初逢徂徠山
文化信使/胡春雨 編輯/雅賢
徂徠，泰山的姊妹山。在熙攘的世人面前，他悄然歸隱在泰山雄渾的身影之中，把俊朗的風(fēng)姿，留給了大山的深處。
徂徠，一個(gè)韻致古雅的名字。把一副層巒疊秀的畫卷，深深藏起，悄然留給二三知己，去悠然尋訪。
徂者，往也。詩(shī)云：“我徂東山，慆慆不歸。”徠者，招也。《商君書》云：“徠三晉之民，而使之事本。”盛唐時(shí)代，徂徠曾招徠了漫游齊魯?shù)奶祝诖私Y(jié)廬六載，與竹溪六逸嘯傲其間，也與杜甫千載一遇。也曾為他的一對(duì)兒女，寫下了“ 我家寄東魯，誰種龜陰田”，“雙行桃樹下，撫背為誰憐”的詩(shī)句。我不禁疑惑，徂徠的懷抱之中，究竟是何錦繡，讓云游天下的太白，向往若此？
“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。德與貌，略相似”。必有高山流水，邂逅曠古知音。
最初聽說徂徠，是讀清朝姚鼐的《登泰山記》：“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。”盡管生活在泰山北麓的濟(jì)南府，此后我卻從未想起徂徠的名字。等偶然看到，腦子里浮現(xiàn)出的，乃一副山環(huán)水繞、如詩(shī)如夢(mèng)的畫卷。品味“徂徠”之稱，一定包含著深山之中、令人向往的深義。
“蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。”風(fēng)塵碌碌，眼見得又是一年清秋的時(shí)節(jié)，終于迎來了國(guó)慶長(zhǎng)假。國(guó)慶這天蝸居在家，躲開高速上的滾滾車流，一口氣熬出了四五千字各色法律文書，于是盤算著第二天出去喘口氣。“無已大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿”。最近突然想起《詩(shī)經(jīng)-蟋蟀》的篇章，我想詩(shī)中的意思，無論是“欲其以禮自?shī)蕵芬?rdquo;，還是“為樂無害，而不已則過甚”，總之是培養(yǎng)一種陽光陽剛的人生態(tài)度。古人所謂“以禮”，因人之情，不過乎物，求得內(nèi)心之和樂而已。節(jié)后還要張羅著開庭，于是打算就近一游，令我這俗務(wù)纏身的俗物，終于想到了風(fēng)神俊逸的徂徠，也算是“為樂無害”了。
起了個(gè)大早，搶在車流前頭，不消一個(gè)時(shí)辰，終于來到了姚鼐筆下望之如畫的徂徠。意想不到的是，從進(jìn)入景區(qū)開始，還要繼續(xù)沿山路驅(qū)車三十里，才有緣高攀徂徠的主峰——海拔千米的太平頂。“絕頂一茅茨，直上三十里”，足見徂徠隱逸之深。當(dāng)年的太白和竹溪六逸，入山之時(shí)，是不是要打點(diǎn)行裝，裹三日之糧呢？幸好過去開過一點(diǎn)山路，此處的盤山路也修的平緩，大不了只看路不看山，皺著眉頭望山中走罷了。甫入山中，偶爾瞥一眼路外的山色，頓感風(fēng)物之不俗：我們山東常見的山，以青石翠柏為多，看起來溫和樸實(shí)，平易近人。而徂徠的山，到處是蒼松勁石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，或山勢(shì)平緩而連綿，或孤峰凌然而高聳，即不像泰山那樣巍峨雄渾，也不像嶗山那樣嵯峨不凡，恰如層層疊疊的畫屏，別具韻致。早在兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)·魯頌》中，就有過“徂徠之松”的詩(shī)句，只是那時(shí)的徂徠渾然天真，淳樸未開罷了。我想，如果真的有徂徠之神，他不一定是名人，但一定是名士。
一路開到棲云坪附近，終于扔下車子，好在有緣知道徂徠的人并不多，山中還能保持一份幽靜。聽說從這里抄近路上山，一刻鐘便能到頂，可見太平頂至此已是登升大半了。于是我們舍近求遠(yuǎn)，沿著一條環(huán)山而上的石階小路，去尋幽探勝，可惜這條路留給我們的觀光時(shí)間，也不過一個(gè)時(shí)辰。印象中我沒記得走過這么平緩的山路，幽林群山之間，盡可縱目騁懷，免去攀登之苦，靜享山野之趣。遠(yuǎn)處的山，近處的石，身邊的林，行走間變換著萬千景色，轉(zhuǎn)眼又是一番風(fēng)姿，莫不可以入畫，令人應(yīng)接不暇。風(fēng)鳴樹梢，松濤颯至，滌除著心頭的塵埃。吹入懷中，如飲佳茗，拂在臉上，如沐清泉。原來景色可以怡情，亦可醉人。一千三百年前，太白是不是也曾走過這段路呢？我想山中的奇氣，與詩(shī)人心中的錦繡，一定交相輝映，匯聚成高渺飄逸的詩(shī)篇，終于天籟般噴涌而出。《老子》說：“故有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，前后相隨，恒也。”這山中的萬變，豈不是這個(gè)道理呢？所謂“文似看山不喜平”，豈是曲折環(huán)繞，故作驚人之語，在于出乎天然，變化無窮。
一路走走瞧瞧，以為走了一條野路，孰料還是一條官路：一路的命名很有意思，什么封官石、升官樹，也不知混到了幾品幾級(jí)，反正一路下來真真做了回“漁樵士大夫”，草野之間，也算官運(yùn)亨通了?！睹献印飞现v：“孔子三月無君，則皇皇如也，出疆必載質(zhì)。公明儀曰：古之人三月無君則吊。”看來在我們這樣的大一統(tǒng)國(guó)家，“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”的基因根深蒂固，不過頗受詬病的“官本位”，居然開通到南山高臥的徂徠，還是有些意外?！读w》上說：“魚食其餌，乃牽于緡；人食其祿，乃服于君”。又說：“凡人惡死而樂生，好德而歸利，能生利者，道也。道之所在，天下歸之。”在我們文化傳統(tǒng)中，讀書做官是有志之士報(bào)效祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主要途徑，也是國(guó)家政權(quán)深入社會(huì)的巨大向心力。至于從天下為公到政在私門，從選賢與能、俊杰在位，到不跑不送、原地不動(dòng)，實(shí)關(guān)乎天下之風(fēng)俗，時(shí)代之面貌。也就難怪我們這些“笑加加談?wù)摻窆?rdquo;的“漁樵士大夫”，雖在山中，不免俗累了。
轉(zhuǎn)出山腰，將及山頂，但見幽林疏曠，巨石羅列，曲徑開鑿于累累巨石之上，陡然峭立起來。有的石頭，高高的盤踞在其它巨石上，驚險(xiǎn)的探出身子，讓人擔(dān)心一陣風(fēng)便能吹下來。于是一邊手腳并用，攀著鐵欄小心翼翼向上攀爬，一邊驚奇的看著四周的奇石異景，忍不住停下拍照。登上太平頂，抓著欄桿站在峭立千尺的崖壁之旁，盡情向四處眺望，徂徠的景色盡入目中。層疊的山嶺，或起或伏，向著遠(yuǎn)處延伸；千姿百態(tài)的巨石，灑落在山巔和山間的各個(gè)角落，與蒼松幽林相映成趣。我突然想，石乃山之骨，山無骨不立，有高山必有巨石，有名山必有傲骨；土乃山之膚，山無土不茂，然后清泉幽林，得以環(huán)繞其間；涂抹如畫，一切生機(jī)盎然。我以為徂徠不似嶧山之奇崛，也不似蒙山之巍巍，站在山巔，我甚至覺不出徂徠的高與奇，因?yàn)檠矍暗木吧廊绠嬈粒河牧稚n蒼，密布遠(yuǎn)山，巨石羅列，塊然其間，又有山花紅葉，星星點(diǎn)綴——恰成一副和諧的畫卷。
初逢徂徠，來不及真正走入他的胸懷，但愿有朝一日，能夠成為他的老友。
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