摘要：《今日朝陽(yáng)網(wǎng)》獨(dú)家推出盤古開(kāi)天與云蒙山天宮星相陣圖探秘伏羲八卦與云蒙山中國(guó)地圖巨大積石群形成之謎——云蒙山遠(yuǎn)古文化探秘（之三）雷艷
《今日朝陽(yáng)網(wǎng)》獨(dú)家推出
盤古開(kāi)天與云蒙山“天宮星相陣圖”探秘
伏羲八卦與云蒙山“中國(guó)地圖”巨大積石群形成之謎——云蒙山遠(yuǎn)古文化探秘（之三）
盤古開(kāi)天與云蒙山“天宮星相陣圖”探秘
伏羲八卦與云蒙山“中國(guó)地圖”巨大積石群形成之謎——云蒙山遠(yuǎn)古文化探秘（之三）
雷艷華
在云蒙山的西南麓，由一組巨大積石群構(gòu)成“中國(guó)地圖”之形，圖寬約200多米，高約160米，五六十畝地大小，站在遠(yuǎn)隔四十多里外的清風(fēng)頂依舊可以清晰望見(jiàn)。“中國(guó)地圖”的形成一直以來(lái)都是一個(gè)謎?，F(xiàn)在應(yīng)該是這個(gè)謎底揭開(kāi)的時(shí)候了。臺(tái)灣師范大學(xué)曾仕強(qiáng)教授在《百家講壇》所做的《易經(jīng)的奧秘》（1-5）的講解為我們破解云蒙山“中國(guó)地圖”形成之謎提供了一個(gè)有力的契機(jī)和證據(jù)。
云蒙山作為“中國(guó)史前天文遺址”，“中國(guó)地圖”正處于這座大遺址的中心，但它卻不像某個(gè)具體的星座，那么它在當(dāng)時(shí)所起的作用到底是什么？根據(jù)曾仕強(qiáng)教授的講解，伏羲“先天八卦圖”和我們現(xiàn)在看到的“后天八卦圖”是不一樣的，伏羲仰觀天象，俯察地理，是根據(jù)我們的“地形”——“中國(guó)地形圖”畫出了“先天八卦圖”，這就解釋了為什么云蒙山的“中國(guó)地圖”與現(xiàn)在的“中華人民共和圖地圖”會(huì)稍有不同。中國(guó)自古至今的版圖是可以發(fā)生些變化的，而地形不會(huì)。云蒙山“中國(guó)地圖”巨大積石群所呈現(xiàn)的正是“中國(guó)地形圖”——也即伏羲所制的“先天八卦圖”。
這也解釋了圍繞云蒙山“中國(guó)地圖”——伏羲“先天八卦圖”分布的其它巨大積石群之謎，石龍、石虎、石蛇、石魚(yú)、石龜、風(fēng)洞以及由樹(shù)木構(gòu)成的“鳳凰”等，呈現(xiàn)的正是“東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武”之四象。而女媧的“斷鰲足以立四極”，說(shuō)的不是斬?cái)嗪Ｖ械啮楐~(yú)之足，而是斬石為鰲（即大龜），托起伏羲這幅“先天八卦圖”。按曾教授的解釋，伏羲與女媧是異性同體，即同一個(gè)人，這種說(shuō)法難免有虛妄之疑?！洞呵锸雷V》載：“華胥生男名伏羲，生女名女媧”，可以確定伏羲與女媧是兄妹成夫妻，母親是華胥氏，所謂異性同體，即陰陽(yáng)合一。天地有陰陽(yáng)、人有陰陽(yáng)、萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)，陰陽(yáng)合一即“太極”。伏羲正是通過(guò)這樣的仰觀天象、俯察地理、回看人類自身，認(rèn)識(shí)到“兩儀”——陰陽(yáng)之變化，產(chǎn)生“四象”，“四象”再演繹，生成“八卦”，從而創(chuàng)造出“先天八卦圖”。“八卦”看似簡(jiǎn)單，深究進(jìn)去就會(huì)感覺(jué)變化奧妙無(wú)窮，是一座真正的“迷宮”。伏羲作為華夏太古三皇之一，與女媧同被尊為人類始祖，稱其“龍身人首”，說(shuō)明中國(guó)對(duì)“龍”的圖騰崇拜已經(jīng)開(kāi)始。
伏羲的時(shí)代尚沒(méi)有文字，也沒(méi)有紙張，把“八卦圖”刻在什么地方才能既讓人們看到，領(lǐng)會(huì)，又能世代流傳下去？答案是不言自明的。至此，可以肯定云蒙山“中國(guó)地圖”即遠(yuǎn)古時(shí)期的“中國(guó)地形圖”，也是伏羲“先天八卦圖”，是《易經(jīng)》、“易學(xué)”的起源地，也是之后發(fā)展起來(lái)的中國(guó)原初宗教“道教”的發(fā)祥地。《易經(jīng)》所體現(xiàn)的陰陽(yáng)合一理念，正是道家所追求的天、地、人合一的至上境界，即老子的“道”。云蒙山“天宮星相陣”作為中國(guó)史前天文遺址，同時(shí)也成為遠(yuǎn)古時(shí)期大型露天道場(chǎng)。
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