摘要：一位80后的詩人朋友在我的博上留言，聲討“詩歌軟件”，說“捍衛(wèi)詩歌尊嚴(yán)，重筑不倒長城?！睘榇藢で笤娪褌兊闹С帧?/div>

《草堂夢筆》（四十七）
“我們能捍衛(wèi)什么……”
 文化信使/雷艷華  編輯/雅賢

　　一位80后的詩人朋友在我的博上留言，聲討“詩歌軟件”，說“捍衛(wèi)詩歌尊嚴(yán)，重筑不倒長城。”為此尋求詩友們的支持。去看后，開始有點(diǎn)震驚，細(xì)看也沒什么，所謂詩歌軟件，不過是你輸入一些詞，軟件便給你連成一首詩。他擔(dān)心的是高手改改就真的成了一首好詩，那樣詩人的存在還有什么必要？我想真正的高手是不屑于此的，因?yàn)樗约旱脑S多好想法都未完成，還要借助那些沒有生命感的東西嗎。
 
　　詩也好，其它形式的文字也好，里面的真實(shí)情感是仿制所仿制不來的。而情感的力量也是文字之所以具有生命力的重要原因之一。游戲者任其游戲，只要我們自己有所堅(jiān)守也就夠了。一些事情我們越是氣憤爭吵，越是會讓事情朝希望的相反方向發(fā)展，不如任其自生自滅。而“聲討”，除了把這樣的軟件炒得更紅，我看不出還會有什么意義。別說詩歌，克隆人都出來了，我們還要不要活？！但假的就是假的，永遠(yuǎn)成不了真。由于近日的情緒不好，我在給他的回貼中言辭是苛薄的，為此我感覺羞愧。
 
　　如果說存在壓力，也不過是人腦與電腦的智力比拼。記得早年前最初接觸“電腦”、“機(jī)器人”、“克隆人”這些詞匯，我也有一種莫名的恐懼，有了這些，人腦、人的存在是不是越來越變成多余？但之后便意識到，電腦也好，機(jī)器人也好，它們都是由人腦、由人來控制的。只要人腦不往邪惡的方向使勁，這些高科技的東西是會給人類帶來方便和益處的。而邪惡又是人類自己所能控制的嗎？地球不只存在現(xiàn)在的人類，考古學(xué)已發(fā)現(xiàn)了許多處史前文明遺址，也已證明史前就存在過核武器，那些文明的毀滅多半是由于核毀滅。想想那時何嘗沒有仁人志士，但誰又能阻止得了那一場場文明的毀滅。只要人心存在邪惡和爭名爭權(quán)奪利的欲望，人類就永遠(yuǎn)沒有安全感。多半的時候我感覺自己是悲觀的。因?yàn)檫@一切叫人多么無奈啊。我們能捍衛(wèi)什么？詩歌承擔(dān)不起過多的責(zé)任。我們能捍衛(wèi)的也只是自己做人的良心，和作為一名詩人的良知。
 
　　由此想到近來的一出出詩壇鬧劇。除了網(wǎng)民起哄，詩人自己不該承擔(dān)責(zé)任嗎？韓寒怎么了，他不過是就自己的閱讀發(fā)了一點(diǎn)感慨，詩人們有必要反應(yīng)如此激烈嗎？就因?yàn)樗贻p，就因?yàn)樗皇窃娙?，或者僅僅因?yàn)樗巧倌昝耍憔涂梢悦镆?，不讓人說話嗎？除了閱讀局限產(chǎn)生的看法的局限性，他說的未嘗沒有道理，有則改之，無則一笑了之。對待那些批評文字，不管是手法苛刻、嚴(yán)謹(jǐn)、嘻笑怒罵、還是讓人如沐春風(fēng)的，我能做的都是先對照自己，盡管人家的批評與我無關(guān)，但反思自己總不會錯吧。意識到每個人都不過是滄海一粒，或許我們就會少些傲慢，而多些自省，也多些對人的寬容。所謂嚴(yán)厲應(yīng)該針對文字，不該針對人。許多時候不是事情來的怪，是我們的仇富仇名心理在做怪。如果韓寒是一個無名之輩，他說的再苛刻，也不會有人理會。想想富人名人也是經(jīng)過自己一番辛苦打拼掙來如今的名與利，而背后的辛苦誰知？如果不是自甘清貧無名，你也可以經(jīng)過自己的努力掙一份江山，這樣想想我們是不是會更多些從容與坦然。
 
　　其實(shí)我很看重80后的一代人，在我的閱讀中，許多朋友起初我并不知道他們是80后的，通過文字和思想的表述，感覺他們和我是一代人。他們中相當(dāng)一部分人的少年老成與敏捷銳氣以及探索精神令人欽佩。而更多時候我感覺自己更像五六十年代的人，所以不覺和不同年齡段的人溝通有困難。70年代人（盡管我不喜歡這樣的分法，也暫且這樣叫之）可能是更需忍辱負(fù)重的一群，出生成長在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的夾縫中，既沒有上一代人豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，也缺乏80后無視一切成規(guī)勇于打破一切的勇氣?；蛟S我們惟一的優(yōu)勢也只是我們的承重能力。

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