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【今日朝陽網(wǎng)】葫蘆的母性之光

摘要:葫蘆先于人類來到塵世,天生帶著繁衍與仙化的氣質(zhì)?!对娊?jīng)》里有“綿綿瓜瓞,民之初生”的說法,言之鑿鑿地告訴我們,人是由瓜衍生出來的。

朝陽散文沙龍成員原創(chuàng)作品

葫蘆的母性之光

文化信使/周艷麗  編輯/雅賢

  葫蘆先于人類來到塵世,天生帶著繁衍與仙化的氣質(zhì)?!对娊?jīng)》里有“綿綿瓜瓞,民之初生”的說法,言之鑿鑿地告訴我們,人是由瓜衍生出來的。讀那些關(guān)于葫蘆的神話,不光能看見葫蘆生的伏羲和女媧,看見大眼睛、小個子、卻力大無比的葫蘆娃,還會看見一些穿長褲短衫,赤腳走路的少數(shù)民族將葫蘆作為崇拜物,高高地掛上竹樓,虔誠膜拜的身影。傳說包括漢人在內(nèi),許多民族的祖先統(tǒng)統(tǒng)都來自葫蘆。葫蘆帶著母性的光輝從古走到今,讓我們在時光流逝中不敢忘記自己的來處。

  從葫蘆的神話里回望生活,鄉(xiāng)下老宅的葫蘆架就清晰可見,陽光明艷的夏天,葫蘆秧舉著潔白的花朵,提著祖孫三代,大小不一的葫蘆,盛宴一樣的繁華。而母親在葫蘆架下?lián)虾J的身影也依稀可見:她坐在木凳上,葫蘆坐在木橛上,頂上斜插著一根筷子,母親右手拈著的葫蘆撓子抵在葫蘆上,左手握住筷子一圈一圈地轉(zhuǎn),葫蘆條從撓子的小嘴里迅速地吐出,像長長的絲,也像葫蘆脫下的綠衣裳。母親一層一層地撓,葫蘆一件一件地脫,越脫衣服顏色越淺,里面的內(nèi)衣潔白如雪。越脫葫蘆越苗條,直到露出孕育種子的肚腩腩。然后,葫蘆條晾在陽光下暴曬。曬干的葫蘆條再編成辮子儲存起來,以備青黃不接時填補餐桌上的空白。這時候,葫蘆就從神話里遙不可及的精靈變成了人間煙火中貼心貼意的美味。

  母親也會留下那些品相好的葫蘆,等到它們至成至老時,鋸開做瓢用,同時也就有了下年的種子。這樣的葫蘆就是古人說的匏,或多或少帶著悠遠的意味,看到它們,會想起孟姜女,那是母親講的故事:孟家和姜家是一墻之隔的鄰居,孟家的葫蘆秧順著墻爬到了姜家,而且在姜家結(jié)了個十分周正的大葫蘆。葫蘆長成時,本來兩家說好,鋸開,一家一半做瓢用??刹涣舷?,鋸開后卻出現(xiàn)了令人驚呆的一幕:葫蘆里面竟然還有個活脫脫的女娃。恰好兩家都沒閨女,于是就爭搶起來,各不相讓,鬧到了官府,官老爺就將女娃斷為兩家共有,取名孟姜女??蛇@個葫蘆生的女娃,雖然不是凡塵女子,命運卻也沒逃出凡人的苦和難。尤其是她千里尋夫,哭倒長城的情節(jié)在我懵懂的年紀里,曾引起多少或奇幻或悲傷的情愫啊。

  葫蘆架上除了這些肚大頭小的實用葫蘆,也有仙模神樣的觀賞葫蘆。這樣的葫蘆玲瓏、別致,像個束腰的美人,討巧可愛。它們更是神話世界里的尤物,書上寫著,畫上畫著,神通大得很,有時,它是神仙別在腰間的器物,要么盛仙丹,要么裝美酒。有時,它是法器,葫蘆里裝著乾坤,裝著陰陽大法,只要一念咒語,妖魔鬼怪就全收了,既神奇又瀟灑!

  母親不光種葫蘆,還會扎紙葫蘆。端午掛葫蘆是端午節(jié)里一個不可或缺的元素。鄉(xiāng)下有一種極小的鳥,每到端午節(jié)前后,就在遠處的樹上叫“端午掛葫蘆!端午掛葫蘆!”母親叫它“葫蘆籽”說那是藥王爺?shù)氖拐?,它提醒人們將葫蘆掛起來,端午節(jié)的早晨神仙好往葫蘆里放藥,以便驅(qū)邪免災(zāi)。說這話時,母親就會拈一張大紅紙,取一節(jié)高粱秸的箭桿兒,折折抽抽便扎了一個火紅的束腰大葫蘆,再用碧綠的桃枝別在屋檐下,飄飄曳曳地好看。如今我也學(xué)著母親的樣子,往往在端午節(jié)的時候買回一紙扎的紅葫蘆。因為樓房沒有屋檐可掛,就用桃枝別在門楣上,一掛就是一年,每次從外面回來,看到葫蘆,心里會涌起一絲溫馨和感動,那一刻會想起母親,想起老院子,想起童年。

  葫蘆多籽,象征著多子多福。而在鄉(xiāng)下,莊稼和人一樣重要,農(nóng)人期望“春種一粒粟,秋收萬顆籽”。葫蘆是來自神話里的繁衍母體,所以農(nóng)人就用葫蘆作播種器,取名“點葫蘆”。每到春天,一個農(nóng)人身背點葫蘆,跟著犁杖走在田野里的身影多么的虔誠和執(zhí)著。他沿著壟溝走著,節(jié)奏均勻地敲擊著點葫蘆細長的竹管,那些種子就從葫蘆腔里出來,順著竹管乖乖地流入了大地。種子從葫蘆里走一遭,自然就沾了些葫蘆的祥瑞氣,然后,它們在溫濕的土壤里做夢,夢見自己一夜之間長成了莊稼。風(fēng)調(diào)雨順的年月,種子很快就能夢想成真。點葫蘆是農(nóng)具中的婦人,具有母性的品格。一個農(nóng)人選葫蘆作播種器自然有心中的一份深愛和敬畏在里面。同樣的情愫是葫蘆在農(nóng)家除了作播種器,還鋸成瓢,盛糧食,舀水,充當(dāng)?shù)亩际侨碎g煙火里實實在在的用具。

  說到點葫蘆,就會想起葫蘆絲,同樣竹管與葫蘆的結(jié)合體,在用項上卻大相徑庭。葫蘆的神奇就在于它千變?nèi)f化的用途和身份。

  夕陽西下,街巷里傳來《月光下的鳳尾竹》深情悠揚的曲子。那個膚色黝黑的外鄉(xiāng)人將大大小小的葫蘆絲披掛一身,一只暗紅、小巧的葫蘆絲被他握在手上,邊走邊吹,聲音幽遠,帶著古意,在城市傍晚的余暉里,一個吹著曲子銷售葫蘆絲的男人就是一道獨特的風(fēng)景。而葫蘆絲的風(fēng)景可謂悠遠曠大,母性的葫蘆作為樂器歷史何其的久遠。從先秦到今日,葫蘆絲都在愛情的傳說和浪漫中被演繹著。在古典樂器的名錄里,它的名字赫然在冊。這種竹管與葫蘆相聯(lián)的樂器,帶有天然的純樸與和諧,聲音幽遠,流暢,玄妙,每次聽到我就心生感動,或許是因那發(fā)自母體的渾圓和深情,或許是因那來自自然的純粹與干凈,也許是因為葫蘆自身的神秘和靈性。實際上,不用追蹤那些關(guān)于葫蘆神奇的傳說,只是聽到這來自葫蘆的天籟之音,我就能看到葫蘆游走在天地之間的母性之光,它從精神到物質(zhì),從過去到未來,一直陪伴著我們滄海桑田地走過,地老天荒,不離不棄。

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  周艷麗,俄文翻譯,從事文學(xué)創(chuàng)作,翻譯長篇俄文小說一部。出版長篇小說《暗戀》。著有散文集《一路向愛》、《人間好日子》、《桑之魅》等。散文作品見于《散文百家》、《散文世界》、《華夏散文》、《中國鐵路文藝》、《沈陽鐵道報》、《文學(xué)月刊》等報刊。2006年畢業(yè)于遼寧文學(xué)院新銳作家班?,F(xiàn)為遼寧省作家協(xié)會會員,遼寧省散文學(xué)會會員,中國散文學(xué)會會員。是中文書刊網(wǎng)簽約作家。
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