上善若水

文化信使/劉莉  編輯/雅賢

　　上善若水，水善利萬物，而不爭；處眾人之所惡，故幾于道，居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

——題記

　　水在中國人的文化和意識中，占有極其重要的地位，王夫之解釋說：五行之體，水為最微。善居道者，為其微，不為其著；處眾之后，而常德眾之先。以不爭爭，以無私私，這是水具有的最顯著的特征，水為最微，卻微而不卑，上善若水，隨緣而安，水文化歷經(jīng)了華夏五千年的積淀，更是別有一番韻味，穿越千年直至今日水都被智者所道、所贊、所嘆。

　　水有靈動的性情，有自己獨特的氣節(jié)，水乃萬物之源，水至柔，卻柔得有骨氣，水博大，海納百川，不拘小節(jié)，水無形，因機而動，因動而活，張潮在《幽夢影》中說“有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水”不論是山還是水，在中國都已成為文化的象征及標志了吧，同樣的水，在不同人眼中有了不同的情結(jié)，長太息以掩涕兮，哀民生之多艱的汨羅江水，包含了屈子一生的絕望與凄苦，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流，又容納了亡國君主李煜的多少愁悶跟無奈，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色的滕王閣下的江水，也在為才子王勃這顆巨星的瞬間隕落而嘆息吧，一池江水，有著自己的韌性與靈性，寄寓了不同人的精神凈地。

　　孔夫子曾言“智者樂水”我想智者樂水是顯示對生命力的追求，世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，它可以流淌到任何地方，滋養(yǎng)萬物，洗滌污淖。它看似柔順無骨卻也能蒸騰九霄，滋潤萬物，它處于深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測，穿透人生，不卑不亢，我想，上善若水，有著中國人骨子里獨有的風采吧。

　　（作者現(xiàn)供職于遼寧省朝陽市龍城區(qū)邊杖子鎮(zhèn)邊杖子小學）

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