摘要：《今日朝陽網(wǎng)》獨家推出盤古開天與云蒙山天宮星相陣圖探秘佛天手印——云蒙山遠古文化探秘（之十一）雷艷華 佛天手印位于云蒙山蓮花谷西
《今日朝陽網(wǎng)》獨家推出
盤古開天與云蒙山“天宮星相陣圖”探秘
佛天手印——云蒙山遠古文化探秘（之十一）
雷艷華
“佛天手印”位于云蒙山“蓮花谷”西南側(cè)的“佛印峰”上，這座位于深谷中海拔七百多米的山峰呈“大日如來佛”跌跏端坐之形，由白色石塊堆壘成的雙手交叉放于左右胸前，手長約六、七十米，手心朝外，左手五指自然分開，右手中間三指并攏。遠遠望去，酷似雙手打印，佛光普照，護佑眾生。三指并攏的右手呈蓮花之形，位于坡度為六、七十米的山體上，由大小、薄厚幾乎相等的白色碎片石構(gòu)成，并形成十八層蓮花石階，這種石頭輕輕敲擊，能發(fā)出悅耳的樂音，清音滿谷。當?shù)厝罕姵绨葸@一景觀，稱為“天梯”、“佛路”，也有人把這看作是女媧補天的雙手。盤古開天與云蒙山“天宮星相陣圖”探秘
佛天手印——云蒙山遠古文化探秘（之十一）
雷艷華
佛教有顯宗和密宗之分。顯宗又稱顯教，其教義被說成是釋迦牟尼（應(yīng)身佛）公開宣說（即“顯”）之教，故稱。密宗又稱密教、密乘、真言宗、瑜伽密教、金剛乘等。密宗受大日如來（法身佛）深奧教旨秘密傳授（即“密”），乃“真實”言教，故名。按佛經(jīng)，佛陀有三種佛身，分別是：毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛，類似于道教的“一氣化三清”之說。“毗盧遮那佛”即“大日如來佛”，意為大光明遍照，是佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居于中央位置，他統(tǒng)率著全部佛和菩薩，是佛教密宗世界的根本佛?！洞笕战?jīng)疏》記載：“如來日光遍照法界，亦能開發(fā)眾生善根，乃至世間事業(yè)由之成辦。”
密宗屬大乘佛教宗派。因該宗依理事觀行，主張修習(xí)三密瑜伽（相應(yīng)）而獲得成就。通過口誦真言咒語（“語密”）、手結(jié)契?。ㄊ质交蛏眢w姿勢，“身密”）和心作觀想（“意密”），三密相應(yīng)可以即身成佛。云蒙山上的“佛天手印”體現(xiàn)的不僅是大日如來佛光遍照、佛法普施之意，也體現(xiàn)出密宗的修行及證果：雙手合于胸前，是“發(fā)菩提心”，左掌五指分開，是“投華”與“灌頂”，雙手結(jié)成“印契”，默誦“真言”，進入“觀想”，開始“修法”。右手掌上的十八層蓮花石階即意味著諸佛與菩薩修行的品級，同時也指“十八道”：按佛經(jīng)密教有所謂一尊供養(yǎng)法，實修念誦供養(yǎng)之儀式，其次第本于印度國俗待大賓之禮，分前供養(yǎng)（十八契?。?、瑜伽、后供養(yǎng)三段。十八道者，以十八契印建立的修法，即前供養(yǎng)。十八合金剛界九會、胎藏界九尊之數(shù)。若合攝則成一大曼荼羅，若開列則成十八各大曼荼羅，故曰十八道。又初入學(xué)法灌頂?shù)缊?，投華得緣佛，以此緣佛為本尊，結(jié)誦十八契印及真言，故名十八道。
云蒙山“佛印峰”南側(cè)又形成一雙手，方向朝北，與“佛天手印”相向，在七、八十度的黃土山坡上，其它地方皆由樹木覆蓋，唯有兩手處寸草不生，每只手的手掌及手指在一華里之外仍清晰可見。這雙手五指自然并攏，很有規(guī)矩的并列在一起，好像一位侍者，立于近旁打著手印。這兩雙手體現(xiàn)的正是佛與眾生體性相同，眾生依法修習(xí)“三密加持”就能使身、口、意“三業(yè)”清凈，與佛的身、口、意三密相應(yīng)，即身成佛。如神林隆凈著·歐陽瀚存譯《密宗要旨》中所言：“即視諸法萬有之一切德，如納于自己之一身。諸法萬有之一切色相，攝之于身密之中，一切聲音納之于口密之中，一切概念綜括于意密之中，如是以一切諸物象，悉統(tǒng)攝于行者之三業(yè)中，自身即成為宇宙法界大我之身。宇宙大我之身，即遍法界大日如來之義，行者果得成為宇宙大我之身，即成佛之實證實觀也。”
手印，即手指所結(jié)的印契。印，是記號的意思；又作印契、印相、密印等，為教義儀軌的標記。印有“有相”、“無相”兩種區(qū)別。有相印即以色彩、形狀、姿態(tài)來表示如手印及契?。ㄖT尊所執(zhí)的器物）；無相印在于體會真意，舉凡一投足一舉手等一切動作皆是。修行者結(jié)手印即能感受佛、菩薩的力量而與之成為一體。結(jié)手印的兩手一般稱為二羽、日月掌、二掌；稱十指為十度(即十波羅蜜)、十輪、十蓮、十法界、十真如、十峰。左右手（日月掌）分別表示止、觀、定、慧、福、智、權(quán)、實、慈、悲等；小指次第至拇指則表示色、受、想、行、識或地、水、火、風(fēng)、空。手印最早時并無固定軌則，密教興起后，采取印度教的行事而有手印之說，至此可以確定后來佛教密宗的各種手印皆是由云蒙山佛印峰的“佛天手印”演變而出，密宗的許多理念及修行方式即參照并吸收了中國早期道家陰陽學(xué)說的思想和內(nèi)容。
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