摘要： 創(chuàng)作過《下一個男人會完全不同》的愛娃·海勒，曾在柏林和法蘭克福學(xué)習(xí)過社會學(xué)與心理學(xué)，在她的另一本《色彩的文化》一書中，她針對有
創(chuàng)作過《下一個男人會完全不同》的愛娃·海勒，曾在柏林和法蘭克福學(xué)習(xí)過社會學(xué)與心理學(xué)，在她的另一本《色彩的文化》一書中，她針對有關(guān)情感和特征的200個概念，對14-83歲年齡段中的1888名男姓與女性進行了一次大規(guī)模的不記名調(diào)查，她從色彩的心理、象征、文化、政治、傳統(tǒng)、創(chuàng)造性等效果中，讓我們認(rèn)識到德國人乃至歐洲人對不同色彩的基本認(rèn)識與評價。
在這里，愛娃沒有講述理論性的教義，而是主要展示了每種色彩在其典型性意義上重多突出的效果。人們?nèi)绻私饬诉@些效果，就可以自如地應(yīng)用各種色彩，使它們反映出人們所要求的意義。愛娃認(rèn)為，至于色彩的效果是如何形成的，文化的差異應(yīng)該是根本性的因素，比如在中國，黃色代表智慧、完美；在信奉伊斯蘭教的國家，綠色是神圣的顏色。愛娃還解釋了顏色中有關(guān)性的象征意義：為什么綠色象征萌芽的愛情，而褐色代表隱秘的愛情？為什么黑色、紅色、金色是男人的顏色，而白色、藍(lán)色、銀色代表女人的顏色？最有意思的是，作者利用調(diào)查結(jié)果對人們喜愛的顏色進行了排序，并給出了顏色本身的象征意義，其排列順序與象征意義為：藍(lán)色38%、像忠誠、藍(lán)色牛仔褲和謊言一樣永恒；紅色20%、愛情、仇恨，法律、道德的禁區(qū)，貴族的特權(quán)、共產(chǎn)主義；綠色12%、具有鎮(zhèn)靜作用，介于希望與毒藥之間；黑色8%、保守主義與無政府主義，優(yōu)雅與死亡；粉紅色5%、甜蜜與溫柔、柔軟與女性；黃色5%、意義相互矛盾；白色3%、冰冷的完美之光；紫色3%、權(quán)力、不道德、女權(quán)運動；金色2%、昂貴的幸福、遠(yuǎn)多于一種色彩的意義；褐色2%、隱秘的情人、納粹與愚蠢；灰色1%、中等、無聊與理論；銀色1%、有魅力，但永遠(yuǎn)為第二等；橙色1%、廉價的現(xiàn)代風(fēng)格，醒目，愉快。
愛娃提示人們，對于一種孤立的色彩相像并不能滿足我們色彩繽紛的聯(lián)想，相對于人類的聯(lián)想，色彩的數(shù)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在我們的聯(lián)想中，很多色彩含有典型意義的色調(diào)，在相近概念的色彩比較中會顯示出色彩的邏輯性。
無獨有偶，讀完中文的黑瑪亞去臺灣自學(xué)了時裝設(shè)計，并情不自禁地用自己美麗而精準(zhǔn)的文字，賦予了設(shè)計和衣裳以豐富的內(nèi)涵，自編自解了一本《時尚的52個難題》。黑瑪亞在書的開篇，用上個世紀(jì)諸多的電影形象“給你一個顏色”。在這組文字中，簡·愛用灰，讓自己矮小蒼白的形象頑強地屹立在羅切斯特先生心中；燕妮用藍(lán)，妝點著馬克思筆解資本的夢；扮演郝思嘉的費雯·麗，用綠演繹了《亂世佳人》的開場白“郝思嘉小姐并不美，但十分迷人”；瓦倫蒂諾和索菲婭·羅蘭用與紅點綴自己的靈感與驚艷；瑪麗蓮·夢露穿白襯衣在海邊咧嘴大笑的樣子燦爛清新；而奧黛莉·郝本與杰奎琳·肯尼迪利用卡其色使自己成為經(jīng)典的淑女……最令人為之動容的是作者不吝筆墨，專辟一節(jié)詳寫了安娜·卡列尼娜的黑。作者這樣認(rèn)為，安娜的黑色禮服之所以經(jīng)典，是因為她身上有足夠與沉寂的黑色相抗衡的生機和成熟豐盛的美。當(dāng)安娜以旁觀者的姿態(tài)出現(xiàn)在舞會上時，那種雍容而蘊積著力量的黑，帶給人們的是因為有所經(jīng)歷而安靜，又因為有所懂得而不安，更讓人感受到她散發(fā)出來的淑嫻姿態(tài)里有一種微妙的堅定。
作者在書中還這般強調(diào)：如果你愛上一個男子，就送他一件粉色的襯衣，看他穿起來是否迷人；穿風(fēng)衣不可以用心太認(rèn)真，它不是刻意而為之的風(fēng)度；波西米亞的精神含量是生命對生活的想象；性感是看不見的那些，而不是將美麗的資本統(tǒng)統(tǒng)地露出來；鞋子是整體精神的重點，也是優(yōu)雅造型最重要的一部分；留長發(fā)，還是趁年輕吧；不用香水的女人，沒有未來；穿衣的最高境界，莫過于張曼玉，美麗之中有禪盛開……
兩本書，兩個格調(diào)。我想，在顏色的繽紛與時尚的情調(diào)中，我們是寄生在名牌里，還是讓名牌依附于我們，這是問題的關(guān)鍵。如果沒有杰奎琳·肯尼迪，GUCCI就不會有Jackie OBag,沒有格蕾絲王妃，愛瑪仕就不會有著名的凱莉手袋……這表明所有高貴優(yōu)雅的品牌，如果沒有眾多優(yōu)美的故事作為它們雋永的背景，它就只是商品。所以說，多簡單的穿著一經(jīng)有故事的人詮釋便擁有了高貴的注腳，這其中的奧秘就是——所謂的經(jīng)典，就是簡單的堅持。
如果說，生活本身是一場閱讀，那么你的風(fēng)格、氣質(zhì)、品味、內(nèi)涵，豈不是鏡前的自閱與大街上的他閱的過程？你，不僅要堅持自己的色彩，還要善于化解自己的難題！
作者 張慶會
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