敬畏與珍惜
秦朝暉《今日朝陽網(wǎng)》編輯 雅賢
 
走路時，生命在腳下這一步；
呼吸時，生命在當(dāng)下這一秒。

                                              ——一行禪師；《生命即當(dāng)下》

    我們正在遭遇著“敬畏感”消失的年代，因為我們已經(jīng)喪失了體味老子曾說過的“天長地久”的初始內(nèi)涵的能力，我們已沒有了“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下”的悲壯情懷，我們已不再有“人生天地一葉萍”的自我警醒。但是，我們并不缺少“山高我為峰”的自以為是，也不缺少“一切皆有可能”的夸張許諾。正如學(xué)者江曉原所言：“現(xiàn)在，幾乎全世界的人都在埋頭奔向一種叫‘現(xiàn)代化’的生活，而且已經(jīng)停不下來了。我們正在一列叫做‘現(xiàn)代化’的欲望特快列車上。我們已經(jīng)上車了，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)誰都不能下車了；而且也沒人能告訴我們，這列列車將駛向何方；更可怕的是，這列列車不僅沒有剎車機(jī)制，反而只有加速機(jī)制。”我們被牽引，我們被裹挾，我們被一只“看不見的手”扼住了命運(yùn)的喉嚨。細(xì)細(xì)想來，人類走上了離實相越來越遠(yuǎn)的路，走上了離幻相越來越近的路，而這正是人類巨大的不幸與苦難的根源之一。

    在一個“寰球同此涼熱”的年代，因為有了敬畏，人就不會輕易放棄對“己所不欲，勿施于人”的底線堅守，因為有了敬畏，人對于自然中的萬物，就不會視為滿足人類私欲的附屬品。懂得敬畏，人就可以少了幾分狂妄；少了狂妄，才不至于應(yīng)驗“上帝欲使其滅亡，必先使其瘋狂”的箴言。因為有了敬畏，人就會領(lǐng)悟“人是萬物的尺度”的自知之明，人就會收獲“萬物與我并生，天地與我為一”的洞見。敬畏如水，可以滋潤我們的生命；敬畏如星空，可以遼闊我們的胸襟。

    敬畏的別名是愛，愛他人，愛這個世界。我認(rèn)為，諾貝爾和平獎得主德蘭修女，是上蒼留給這個世界的敬畏與愛的化身。德蘭修女的一生可用簡單的文字概述：“1910年8月26日，一個叫艾格尼絲·龔霞·博杰舒的女孩出生于奧斯曼帝國科索沃省的斯科普里的阿爾巴尼亞裔人的天主教家庭。她12歲當(dāng)修女，19歲進(jìn)入修道院，后被派往印度，在教會學(xué)校里教書將近20年。1946年，德蘭決心‘為窮人中的窮人服務(wù)’，建立了‘仁愛傳教修女會’。1952年建立‘垂死者之家’，讓窮人找到愛與尊嚴(yán)。1997年5月9日，德蘭修女在印度去世。”但德蘭修女的影響力卻是難以估量的，因為“她領(lǐng)導(dǎo)我們，向我們指出單純謙卑的驚人力量”，“對我們所有人來說，她是希望之源”。因為，她為這個世界留下敬畏生命的愛的福音。她說過：“因為缺少一塊面包，成千上萬的人死去；因為缺少一點愛，十萬百萬的人死去。”她說過：“生命是一次機(jī)會，我們要知道珍惜它；生命是一種美，我們要懂得欣賞它；生命是一種悲傷，我們要克服它；生命是一個夢，我們要努力實現(xiàn)它。”這個世界，因為有了德蘭修女因敬畏生命而產(chǎn)生的愛的陽光，我們才感到了生命的溫暖，生命的希望。

    敬畏如船，可以載我們在生命的河流中遠(yuǎn)行。但是，在一個以消費(fèi)至上的社會中，人類應(yīng)該揚(yáng)起的是珍惜之帆。唯有珍惜，才會讓我們懂得“人身難得”的可貴；唯有珍惜，才能填平我們“欲壑難填”的深淵；唯有珍惜，才能讓我們懂得“知足常樂”的淡定從容。近日里，讀一行禪師的《生命即當(dāng)下》，我覺得，一行禪師不僅是當(dāng)今世界的“禪宗大師”，他還是一位領(lǐng)悟了“珍惜”深意的智者。因為他不僅珍惜這個世界上的一切，他還從一張“珍惜”的紙上發(fā)現(xiàn)：“盡管是薄薄的一張紙，承載的卻是整個宇宙。”一行禪師是如何參破“一張紙”的玄機(jī)的呢？他的思路是這樣的：首先，沒有陽光萬物都無法生長，如此我們可以知道陽光也在這張紙中，這張紙和陽光息息相關(guān)。如果再繼續(xù)觀察，我們還能看見伐木工，是他們砍了樹，造紙廠再把木材轉(zhuǎn)化成紙張。我們還看見了小麥，因為伐木工人每天要吃面包，于是制作面包的小麥也在這張紙當(dāng)中。紙成為紙，是因為其他萬物的存在。一行禪師告訴我們，珍惜一張紙，就是珍惜一切。貪婪的人類啊，我們真的該懂得珍惜，因為珍惜是福。

    我相信，懂得了珍惜的人，會更加懂得敬畏。敬畏與珍惜，是注視人類的靈性之眼。
 
                                                2012年3月21日于坐月觀書齋 

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