工洗車場洗車，兒子說人工洗車場洗一次要20美元，折合人民幣120多元。對于我們掙人民幣的國人來說花120多元人民幣洗車實在是有些奢侈，在國內(nèi)現(xiàn)在洗車費漲到20元時我們還感到有些貴，120元洗車更是不可想象。人工洗車每3分鐘1.25美元，相當(dāng)于人民幣7.75元，這個價還能讓人接受得了。自助停車場也無人管理，投幣口就那么張著嘴等著。吃進美元后一按開關(guān)即可噴水洗車，有洗滌液、清水和毛刷等幾個檔位，水的壓力大得足夠沖洗掉新污陳垢。3分鐘到了立馬停水，你要動作不快投兩次幣都洗不好，就像你洗澡時打了一身肥皂沫停水了一樣。這時只有再投進1.25美元才能恢復(fù)洗車。如果需要清潔車內(nèi)，出了洗車房就是吸塵器，但還要投1.25美元才能操作吸塵器。一次洗車最少要投三次幣，動作慢了恐怕還要多花費。沒錢根本玩不轉(zhuǎn)，連點商量的余地都沒有。

　　今天我還體會了一下到洗衣房洗衣服。我們住的這個地方室外沒有晾衣服的繩，既沒有曬衣場也沒有往外曬的。不知道美國都是這樣還是就代頓這里這樣。家中沒有洗衣機的就去洗衣房。洗衣房就在小區(qū)內(nèi)，也沒人管理，也沒有什么任何提示，洗衣機上還是張著嘴等著吃錢的投幣孔，還是每次1.25美元。在美國最有用的硬幣就是25美分，1美元的硬幣比較少，類似洗衣房和自助洗車房的地方還只吃25美分的硬幣，不吃紙幣。洗衣機5個投幣口就是按照25美分大小設(shè)計的，裝夠了推進去洗衣機就開始自動洗自動停。洗完后再換甩干熨燙機要再投1.25美元，又開始自動甩干熨燙。確實很方便，除了放洗衣液和衣服、洗滌完成后把衣物轉(zhuǎn)場到甩干熨燙機的操作外，其它就什么都不用管了。但是價格也不菲，洗三鍋甩兩鍋用去了美金6.25元，折合人民幣近40元。但這錢是必須要花的，沒錢還是玩不轉(zhuǎn)。

　　在美國社會，人們可以做到互相尊重，可以互相給予方便，動動嘴動動手都可以，但一動錢就沒那么方便了，在金錢問題上父子、兄弟姐妹也不行，分分角角也必須算得清清楚楚。

　　美國的雇工工資是非常高的，所以，很多社會服務(wù)都是自助式的。洗衣房和洗車房都設(shè)計成自助式的，就可以免去洗衣工和洗車工的工資。美國有的超市的購物車都是投幣式的，投幣后輪子才能轉(zhuǎn)動。如果顧客需要，取車時就投入25美分，用完后，如果你把車送回到回收處，這25美分會自動吐出還你，但如果你送不到回收處，這25美分就等于付給替你把車送到回收處者的小費了。這樣做也能省去一些超市雇工的工資。

　　美國家庭的孩子年滿18周歲后生活和學(xué)習(xí)必須靠自己，上大學(xué)靠助學(xué)貸款，不上大學(xué)就自己出去謀生，不勞而獲的寄生蟲生活即使出生在美國富裕家庭的子女也得不到，每個人都必須靠勞動吃飯。連自己的子女成年后都得自己出去謀生，那么，有錢人除了做慈善也絕不會把錢輕易施舍給他人，所以，金錢至上觀念也是生存的需要。在代頓的西郊，一個白人青年把一輛皮卡小貨車停在路邊的草坪里，車上裝滿了燒壁爐用的劈柴。車后面立個牌子，標(biāo)明售價45美元。這個青年就坐在駕駛室里專心之至地讀書和認真地做著筆記。兒子與他交談時，青年略顯憂郁，他說來自于懷俄明州，新學(xué)季的助學(xué)貸款還沒下來，他不但沒有錢回家，連吃飯的錢也不多了，所以，他只能利用寒假期間自籌一點生活費。兒子問他為什么不去打一份工？青年說，他的功課還不太理想，還必須每天做功課，這樣可以邊賣柴邊學(xué)習(xí)，去打工就沒有時間學(xué)習(xí)了。45美元能做什么呢？一個面包95美分，如果他只靠吃面包生活，一車劈柴也只能換取滿足于一個周餓不死的吃飯錢，還得賣得出去，而且生活也不能滿足于餓不死就了事，還有其他花銷。但青年說，沒有幾天他的助學(xué)貸款就下來了，到那時日子就好過了。離開后我的腦海中常?；蝿又@個樂觀好學(xué)的美國青年的影子，也感嘆美國青年生活也很不易。

　　雖然是金錢至上，但美國也有志愿者和義工，可以為需要幫助者提供免費的服務(wù)。許多“想做自己喜歡做的事情”和履行基督教責(zé)任的美國人也義務(wù)參加一些社會服務(wù)，但這種服務(wù)只提供給需要幫助的病困者、孤寡老人、生活不能自理者，以及其他需要幫助的人，不會提供給不勞而獲者。

[責(zé)任編輯：立軍]

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