文化信使/張日新  編輯/素顏

　　傳統(tǒng)讓我們對美麗一直有著向往，傳統(tǒng)一直在歲月的前行中教化著我們對美麗的渴望。美麗是我們?nèi)巳诵撵`中的雞湯，是我們天天想看的魂牽夢繞的動畫。追尋美麗從千古走來，這是歷史的現(xiàn)實，這是人類生活的所需。

　　自從千年的美麗成為我們?nèi)兆拥募s定，沒有一個人不愛美，不追求美，不贊嘆美，不推崇美。由此，順著地里的位置找過去，新疆和田就出美女，玉龍喀什河的河灘，如今，又一次蘭花香香，草青青了，那里有香妃之墓，大清皇帝乾隆不知費了多少精神，費了多大力，才讓香妃在自己面前燭光映心影，語默情相依。情長長，日有期，最終，香妃還是沒能走進(jìn)皇家的墓地。這就是地域留給人們的美麗。香妃是南疆歷史上出了名的美女。據(jù)說，電視劇《還珠格格》一播出，香妃一出現(xiàn)，就有人立馬行動了，說什么也要找一找香妃給歷史留下的足跡。更主要的是想把香妃的香氣找回來，用在自己的身上。這讓千年臥于南疆沙土上的香妃怎么感動??！有香妃在新疆呼喚，新疆更多的女子成長著美麗；有揚州美女劃船意游在西湖中，西湖才有“千呼萬呼始出來，猶抱琵琶半遮面”的秀女。后來，朱自清用《漿船里的歌聲》為揚州女子用詞造句，揮筆寫生。從此，這個地域，就成了美麗的圣地。無論什么人，只要到了揚州，心就一個勁地向西湖飄動。不為別的，就是找一找西湖上的那個李師師。李師師美了自己，也美了地域，更美了人間愛情的一段凄婉史。不用找古代描寫揚州的詩句了，也不用再去東拉西扯了。西湖還在，西湖如今比從前更壯麗。那美麗的湖水潤養(yǎng)了多少美麗，無法計算，也無法說起。也就是歷史的千古有這么一個機會，讓那幾個女子露了臉，出了名，有了風(fēng)情，有了韻事。從此，以后還有哪一位能站出來，為中華的歲月寫就一段美麗的歷史和故事呢？

　　面對美麗的誘惑，我們想盡了一切辦法，達(dá)不到一個標(biāo)準(zhǔn)誰的心里都不舒服，誰都不甘心。長相有貌，身段有條，臉蛋有色，手腳有度。于是，榜樣就有了。楊玉環(huán)是大唐的絕代，也是后來人一心想有的美貌。誰想到她因為美麗而喪命，誰想到她因為美麗而有罪。歷史是后人評說，歷史就有了曲折。楊玉環(huán)的美是為帝王而美，為帝王而生，為帝王而長，為帝王而悅。一個起起落落的王朝，后來讓這樣一位美麗女子扛著了，多么可憐，多么悲哀啊！美麗正因為沒有罪過，所以，美麗才走來了這么多故事。當(dāng)楊貴妃把自己的舞蹈的身段落在馬嵬坡上的時候，馬嵬坡跳動的舞姿是她一生圣潔的飄動。于是，歷史有了轉(zhuǎn)折。如今，她九泉之下的靈魂，又被黃泉之水秀美了，馬嵬坡的土地上升起葳蕤的青青小草，升起楚楚動人的小花，又升起潮來潮涌的大隊人馬。是憑吊一段歷史的哀傷嗎？是回味一個民族的過往嗎？好像都不是。那人山人海的涌動之勢，都帶上了自己的夢想，都帶上了自己的希望，也都帶上了歲月趕來的新時尚。來到貴妃的墓前，用想象再加上影視的感覺來凝神這馬嵬坡上的貴妃之形，之容，之色；用想象與貴妃的身段接觸，與貴妃的臉蛋相親，與貴妃一起曼舞，一起歌唱。什么也想象不到的，那就和眾人一樣蜂擁而上，在貴妃的墳前抓一把黃土吧！有她千年九泉之下的美麗身子涵養(yǎng)，這大地上的一切?。《加徐`氣，都有價值，都有份量。一個美麗，帶來一段歷史；一個美麗，又燦爛了一個地域。

　　新疆有香妃，揚州有李師師，長安有貴妃。這是歷史真實的故事。約定了我們的生活之美，我們的追求所需。那影視之中的美麗又有多少呢？黛玉做了我們的凄婉之美，昭君做了我們的哀傷之美，大喬與小喬又做了我們民族的憂患之美。美在各個角落，美在各個時期。無論成為歷史，還是演說了現(xiàn)實，美麗的人與事，都是讓人激越，讓人亢奮，也讓人一直回味。為帝王之美的是把自己做了犧牲品；為民族而美的，是把自己做了時代所需；為天下而美的，是把自己做了靈魂。就像維納斯，盡管斷了一只胳膊，還是讓人看起來如醉如癡。這就是美麗的力量，美麗的價值。

　　美麗成了千古的約定，無論生活在哪一個時代，人們都要為美麗而奮斗了。人人如此，生活如此，社會國家也如此。沒有美麗，就沒有生機；沒有美麗，就不會在歲月前行中產(chǎn)生動人的故事。用精神我們把美麗儲存，用勞動我們把美麗創(chuàng)造，天下的未來，無論何時，都有美的牽手，美的詩意，美的日子！

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