摘要：昨晚給兒子洗澡，寶貝在玩水，我就拿來《論語》翻看，恰好翻到了為政篇2.4子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/div>

《論語》產(chǎn)生的哲學(xué)思考

文圖/文化信使 孫玲玲（遼寧朝陽）

　　昨晚給兒子洗澡，寶貝在玩水，我就拿來《論語》翻看，恰好翻到了為政篇2.4子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”仔細(xì)琢磨這幾句話，忽然發(fā)現(xiàn)，孔子這不正是在回答我們窮其一生也無法回答的問題嗎？由此產(chǎn)生了《論語》與人生終極問題的思考。

　　我們是誰？哲學(xué)家鄧曉芒教授在《哲學(xué)起步》一書中，進行了深刻的探索與剖析。而我發(fā)現(xiàn)，這位老先生給出的答案與孔夫子告訴我們的不謀而合。俗話說得好，三十歲，花兒還沒看夠，雖然有了安身立命的資本，可是在思想上還是心存懷疑。四十歲時，對是非評判有了自己的標(biāo)準(zhǔn)，可也還是理解得不夠深刻。五十歲時，才知道天命難違，過好當(dāng)下更重要，對于人的理解，才上升到思想的高度。六十歲時，心如止水，無論是誰在心湖中拋下一塊石子，也不會掀起太多漣漪。七十歲，我想是我們所有人想要追求的人生境界，隨心所欲，卻不違背“禮制”，不會觸犯法律，不違背道德，這是真正的自由，真正的自由是自我約束下的心靈的放飛，看透了世間冷暖，看盡了人間真相，這種自由是一種很難達到的人生境界。

　　我們再來看鄧曉芒教授解釋得“我們是誰？”，他被問到自己是誰的時候，他回答說自己是一個學(xué)者，未來還有幾件想要去完成的事，并且只做這幾件事。我們?nèi)绾蝸砝斫饽?？二十幾歲的時候我們還未成家，你能界定自己是誰嗎？三十而立，我們有了自己的安身立命的根本，可是這能說你就是誰了嗎？我們的身份隨著年齡的增長，在不斷地改變，直到我們真正老去，有人退休后又做了其他喜歡的事情，并有所成就，那么他是誰又要重新界定。因此，鄧教授說，人只有到了古稀的年紀(jì)，才可以大概說清楚自己到底是誰。而直到生命結(jié)束之前，我們回顧這一生，看過的風(fēng)景，走過的路，影響你成為了怎樣的人，才能給出答案。

　　我們是誰，是由我們從哪兒來決定的，大到人類的起源，小到我們出生的家庭，家庭環(huán)境的教育，都會影響著我們的性格，關(guān)系著我們的命運。我們未來將到哪去，孔子說“七十而從心而欲，不逾矩”，這便已經(jīng)回答了所有的問題。我們一生都在有所追求，都在不停地追求和完善自己，一路學(xué)習(xí)，一路觀察，一路修行。每個階段都無法代表現(xiàn)在的你，無法詮釋未來的你，只有走完一生，才能找到那個全部都是你的——你。

　　這是《論語》帶給我的哲學(xué)思考，哲學(xué)離我們并不遙遠，更不是海市蜃樓，它連通古今，帶給我們無盡思考并指引我們前行。用鄧教授的一句話來總結(jié)便是：我們是誰？走著瞧！

小鏈接　　孫玲玲，今日朝陽網(wǎng)文化信使。現(xiàn)為遼寧省朝陽市第十五中學(xué)教師，龍城區(qū)骨干教師，七道泉子鎮(zhèn)、龍城區(qū)人大代表。愛好寫作，讀書等。

[編輯 雅賢]

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