鉤沉歷史 演繹朝陽(yáng)的光輝

——讀趙玉國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)《犬吠風(fēng)云》的思考

文化信使/王慶民  編輯/素顏

　　讀了走過(guò)軍旅生涯的作家趙玉國(guó)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《犬吠風(fēng)云》感慨頗深。聽(tīng)說(shuō)這是他正式出版的第14部著作，更是景仰。

　　遼寧朝陽(yáng)，塞外古城，三燕古都，東方佛都，顯示著文化淵源的美稱(chēng)很多。朝陽(yáng)的“精品歷史文化”越來(lái)越為世人所知。但是，我覺(jué)得像趙玉國(guó)這樣鉤沉與朝陽(yáng)有關(guān)的歷史人物事件，反映家鄉(xiāng)朝陽(yáng)的風(fēng)俗文化，堪稱(chēng)有心人。

　　演繹歷史，透視剛毅的民俗民風(fēng)，揭示陋俗陋習(xí)，對(duì)繼承和揚(yáng)棄或許都有深刻的作用。因?yàn)槲膶W(xué)的認(rèn)知意義、教育作用、審美功能都是潛移默化的。

　　小說(shuō)《犬吠風(fēng)云》刻畫(huà)的人物我知道的有8位來(lái)源于真實(shí)的歷史人物，這是有史書(shū)可以考證的。

　　這八位歷史人物首推朝陽(yáng)出生的李光弼。

　　李光弼(708年-764年)，《舊唐書(shū)·列傳六十》《新唐書(shū)·列傳六十一》都記載：“李光弼，營(yíng)州柳城人。”中國(guó)唐代營(yíng)州柳城(今遼寧省朝陽(yáng))人，契丹族。李光弼平定安史之亂立下了卓越功勛。

　　再就是發(fā)動(dòng)營(yíng)州之亂的松漠都督李盡忠(約635-696)和他的內(nèi)兄孫萬(wàn)榮(約640—697)。起兵殺死營(yíng)州都督趙文翙，反抗武周，李盡忠自稱(chēng)無(wú)上可汗。

　　大祚榮（?―719年）、大武藝(?―737年)父子二人，靺鞨族粟末部人。大祚榮的父親乞乞仲象附于唐朝，曾率其部眾遷居到當(dāng)時(shí)唐朝盧龍節(jié)度使治下的營(yíng)州(治柳城，今遼寧朝陽(yáng))，在營(yíng)州度過(guò)長(zhǎng)達(dá)30年的生活，后來(lái)做了渤海國(guó)第一任第二任國(guó)王。

　　趙文翙(664年-696年6月16日)，武周時(shí)代營(yíng)州(今遼寧朝陽(yáng))都督，管理奚族和契丹。趙文翙傲慢固執(zhí)，他瞧不起契丹和奚族，把他們的首領(lǐng)看做奴仆。在契丹饑荒時(shí)，他不賑濟(jì)災(zāi)民，引起了契丹人的怨恨。松漠都督李盡忠和他的內(nèi)兄孫萬(wàn)榮利用這種怨恨，在萬(wàn)歲通天元年(696年)五月十二壬子日，起兵反武周，殺死趙文翙，攻陷營(yíng)州。

　　李楷固，武則天時(shí)代的契丹族將領(lǐng)，被武周朝廷封為燕國(guó)公。李盡忠舉兵反周時(shí)，李楷固是李盡忠的部下。后投靠武周，因戰(zhàn)功武則天封李楷固為燕國(guó)公，賜姓武。

　　乞四比羽 (?-698年) ， 靺鞨白山部的首領(lǐng)。696年，契丹李盡忠殺營(yíng)州都督趙文翙反唐時(shí)，乞乞仲象與乞四比羽率領(lǐng)在營(yíng)州的靺鞨及高句麗余部渡遼水東徙，保太白山之東北。

　　盡管這些人不完全生活在同一歷史階段，但他們的活動(dòng)都與營(yíng)州（今天的朝陽(yáng)）有關(guān)。捕捉歷史人物事件的影子，以特定歷史階段為背景，虛構(gòu)一些人物故事，乃至與游牧民族關(guān)系較為密切的犬，敷衍鋪張，寫(xiě)成40多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，足見(jiàn)趙玉國(guó)的功力。

　　朝陽(yáng)，歷史上的營(yíng)州，是中原王朝統(tǒng)治東北的前沿陣地,又是中原與東北少數(shù)民族往來(lái)的重鎮(zhèn)。“唐王朝先后在營(yíng)州設(shè)立營(yíng)州總管府、營(yíng)州都督府及平盧節(jié)度使等,管理漢族與內(nèi)附各少數(shù)民族事物。營(yíng)州作為多民族聚居地,有漢、契丹、奚、靺鞨、室韋、粟特、突厥、高句麗等民族,漢族與各少數(shù)民族在這里相互交流、相互學(xué)習(xí),促進(jìn)了營(yíng)州的民族融合”（引自徐效慧《論唐代營(yíng)州的民族融合》）。

　　《犬吠風(fēng)云》正生動(dòng)具體地展現(xiàn)了這種文化浸潤(rùn)。趙文翙的赴任施政直至被李盡忠孫萬(wàn)榮推翻以致身首異處，這種尖銳的社會(huì)矛盾是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的折射。趙文翙的妄自尊大、自以為是、花天酒地、貪得無(wú)厭，導(dǎo)致了民不聊生怨聲載道。下層官員、各族群眾、志士仁人的為生存的求取，游手好閑、奸佞之徒的渾水摸魚(yú)，致使社會(huì)動(dòng)亂發(fā)生。俠士、鏢客、走卒、隱士的來(lái)往交際，守正楊善；行當(dāng)異己不循正道。有的令人景仰，有的令人扼腕。

　　“繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，為人民抒寫(xiě)、為人民抒情，建立經(jīng)得起人民檢驗(yàn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。要聚焦中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代主題，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，唱響愛(ài)國(guó)主義主旋律，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)精神成為社會(huì)主義文藝的靈魂。”（引自《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》）趙玉國(guó)的創(chuàng)作體現(xiàn)了這種民族團(tuán)結(jié)民族融合民族和諧民族共進(jìn)的意念。

　　我覺(jué)得中年作家趙玉國(guó)鉤沉歷史，具體體現(xiàn)家鄉(xiāng)文化淵源，正是弘揚(yáng)繼承紅色文化的需要，弘揚(yáng)中華民族文化的需要。

　　提一點(diǎn)意見(jiàn)：或許是點(diǎn)校問(wèn)題吧，有的詞句不妥。影響了小說(shuō)的表現(xiàn)力。

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　　王慶民，蒙古族，大學(xué)文化，中共黨員，退休于朝陽(yáng)師專(zhuān)，副高級(jí)職稱(chēng)。遼寧省散文學(xué)會(huì)會(huì)員、遼寧省楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、朝陽(yáng)市作協(xié)會(huì)員、朝陽(yáng)市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員?！督袢粘?yáng)網(wǎng)》文化信使。愛(ài)好寫(xiě)作。有詩(shī)詞、散文、小說(shuō)、楹聯(lián)、教學(xué)論文等發(fā)于《詩(shī)詞》、《遼西文學(xué)》、《民間文學(xué)》、《遼海詩(shī)詞》、《作家天地》等各級(jí)報(bào)刊。曾被評(píng)為朝陽(yáng)市優(yōu)秀楹聯(lián)家。有一些作品在省市級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)。

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