待到滿山紅葉時(shí)

文圖/李文立 編輯/云楓

　　這是一個(gè)妙境天成的神秘世界。

　　這是一個(gè)純凈自然、不染塵埃的原始畫廊。

　　這是一個(gè)集怪石、奇松、秀木、古寺、神泉為一體的人間仙境。

　　這就是遼寧省建平縣燒鍋營子鄉(xiāng)西部的喇嘛山風(fēng)景區(qū)——素有“塞外黃山”之美譽(yù)，以“怪石嶙峋、泉水甘甜、花木奇異、四季景秀”而著稱。雖無五岳之雄峻，卻有塞外少見的江南小家碧玉之玲瓏俊美，它神奇、神秘，別具一格。

　　喇嘛山不高，但有仙氣和靈氣，這在貧瘠的遼西很少見。你可以想象，在荒蕪的千山萬壑中，喇嘛山猶如一顆碧海明珠，熠熠生輝。能有這一山的絢爛景觀，得益于喇嘛山馬蹄鐵型山谷的偏東南走向，正是這天地造化的“一偏”，恰好生出了這滿山的美麗與故事。

　　喇嘛山石怪，怪在鬼斧神工。

　　喇嘛山石多為獨(dú)立的無根巨石，擬人狀物，惟妙惟肖，千奇百怪，多姿多彩。擬人的栩栩如生，有馬克思、列寧頭像，有頑皮的娃娃，有慈悲的佛祖，更有酷似羅丹《思想者》的天然石雕；狀物的如禽似獸，如禽的有鯤鵬落闊野，有雄鷹教雛子，有鴿子石、燕子石，似獸的有母子獅子，有靈猴出世，有駱駝、有山豬、有家狗……不同的角度、不同的光線，可以讓你捕捉到不同的影像，每一塊石頭都有無盡的故事。石上刻有蒙文或藏文，無人知其要義，都是很久以前的僧人刻上的。更有苔蘚與地柏以及不知名的花草，不顧一切、倔強(qiáng)地生長其上。

　　東山脊頂，群石疊嶂。似石河、石海，望之浩然，有翻滾奔騰之勢，令人眼花繚亂。有人說:這是許仙和白娘子在傳說《白蛇傳》中的世界。群石中生長著兩棵珠聯(lián)璧合的夫妻松，各自伸開手臂，向東西舒展成欲飛的翅膀，那是忠貞不渝的愛情最好的見證。而酷似各種水中的動(dòng)物，像是水漫金山后留下的水中精靈。

　　落入凡間的精靈，得造化之青睞。

　　山的西脊半腰處，有一塊巨石，無論從哪個(gè)角度看都極似電視劇《紅樓夢》片頭中的飛來石，那或許也是女媧補(bǔ)天剩下來的無用但卻多情的頑石。石邊有一松樹狀近迎客松，斜刺里一枯枝似劍，有人說那是揮劍問情。

　　駱駝峰是由幾塊巨石構(gòu)成的，身子臥著，頭昂起向天。駱駝馱著幾千年的行囊，累了，靜臥下來，便成一峰。那昂頭的姿勢又似嫌這遼西荒涼，欲到天邊尋覓仙草。

　　山中近頂?shù)那捅跒閷⑹糠?，象是一群年代久遠(yuǎn)的頭戴盔甲的將士站成了一個(gè)眾志成城的森嚴(yán)壁壘，守護(hù)著古燕國的遼闊土地，演繹著驚天地泣鬼神的悠遠(yuǎn)傳說。山的后脊便是綿亙數(shù)百里的燕長城，一直穿過河北、內(nèi)蒙、遼寧很多山脈。燕長城在山脊上走的遠(yuǎn)了，一頭扎向山谷，在不遠(yuǎn)處又昂起頭來，向另一個(gè)山頭攀去，蜿蜒起伏，曲曲折折，飛騰而去，灰色的龍脈清晰可見，氣勢非凡，眼前似幻化出幾千年燕國將士及大寫的燕字旗幟在迎風(fēng)招展。

　　雄關(guān)漫道，如今只有寂靜的石頭，寂靜的石頭唱著燕風(fēng)。山頂依稀可見對(duì)面山頂?shù)拇笃脚_(tái)，據(jù)傳曾經(jīng)是穆桂英的點(diǎn)將臺(tái)。

　　喇嘛山松奇，奇在千姿百態(tài)。

　　喇嘛山的松樹多為原生松樹，松齡在幾百年以上，根入石壁，樹干虬勁，鱗片暗紅，華蓋如傘，像是山上的守護(hù)神，在矗立、在瞭望、在看守著一山的錦繡。

　　每一棵樹都在以自己獨(dú)有的姿態(tài)展示著數(shù)百年的風(fēng)采。山頂上有三棵松聯(lián)手而立，人稱“桃園三結(jié)義”，附會(huì)這個(gè)美好的傳說，是褒揚(yáng)三棵松樹歷盡幾百年的滄桑，依然在沒有寸土的巖石上青蔥如初，依然并肩擔(dān)雨雪抗朔風(fēng)，那份情意真是驚天動(dòng)地、感人肺腑。

　　被稱為迎客松的松樹枝干有插天之勢，直沖云霄，枝如臂膀舒展地伸過來，意欲擁抱每一個(gè)過往的行人。

　　東山脊上，連片的松樹被人稱為七仙女松，人們傳說七仙女奉王母娘娘之命下界采摘鮮果，被這迷人的風(fēng)光迷住，再也不想飛回天界，于是化作這欲飛的松樹。

　　喇嘛山寺古，古在年代久遠(yuǎn)。

　　喇嘛山有下寺、中寺和上寺。下寺便是老百姓稱為橋頭廟的金蟬寺，因?yàn)槎嗄昵氨粴?，只有兩棵近百年的古松和荒草中的磚頭瓦塊，能證明這里曾是煙火鼎盛、人來人往的繁華之所。

　　西山懷里，殘破的古剎便是靈泉寺，徒留的四壁已經(jīng)被新生出來的繁茂樹木湮沒。靈泉寺三重大殿曾雕梁畫棟、飛檐流閣，為方圓幾百里聞名的寺廟，始建于唐代。

　　靈泉寺因泉而得名，被乾隆皇帝御賜為靈泉之寺。泉位于將士峰下，是一個(gè)僅容一人棲息的小石洞，泉水自石壁中浸出，經(jīng)年不斷，夏雨而泉溢，叮咚有聲，冬雪而不凝，溫潤如玉。有千軍萬馬喝不干的美稱。當(dāng)?shù)厝朔Q：喝此泉水，百毒不侵，百病不犯。

　　山中有仙洞數(shù)個(gè)，多為自然形成，古時(shí)僧人面壁思過或高僧閉關(guān)多在此進(jìn)行，如今已經(jīng)成為小鳥及小動(dòng)物的樂園。眾樹掩映之下，有一外人不知曉的一線天絕境，僅容一人攀升而上，這是山中一絕境，如果不是山中主持釋昌靈介紹，還不為外人知曉。一線天內(nèi)生長著幾棵榆樹，榆樹已經(jīng)生長幾百年，但只有碗口粗。

　　據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，喇嘛山被一神蟒守護(hù)著，神蟒深藏仙洞，一般不輕易顯靈，神蟒一出世便要懲罰毀壞山林的世人。因此當(dāng)?shù)厝司蠢锷綖樯裆?，喇嘛山的植被也因此很少遭到人為破壞?/span>

　　喇嘛山木秀，秀在生機(jī)盎然。

　　喇嘛山樹木繁茂，有奇花異草和各種珍貴藥材上千種。繁花遍地，鳥語花香，所有美好的形容詞用在這里都不過分。這里常綠樹與落葉樹并存，喬木與灌木摻雜，鮮花與綠草相間，蔥蔥郁郁，漫山碧透，形成一幅絢麗多姿的原始生態(tài)風(fēng)景畫卷。

　　行走在山中，美不勝收，如夢如幻。

　　燦爛的陽光透過如傘的樹冠，五彩的光斑灑在蜿蜒的石徑上，秋日的山中，楓樹橙紫或金黃，桑樹及椴木杏黃，橡樹及暴馬丁香深綠。其它喬木或灌木，都以自己特有的色彩展示著一個(gè)春秋的光彩。

　　黃色或紫色的野花，或藏于林間，或生于崖上，蓬蓬勃勃地怒放著。釋昌靈采來給游人泡茶，那泉水、那野菊花、那四溢的清香，千金難買。泉井旁的石槽中，些許的山泉水飄著金黃的落葉和鮮紅的果子，構(gòu)成一幅極美極簡約的畫面。

　　山中的野果多，這鮮紅的果子因味道苦，人和鳥都不愿意采摘和啄食，便一路紅下來。其它的好吃的果子都未及熟透，便被人和鳥爭食，紅果因禍得福，因此留下這一樹的美景給人看。世上萬物，造化弄人。美和實(shí)用有時(shí)是兩極對(duì)立，萬物各有所值，各得其所。

　　從釋昌靈的居所向山下望去，積翠疊金，如云中漫步，那絢爛的色彩如同一幅巨大的潑墨畫，每一種顏色都不盡相同，而又恰到好處，通過光與影的交錯(cuò)，和諧地構(gòu)成一個(gè)絕美的意境。那種心曠神怡的感覺直叫人想生出一雙翅膀，變成飛鳥，翱翔在這色彩的海洋。

　　山中百鳥唱和，仿佛在歌唱喇嘛山的旖旎風(fēng)光，但空中盤旋的多見鵲和鴉，鵲為花翅喜鵲，鴉為紅嘴神鴉。

　　喇嘛山四時(shí)之景皆好，冬賞雪石肥瘦，春看山花爛漫，夏避酷暑炎熱，秋望層林盡染。四時(shí)之景不同而樂趣不同。秋天是喇嘛山最好的季節(jié)，待到滿山紅葉時(shí)，人行在畫中，詩情畫意，嘆為觀止，仿佛置身于世外桃源。

　　喇嘛山，神秘而令人神往的人間仙境。

　?。ū疚膱D片來自網(wǎng)絡(luò)，均為喇嘛山風(fēng)光）

　　作者簡介：

　　李文立，男，遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧省散文學(xué)會(huì)會(huì)員。1985年開始寫作，有三百多萬字的文學(xué)作品。散文、詩歌、小說等作品在《家庭》、《南風(fēng)》、《演講與口才》、《遼寧日?qǐng)?bào)》、《遼沈晚報(bào)》、《遼寧青年報(bào)》、《渤海早報(bào)》、《人生十六七》、《遼寧散文》、《遼西文學(xué)》、《朝陽廣播電視報(bào)》、《燕都晨報(bào)》、《朝陽日?qǐng)?bào)》、《遼西商報(bào)》、《起點(diǎn)》、《紅袖添香》、《碧海銀沙》、《遼寧作家網(wǎng)》等報(bào)刊和網(wǎng)站上發(fā)表，并被《特別文摘》、《特別關(guān)注》等選刊轉(zhuǎn)載。歷時(shí)五年創(chuàng)作的長篇小說《泥蝶之舞》共106萬字，在《紅袖添香》小說網(wǎng)連載。所撰寫的風(fēng)光專題片、微電影在全國獲獎(jiǎng)。詩歌、散文、小說作品入選《朝陽新世紀(jì)作品選》系列叢書。

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