遼寧朝陽(yáng)散文沙龍?jiān)瓌?chuàng)作品

黃河陣：盤(pán)桓在民間的夙愿和歡樂(lè)

文化信使/袁海勝  編輯/雅賢

　　遼西民間的習(xí)俗，包括娛樂(lè)性的如黃河陣總是與人類(lèi)冥冥之中的愿望有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。黃河陣是遠(yuǎn)古走來(lái)的使節(jié)，華麗的長(zhǎng)袍上星漢燦爛，五彩繽紛，但目光游離。巡視人間或被人間巡視頗費(fèi)周折。

　　黃河陣陣法的玄妙，環(huán)環(huán)相扣、曲直交錯(cuò)，古時(shí)曾讓姜子牙伐紂時(shí)受阻，求助于授業(yè)老師元始天尊才得以脫困。黃河陣流傳至今，早已脫下戰(zhàn)袍，變成純粹的民間娛樂(lè)項(xiàng)目，保留了陣法的種種玄妙和無(wú)窮的樂(lè)趣。

　　黃河陣也是燈火的舞臺(tái)，這個(gè)舞臺(tái)延續(xù)數(shù)百年，燈火照亮了民俗文化長(zhǎng)廊。老百姓用多姿多彩的燈火把積攢在骨子里的、對(duì)生活的美好祈盼一點(diǎn)點(diǎn)釋放出來(lái)，像糖一樣在人們的視覺(jué)感官及情緒中化開(kāi)。黃河陣說(shuō)是一種娛樂(lè)，還不如說(shuō)是老百姓用這種方式做一次更深遠(yuǎn)的精神旅行。在通往春天的路上，祈盼幸福，享受歡樂(lè)。

　　人們?cè)诳鞓?lè)的同時(shí)難免有一絲擔(dān)憂(yōu)——收成、健康、生活及生存空間——黃河陣陣門(mén)一側(cè)，供奉著燈神娘娘（也有說(shuō)是“三宵娘娘”），人們虔誠(chéng)地焚香燒紙，悄悄地把一些愿望說(shuō)給她聽(tīng)。民心中，燈神娘娘慈善如自家的老人，展頜微笑，賜光明于人間，庇佑四方。老百姓善良的想法像滴灌一樣，無(wú)時(shí)不融入民俗文化，讓你觀（主要是感覺(jué)）之即親又近。

　　正月十六去朝陽(yáng)縣西五家鄉(xiāng)新地村看黃河陣，這個(gè)時(shí)間屬民間傳統(tǒng)燈節(jié)，一路上彩燈閃爍，像星星爭(zhēng)相下凡人間。車(chē)上的人，其中有品兒，認(rèn)為掛滿(mǎn)彩燈的人家，內(nèi)心一定裝滿(mǎn)喜慶和歡樂(lè)。公眾說(shuō)法就是“樂(lè)觀”。保持一個(gè)好心態(tài)是一件不容易的事，尤其現(xiàn)在，越來(lái)越不容易。

　　房子的主人把彩燈分層次掛在房檐周?chē)瑹艄馓S，撲朔迷離，進(jìn)與退步伐協(xié)調(diào)，像訓(xùn)練有素的士兵。燈光亂而統(tǒng)一，就是哲學(xué)。老百姓不管這事兒，好看就行。燈光閃爍確實(shí)能讓人無(wú)原由興奮，像現(xiàn)在孩子玩得QQ炫舞。詼諧處是把自己家打扮得像聯(lián)歡會(huì)禮堂，人類(lèi)對(duì)喜慶氛圍具有先天的偏愛(ài)。

　　活動(dòng)發(fā)起者周姐年過(guò)五十，她是散文沙龍創(chuàng)建人，從不輕易駕車(chē)外出。品兒說(shuō)，周姐在愛(ài)好面前勇于擔(dān)當(dāng)（原話(huà)想不起來(lái)了，就是這個(gè)意思）。為了對(duì)文字的追求，周姐忽略所有駕車(chē)外出的風(fēng)險(xiǎn)，包括在鄉(xiāng)下夜路行駛的風(fēng)險(xiǎn)。愛(ài)好是潛藏身體深處的一股勇氣，總在抉擇的關(guān)鍵時(shí)刻噴發(fā)。我突然想到文字在人類(lèi)性情中的貫通性和凝聚力。生活中一群毫不相干的人，在文字的熏陶下，走到一起，是所有緣分中極具理智的一種。

　　車(chē)窗外，光線(xiàn)撤退迅速，月亮還沒(méi)升上來(lái)，像天上落下帷幕。應(yīng)該暗下來(lái)了。但燈光打亂了天意，把夜色攪拌成迷彩狀態(tài)。這些不足以引起車(chē)?yán)锶岁P(guān)注，我們的話(huà)題離不開(kāi)黃河陣。車(chē)?yán)镏挥形以谛r(shí)候見(jiàn)過(guò)黃河陣，其他人只能在我支離破碎地介紹中想象。我們無(wú)意間闖入寫(xiě)作的一個(gè)狀態(tài)，如我，極盡其力地描述黃河陣，有些情節(jié)在腦海里飄浮不定，記憶力不好，搞不清是真實(shí)的還是我想象出來(lái)的。詞匯匱乏或者說(shuō)是描述能力匱乏，致使某環(huán)節(jié)踟躕不前，雖然我很認(rèn)真，鼻子尖微汗。而聽(tīng)者，像挑水果似的在我描述的過(guò)程中撿拾有用的東西，并以此為基礎(chǔ)完成想象。雙方都很用心，至少，在沒(méi)看到黃河陣之前，每個(gè)人的腦海里都有了一座最貼近自己創(chuàng)意的黃河陣。

　　夜空依舊是青花瓷般的藍(lán)，星星一顆擠著一顆，在月亮沒(méi)出來(lái)之前，著急把自己的光傳遞給人間。而人類(lèi)無(wú)暇顧及，人們的眼球被一片火紅的大燈籠吸引，黃河陣的盛大場(chǎng)面在眼前展開(kāi)。陣，是用成年人小拇指粗細(xì)的竹桿扎成，比我小時(shí)候的高級(jí)。那時(shí)的營(yíng)盤(pán)是用秫秸扎成。陣內(nèi)每五尺有一盞燈，燈碗是玉米面或高粱面做成，里面放豆油或葵花籽油，棉花搓成的焾兒，外罩彩紙，什么顏色的紙就是什么顏色的燈。天黑時(shí)點(diǎn)燃，色彩紛呈，九曲連環(huán)，十分壯觀?，F(xiàn)在紙燈下面加了串連的電彩燈，增加了光的強(qiáng)度，有了現(xiàn)代風(fēng)格。

　　黃河陣有“跑黃河”、“黃河九曲燈”、“轉(zhuǎn)九曲”、“九曲黃河陣”、“九曲黃河燈”各種叫法。沿用公文方式，主題詞是“跑、轉(zhuǎn)、燈”。明朝劉侗《帝京景物略》記載：“鄉(xiāng)人縛秫秸作棚，周懸雜燈，地廣二畝、門(mén)經(jīng)曲黠，藏之四里，入者迷不得經(jīng)，既久，迷不出，曰‘九曲黃河燈’也。”可見(jiàn)黃河陣習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　民間的黃河陣因財(cái)力物力所困，往往化繁為簡(jiǎn)。新地是個(gè)自然村，黃河陣只有12連城，而最大的黃河陣有24連城。城，乃城池的意思。在約2畝的地面上，擺下黃河陣。12連城雖說(shuō)規(guī)模小一點(diǎn)，當(dāng)?shù)厝说臒崆楹鸵?guī)模小不小沒(méi)關(guān)系，包括我們的熱情，也不在乎黃河陣是12連城還是N連城?？鞓?lè)的釋放需要場(chǎng)所，像城里的歌廳。當(dāng)然，從氣場(chǎng)上黃河陣要比歌廳莊重的多。村民組成秧歌隊(duì)在鑼鼓聲中，在紅紅火火的大陣?yán)锱さ脷g勢(shì)。陣?yán)锸蔷徘B環(huán)的秘道，約1.5公里，供人巡游。傳統(tǒng)習(xí)俗是跑。“跑黃河”在民間是寓含祈福意向的娛樂(lè)方式，其中有“跑百病”的說(shuō)法。黃河陣?yán)锱芤慌?，百病全消，一身輕松。跑吧，折返回旋，我多少有點(diǎn)頭暈，可心里頭樂(lè)。途中，看到幾位少男少女停下來(lái)，互相用目光說(shuō)話(huà)。我和世昌都懂，假裝沒(méi)看見(jiàn)。作家路遙說(shuō)“人們?cè)谏钪谐３Ｓ幸环N沒(méi)有語(yǔ)言的語(yǔ)言。”（《平凡的世界》）高手說(shuō)話(huà)就是厲害，一下子就切中要害。接著跑，心里惦記著生活里的一些甜蜜的事兒，默默許愿，包括寫(xiě)出自己滿(mǎn)意的文章。黃河陣蘊(yùn)藏著福、祿、壽、喜、富、安、康、祥、順的瑞氣。每一處都洋溢著祥和。來(lái)往的人，有村民，也有像我一樣從城里特意趕過(guò)來(lái)的人，衣著光鮮（剛過(guò)完年），心里揣著各自的愿望。祥和之氣，民之所求，人類(lèi)與一個(gè)淺顯的道理相遇時(shí)，不分彼此，只有快樂(lè)的參與。

　　黃河陣還有一個(gè)好玩的民間習(xí)俗，就是“抱燈”。久婚不孕的夫婦，會(huì)托人去“抱燈”，這也是黃河陣的主要功能和善舉。傳說(shuō)紅燈主生男孩，綠燈主生女孩，這要看夫婦的意愿。受委托的抱燈人先到陣中央的主燈桿下取燈，當(dāng)然要與看燈人交涉，譬如孝敬看燈人打酒錢(qián)，把燈碗加足油。再到燈神娘娘神位前上香、磕頭，留下香資后，把燈小心翼翼地送到缺少子女的夫婦家，門(mén)前高呼“送小子（丫頭）來(lái)了！”夫婦忙迎出，抱燈人將燈放在灶王爺牌位前，領(lǐng)夫婦二人跪拜，然后將燈交給女方，女方坐在門(mén)坎上面朝里將燈吃掉（特制的面燈，對(duì)身體無(wú)害。）之后夫婦二人給抱燈人一些錢(qián)表示感謝。整套儀式下來(lái)，隆重、嚴(yán)謹(jǐn)、敬畏、神秘、虔誠(chéng)。

　　習(xí)俗是埋在歲月土壤里的種子，有時(shí)盛開(kāi)鮮花，結(jié)出果實(shí)；習(xí)俗的另一樣美好是讓人在絕望時(shí)心里萌發(fā)希望，像荒蕪的原野上冒出點(diǎn)點(diǎn)綠色；習(xí)俗有時(shí)也是一種純凈的文化（精神）遺產(chǎn)，或是一壇塵封多年的老酒；更多時(shí)候，民間的善意在喜聞樂(lè)見(jiàn)的習(xí)俗活動(dòng)中像種子一樣播散到人們的心田里。

　　關(guān)于習(xí)俗靈驗(yàn)的傳說(shuō)，只存在民心民間，沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)考證（也考證不了）。做為后人，我們只有珍惜，用平常心態(tài)、理性思維去理解，去接受，不必以“迷信”一辭妄加論斷。

　　黃河陣屬于民間，只有腳踏黃土的農(nóng)民，才能更深刻地了解黃河陣帶給人們的希望和快樂(lè)，只有他們才能闡釋像土壤一樣深厚的民俗文化的根系和精髓。黃河陣，也凝聚了數(shù)百代人的智慧，從遠(yuǎn)古時(shí)期帶有殺伐、血腥的陣法，演變到今天充滿(mǎn)喜慶祥和的娛樂(lè)項(xiàng)目，這里面究竟發(fā)生了多少故事是無(wú)法說(shuō)清的，但人心向善卻是顯而易見(jiàn)的?？吹郊t火熱鬧的黃河陣，誰(shuí)會(huì)想到數(shù)百年前的金戈鐵馬、血雨腥風(fēng)？化敵為友，化干戈為玉帛都是件美好的事，應(yīng)該像愛(ài)情或?qū)懮⑽囊粯邮艿饺祟?lèi)熱崇。人性的轉(zhuǎn)變，里面有大學(xué)問(wèn)，也是大文章。

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　　袁海勝，遼寧朝陽(yáng)縣人，業(yè)余寫(xiě)作者。遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧散文協(xié)會(huì)會(huì)員，朝陽(yáng)散文沙龍成員，朝陽(yáng)縣農(nóng)村信用合作聯(lián)社員工。出版散文集《月色河邊》、《永不銹蝕的鑰匙》、《春天鼓掌》。在《人民日?qǐng)?bào)》、《福建文學(xué)》、《延安文學(xué)》、《芒種》、《鴨綠江》、《散文百家》、《中國(guó)文學(xué)》、《中國(guó)校園文學(xué)》、《青?！?、《遼寧散文》、《白塔湖文學(xué)》、《佛山文藝》、《遼寧日?qǐng)?bào)》、《紅海灘》等報(bào)刊發(fā)表過(guò)作品，在《今日朝陽(yáng)網(wǎng)》網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)表過(guò)多篇作品。座右銘：進(jìn)入一種文字的修煉，生活才算完美！

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