摘要： 近年比較沉迷中國古典詩詞的我，已不怎么喜歡再讀沒有韻腳的各類詩章了，可案頭上這本燕山出版社2005年出版的《惡之花》，又再一次讓我
近年比較沉迷中國古典詩詞的我，已不怎么喜歡再讀沒有韻腳的各類詩章了，可案頭上這本燕山出版社2005年出版的《惡之花》，又再一次讓我欲罷不能。
這本書，由畢業(yè)于北京大學(xué)西語系法語專業(yè)、曾到日內(nèi)瓦大學(xué)進修、后擔(dān)任過二炮司令部參謀，今就職于社科院的郭宏安先生譯介。全書分三個部分，第一部分為郭先生論述波德萊爾及其作品的《論〈惡之花〉》，第二、三部分為詩集《惡之花》、散文詩集《巴黎的憂郁》。郭先生用了本書五分之二的篇幅對《惡之花》的成書背景、創(chuàng)作過程、所受非議、文學(xué)與社會影響等進行了全視角的解讀。在這里，雨果說它“灼熱閃爍，猶如眾星”，布呂納吉埃卻稱其是“旅館中的撒旦”，而郭先生本人認為，《惡之花》是一卷奇詩，一部心史，一本血淚之書……在眾多大家的譽毀之下，讓人真切地感受到 “惡之為花，其色艷而冷，其香濃而遠，其態(tài)俏而詭，其格高而幽。它綻開在地獄的邊緣。”
在法國浪漫主義的夕照里，波德萊爾，這位父親62歲、母親30歲時才呱呱墜地、經(jīng)歷6歲喪父、一年后母親改嫁、稍長赴巴黎求學(xué)的“高富帥”，似一只逃出樊籠的天鵝，盤旋于惡的花園里，在詩歌這面時代精神的魔鏡里，穿越象征主義的森林，用惡的意識凝神反觀自己懷揣訴夢想、閑游野蕩、反叛抗?fàn)?，最后在貧病交加中走完了?1歲的人生歷程，并完成了《惡之花》這經(jīng)典篇章的創(chuàng)制。
欣賞這部誘惑各個時代、各個國度、各個年齡的作品，讓我們感到：他憂郁，“我仿佛是一位多雨之國的國君，富有卻無能，年輕卻已是老人。”他愛美，“你的眼睛包含著落日和黎明；你像雷雨的黃昏把芳香撒播；你的吻是春藥，你的嘴是藥瓶，能使英雄怯懦，又使兒童勇敢。” 他痛苦，“或用熱情把你照亮，或者于你寄托悲苦，自然！有人看作墳?zāi)?，有人看作生命和光?rdquo;他深刻，深刻地認為讀他書的人是他虛偽的兄弟和同類，并告誡道，“每天我們都向地獄邁進一步，穿過惡濁的黑夜卻并無反感。”他斷惡，“放蕩和死亡，兩個可愛的姑娘，從不吝嗇親吻，身體亦很健壯，肚皮永葆童貞，衣衫百孔千瘡……”他悔罪，“天的深度令我驚恐；它的純潔使我憤怒。”他遨游，“每個人身上都帶有天生的鴉片，不斷的發(fā)散和更新。”在他最后的《跋詩》中，他拋棄了所有，“那里所有的罪惡都盛開如花。你知道，撒旦啊，我苦難的主宰，我絕不去那兒把我的淚空灑；”也擁有了所有，“就像老色鬼難把老情人拋開，我只想沉醉于這碩大的娼妓，她致命的魅力使我永不年邁。”
《惡之花》，或是上帝園中的一枚禁果，正在向越來越多的人顯示出鮮麗的顏色，散發(fā)出濃郁的芳香，傳送出神秘的暗示。只有果敢摘食的人，才能看到一個滿目瘡痍的社會，體驗一段備受摧殘的人生，聽見一聲來自地獄的呼喚，騰起一團不斷抗?fàn)幍呐穑庙懸魂囎晕揖〉狞S鐘，總之，他們不在為虛偽的面紗蒙蔽，不再為盲目的樂觀陶醉，不再為世間的丑惡嚇倒。他們，也許還有我們，無需等待蛇的誘惑，就睿智地跨過人類精神的童年！
作者 張慶會
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