編者按

　　從2005年底到2007年初，作者譚國(guó)武在朝陽(yáng)日?qǐng)?bào)社工作期間，懷著對(duì)家鄉(xiāng)文化的摯愛(ài)，漢書(shū)掛角，背起行囊，開(kāi)啟了行走和撫摸遼西山川的腳步，并撰寫(xiě)了《努魯兒虎行》系列文章。

　　依地理形勢(shì)而言，努魯兒虎山就像燕山山脈和大興安嶺山脈之間的一個(gè)大大的繩結(jié)，把各種朝向的諸多山脈扭結(jié)在一起，同時(shí)，依傍這個(gè)巨大的“中華結(jié)”，誕生了三條大河，即向東的大凌河，向北的遼河（老哈河）和向南的灤河（青龍河）。由此，把中原與北方、東北、東北亞地區(qū)諸少數(shù)民族及其文化緊緊地聯(lián)系起來(lái)。

　　《努魯兒虎行》從2006年1月在《朝陽(yáng)日?qǐng)?bào)》發(fā)表第一篇《努魯兒虎——我們的父親山》，到2007年3月發(fā)表第三十七篇《黃花灘建州古城》，其間，凌源市、喀左縣、朝陽(yáng)縣地界基本走完，建平縣、朝陽(yáng)市區(qū)也完成大部分采訪任務(wù)，后因作者工作調(diào)動(dòng)而擱筆。

　　現(xiàn)在本網(wǎng)發(fā)表《努魯兒虎行》系列文章，以便讓更多網(wǎng)友了解朝陽(yáng)，認(rèn)識(shí)朝陽(yáng)，從而提升朝陽(yáng)知名度和美譽(yù)度，樹(shù)立朝陽(yáng)良好形象。

《努魯兒虎行》系列之四

最后的守望

文圖/譚國(guó)武（遼寧朝陽(yáng)）

　　在河坎子鄉(xiāng)東莊村北溝的臧氏墓地上，長(zhǎng)著一株42米高的麻櫟樹(shù)，堪稱(chēng)“麻櫟之王”。

　　麻櫟樹(shù)是落葉喬木——柞樹(shù)中的一種，通常高10米左右。在我國(guó)和朝鮮、日本、印度均有分布。據(jù)省林學(xué)院鑒定：這株胸圍2米的麻櫟樹(shù)是天然樹(shù)種，樹(shù)齡已達(dá)400多年，屬于雄性，是全省麻櫟樹(shù)之最高者。它打破了我國(guó)《林木學(xué)》記載麻櫟樹(shù)只有25米高的記錄。而那株“最高的”雌性麻櫟樹(shù)——25米高的“麻櫟之后”則遠(yuǎn)在吉林省長(zhǎng)白山。與這株長(zhǎng)在青龍河畔的“麻櫟之王”遙遙相望，千里相思。經(jīng)查，這是現(xiàn)今河坎子境內(nèi)唯一一株麻櫟樹(shù)。在林業(yè)專(zhuān)家到來(lái)之前，誰(shuí)也不知道它是什么樹(shù)種，由于它隔兩三年就結(jié)一些無(wú)核的果實(shí)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它“糖棗子樹(shù)”。

　　距這株麻櫟樹(shù)四五十米遠(yuǎn)的山上，有一尊天然生成的6米多高的大石人。有人說(shuō)是這個(gè)“山神”在守護(hù)著這株孤獨(dú)的樹(shù)王，其實(shí)，這棵樹(shù)未遭破壞，很大程度上在于臧氏家族對(duì)墓地的世代守護(hù)。

　　據(jù)村民臧秉林介紹，其先祖是410多年前從山東登州府草帽胡同遷來(lái)此處的，至今已有15輩了。臧氏一脈在此埋墳已有9代。埋墳之初，麻櫟樹(shù)早就生長(zhǎng)在那里。由于臧氏代代有人守護(hù)祖墳才使墓地周?chē)习僦晷貒?米的其它古樹(shù)同“麻櫟之王”一起得以保存下來(lái)。

　　直到上世紀(jì)80年代以前，河坎子的山嶺溝壑仍是老林成片，巨木參天。因此，人稱(chēng)“溝溝洼洼樹(shù)參天，花花鳥(niǎo)鳥(niǎo)配清泉”。 而且，那時(shí)虎狼成群，珍禽滿山。人家蓋房搭屋，缺個(gè)門(mén)窗材料，主人便和木匠一起上山砍樹(shù)，可用的帶回，剩下用不上的部分就丟在山上了。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里有個(gè)干部曾為自己準(zhǔn)備了5口上等松木棺材料子。因此，古樹(shù)遭到了毀滅性的砍伐，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞。致使如今許多物種滅絕。剩下的許多都被冠以“最后的”“僅存的”“唯一的”等封號(hào)。

　　記者在素有河坎子“西藏”之稱(chēng)的上杖子村南嶺采訪時(shí)得知，這里的許多地名、生活用語(yǔ)及傳說(shuō)故事，都能反映出當(dāng)時(shí)這里的生態(tài)環(huán)境。地名如老虎洞、狼窖梁、熊窩等。至今，仍保留有放“雞油子”上山捉野雞的習(xí)俗。人們把公野雞捉回家，到第二年春天杏花開(kāi)時(shí)，把公野雞栓住放到山上，用以引誘其它野雞，稱(chēng)為“雞油子”，因?yàn)楣半u占山為王，所以在它的地盤(pán)出現(xiàn)了另一只公雞，此地的公雞必然會(huì)來(lái)與“雞油子”斗，于是便被逮住。另外，這里還流傳著一個(gè)“三年?duì)２慌禄?rdquo;的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)，南嶺最早的住戶(hù)老秦家，曾經(jīng)養(yǎng)了一匹馬，馬每天上山吃草回來(lái)，都是一身汗。后來(lái)，家人跟在馬后偷偷地看，發(fā)現(xiàn)馬在山上與一虎搏斗，回來(lái)后家人用剪子把馬鬃剪掉了，馬再上山時(shí)被虎咬死了。后來(lái)，秦家又養(yǎng)了一頭牤牛，牛仍與虎斗，秦家人在牛角上綁了一把尖刀，結(jié)果牛把虎給挑死了。秦家人把死虎抬回家，把虎皮扒下來(lái)晾在碾子上，牤牛看到后，以為是真虎，于是以角觸虎皮，牛死。從此，當(dāng)?shù)赜?ldquo;虎不白死”的說(shuō)法。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前，河坎子生活著包括金錢(qián)豹、野豬、梅花鹿、狍子、黃松蛇、黑鸛、灰鸛、金雕、蒼鷺、鴛鴦、丹頂鶴、杜鵑等40種獸類(lèi)、230種鳥(niǎo)類(lèi)。其中，國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物就多達(dá)8種。但是，這些動(dòng)物的種群數(shù)量都非常少。比如黑鸛，每年來(lái)此棲息的只有12只。另外，有8只鴛鴦，有2只梅花鹿、6只狍子。近年來(lái)，由于政府的提倡和人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，河坎子的生態(tài)環(huán)境得到了很好的恢復(fù)。當(dāng)?shù)厝嗣駷榱吮Ｗo(hù)好鳥(niǎo)類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境，不再到附近的河里捕撈魚(yú)蝦，以保證黑鸛（當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)水湫）、鴛鴦等有充足的食物，同時(shí)，在黑鸛的產(chǎn)卵和孵化期，對(duì)黑鸛的活動(dòng)棲息地實(shí)施保護(hù)，在黑鸛經(jīng)常出現(xiàn)的地方，農(nóng)民上山勞作都會(huì)主動(dòng)繞著走。

　　記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“當(dāng)人類(lèi)砍倒第一棵樹(shù)的時(shí)候，文明出現(xiàn)了，當(dāng)人類(lèi)砍倒最后一棵樹(shù)的時(shí)候，文明消失了。”看著“孤家寡人”的“麻櫟之王”，看著形單影只或孑孓相吊的鳥(niǎo)獸們，我們的確應(yīng)該反思了，人類(lèi)的朋友已經(jīng)越來(lái)越少，等這些為數(shù)不多的朋友也消失了的時(shí)候，我們?nèi)祟?lèi)不也就成了“孤家寡人”的“麻櫟之王”了嗎？

　?。ù宋陌l(fā)表于2006年3月1日《朝陽(yáng)日?qǐng)?bào)》）

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　　譚國(guó)武，遼寧省朝陽(yáng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校中文系教師，朝陽(yáng)市國(guó)學(xué)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)，北京師范大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。愛(ài)好古文字和古文化研究，在《朝陽(yáng)日?qǐng)?bào)》、《遼寧日?qǐng)?bào)》、《滿族研究》、《理論界》、香港《大公報(bào)》等各類(lèi)報(bào)刊發(fā)表相關(guān)文章20多萬(wàn)字。曾參與《遼寧文化通史》的纂寫(xiě)工作，在《朝陽(yáng)日?qǐng)?bào)》社工作期間，采寫(xiě)《努魯兒虎行》系列文章近40篇。

[編輯 雅賢  編審 春語(yǔ)]

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