朝陽三學(xué)寺參觀記

文化信使/王慶民 編輯/素雅

　　城北狼山，南坡山腰，一處寺院，法旗高招。檐牙高聳，殿角凌霄。香客迤邐，游人絡(luò)繹。“三學(xué)寺”近十幾年以來，逐年復(fù)建，現(xiàn)已初具規(guī)模。大雄寶殿莊嚴(yán)肅穆，面南坐北。對麒麟山，碧野蒼翠，云天飄渺。勢壓狼山，取勢向陽，顯佛法伏虎降魔之勢。左襟東向，通京沈大路;右瞰朝陽，是古韻新風(fēng)之城。兩側(cè)寮房，層樓三上，東西相對，拱衛(wèi)一庭。庭院寬敞，視野開闊。院中古碑，碑文隱約。碑首篆書，朗然可識。文曰：“特改建三學(xué)寺之碑記”。細(xì)覽碑文，能告示年代者，只“大定”字樣。

對麒麟山，碧野蒼翠，云天飄渺

大雄寶殿

特改建三學(xué)之寺碑記

　　查有關(guān)文字，可知朝陽在遼代曾建有三學(xué)寺。“三學(xué)”，是佛教術(shù)語。“一學(xué)用戒，止惡修善;二學(xué)用定，息懸澄心;三學(xué)用慧，破惑證道。以此取名三學(xué)寺。” 原址在城西，后遷于此地。所謂改建碑記，應(yīng)記此事。惜碑存文漫，難能卒讀。遼金時(shí)期，三學(xué)寺曾是朝陽佛教“教育學(xué)院”，對朝陽佛教弘揚(yáng)，一定有不朽貢獻(xiàn)。然時(shí)過境遷，功德泯滅。加之順風(fēng)得勢者，貪天之功，有勢有利，盡歸己有。豈不知得意沾沾之態(tài)，早為明達(dá)所唾矣。

　　大雄寶殿所祀三世佛，金身端莊，佛容慈祥。現(xiàn)代鑄藝，實(shí)非以往村匠泥塑可比。“倒坐觀音” ，供于佛祖背后，慈態(tài)可掬?？晌乙詾椋鹱孀笥颐{侍文殊、普賢二菩薩，塑得美靜淑麗。人心向善向美，佛門更以此為本吧。

三世佛之現(xiàn)世佛釋迦牟尼——佛祖如來

觀音

　　我雖不信佛，可稍知佛理。唯美為善，仁慈為本，本是人心。與時(shí)寂滅，蓋莫能脫。平靜恭謹(jǐn)，亦為佛理。何必居心用險(xiǎn)，圖謀不軌哉!

　　殿內(nèi)十八羅漢，亦各有風(fēng)姿，無論相貌俊拙，俱帶慈仁面目。和諧共處，持續(xù)發(fā)展，社會(huì)如此，佛門早就想如此了!學(xué)點(diǎn)佛理，或許有利于人事吧。但愿如此!

　　歷經(jīng)滄桑，幾建終圮。今逢盛世，又得以復(fù)興。佛門盛事，人世盛事。

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　　王慶民，蒙古族，大學(xué)文化，中共黨員，退休于朝陽師專，副高級職稱。遼寧省散文學(xué)會(huì)會(huì)員、遼寧省楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、朝陽市作協(xié)會(huì)員、朝陽市詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員。愛好寫作。有詩詞、散文、小說、楹聯(lián)、教學(xué)論文等發(fā)于《詩詞》、《燕都晨報(bào)》、《朝陽日報(bào)》、《塞外風(fēng)》、《遼西文學(xué)》、《民間文學(xué)》、《遼海詩詞》、《遼海散文》、《作家天地》等各級報(bào)刊。曾被評為朝陽市優(yōu)秀楹聯(lián)家。有一些作品在省市級比賽中獲獎(jiǎng)。在《今日朝陽網(wǎng)》網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)表多篇作品。

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