關(guān)于文字的赤子之心

文圖/文化信使 孫玲玲（遼寧朝陽）

　　原本想寫一篇關(guān)于文學(xué)的感受，可是不禁捫心自問，有何資格來談？不寫出來，心頭又不痛快，索性就談?wù)勱P(guān)于文字的理解吧。

　　文字是記錄語言的工具，它的重要性不僅在于信息與文明的傳遞，還有真實(shí)和準(zhǔn)確。人的記憶力遠(yuǎn)沒有文字來得準(zhǔn)確，若沒有文字，人類如何了解歷史，若沒有文字，人類又如何表達(dá)心中所思所想。當(dāng)然，有些感受可能文字也無法表達(dá)，這便是繪畫存在的意義吧。說到繪畫，人類最開始在石壁上進(jìn)行雕刻，來傳遞信息，如今那些巖石上的壁畫成了珍貴的作品。由此可見，人類的生活與藝術(shù)是息息相關(guān)的。

　　文字的真實(shí)在于它能夠表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法，可若是抱著說謊的態(tài)度，就失去了對(duì)它基本的尊重。最近在讀野夫的文字，很多人愛上他的文字是驚嘆他的語言功底，而我倒覺得他作品的魅力就在于真實(shí)二字。當(dāng)我們寫作的時(shí)候，需要忠于自己的心靈，而不是用它來傷害別人，更不是被利用于其他。讀完野夫的文后，開始反問自己，所寫之文是否足夠誠懇，是否有不合適的地方。筆墨之下，更顯方寸。

　　有了文字，才有了文學(xué)。前些日子讀徐志摩的文，被那些優(yōu)美的文字所折服，后又愛上趙越勝的文字，有種打開新世界的欣喜，而后開始讀野夫之文，感覺就是一個(gè)驚喜接連一個(gè)驚喜。說起文學(xué)，人們總會(huì)想起那些經(jīng)典的文學(xué)著作，寒假期間開始讀《天工開物》，在外人看來，不過是一本記錄農(nóng)業(yè)和工業(yè)的著作，可是讀起來卻不無聊，書中的文字充滿了美感，使畫面躍然紙上。比如其中一段是描寫染色的，“天上的云霞顏色多變，大地上的花草樹木姿態(tài)各異。大自然呈現(xiàn)出這些五彩繽紛的顏色，古代的圣人就追隨模仿，按照天空的五彩，用染料把衣服染成青、黃、紅、白、黑五種顏色。”像這樣的段落還有很多，因此，不禁讓人思考，華麗的文學(xué)可能是被虛構(gòu)的，而源于生活的文字，反倒充滿了濃厚的文學(xué)色彩。

　　人的一生之于歷史的長河，不過是滄海一粟，而文字可以將生死之間的事留存下來。于小家而言，留給子孫后代思考，于國家而言，留下的是文化與精神。而歷史的重要性，在于可以將那些不為人知的苦難在世人面前毫發(fā)畢現(xiàn)。沒有文字和歷史，一切將變成過往云煙，仿佛人類從未出現(xiàn)過一樣。有了文字，人們才有了不同思想的碰撞，才有了交流與探討。例如關(guān)于五谷的分類，農(nóng)學(xué)家與地理學(xué)家等都曾做過深入的討論，均是依據(jù)古人的記載展開討論的，若是沒有文字出處，又何來分類之說。

　　余光中說：“這世界，來時(shí)她送我兩件禮物，一件是肉身，一件是語文。走時(shí)，這兩件都要還她，一件，已被我用壞，連她自己也認(rèn)不出來。另一件我愈用愈好，還她時(shí)比領(lǐng)來時(shí)更活更新。”文字是世界給我們的禮物，這份禮物的珍貴，在于它是具有生命氣息的。不必因晦澀難懂顯得深刻，不必因辭藻華麗顯得高貴，更不必給它帶上過多虛假的帽子來取悅別人。

　　以虔誠之心，閱讀文字，以尊重之名，使用文字，以誠懇的筆墨，對(duì)抗所有的矛盾與困難，抒發(fā)心中的感受，快樂亦或悲傷，都會(huì)讓生命之花得以綻放。

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　　孫玲玲，今日朝陽網(wǎng)文化信使?，F(xiàn)為遼寧省朝陽市第十五中學(xué)教師，龍城區(qū)骨干教師，七道泉子鎮(zhèn)、龍城區(qū)人大代表。愛好寫作，讀書等。

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