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【今日朝陽(yáng)網(wǎng)】凌源皮影講述著漸行漸遠(yuǎn)的記憶(劉志鐵)

摘要:皮影戲,曾經(jīng)是凌源鄉(xiāng)間最受歡迎的藝術(shù)形式。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的演化中,凌源皮影歷經(jīng)了輝煌、衰落、再輝煌的發(fā)展過(guò)程,逐漸成為一個(gè)成熟的劇種。

朝陽(yáng)探秘

編者按:

  2014年10月,北方聯(lián)合出版?zhèn)髅剑瘓F(tuán))股份有限公司、春風(fēng)文藝出版社出版了《朝陽(yáng)探秘》一書。這本由東北歷史研究學(xué)者、歷史小說(shuō)作家黃世明主編的推介遼寧朝陽(yáng)歷史文化的專著,得到了社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。為進(jìn)一步擴(kuò)大影響,更好地宣傳朝陽(yáng),經(jīng)黃世明老師同意,現(xiàn)將《朝陽(yáng)探秘》中的精品文章在今日朝陽(yáng)網(wǎng)公益園地依次發(fā)表,以饗廣大讀者。

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凌源皮影講述著漸行漸遠(yuǎn)的記憶

文/劉志鐵

  皮影戲,曾經(jīng)是凌源鄉(xiāng)間最受歡迎的藝術(shù)形式。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的演化中,凌源皮影歷經(jīng)了輝煌、衰落、再輝煌的發(fā)展過(guò)程,逐漸成為一個(gè)成熟的劇種。1992年,凌源市被遼寧省文化廳命名為“皮影藝術(shù)之鄉(xiāng)”。1996年,被文化部命名為“中國(guó)民間皮影藝術(shù)之鄉(xiāng)”。1999年,遼寧省文化廳撥專款資助凌源建立了集皮影雕刻藝術(shù)、業(yè)績(jī)成果展示、影卷珍藏、演唱操作為一體的“凌源皮影藝苑”。

  那么,皮影戲是怎么演出的?她又有什么特殊的要求和訣竅呢?

驢皮影最初用牛羊皮

  相傳,明朝萬(wàn)歷年間,河北灤州安各莊有一個(gè)秀才,叫黃素志。此人因?qū)以嚥坏冢K于灰心泄氣,從此無(wú)意于科舉求官,立志改良灤州大影。黃素志是一位多才多藝的秀才,通曉詩(shī)書,擅長(zhǎng)繪畫和雕刻,崇尚佛教。這之前,灤州皮影戲還是一種傳統(tǒng)大影,影人尺碼較大,用牛皮或羊皮雕刻而成,色澤晦暗,透光性能不強(qiáng)。黃素志一是在雕刻影人的材料上進(jìn)行了創(chuàng)新,改用驢皮雕刻影人。驢皮雕刻的影人著色后,再刷桐油漆晾干,影人的透明度和色彩飽和度都極高。燈光一照,顯得玲瓏剔透,色彩鮮艷。二是在影人造型上進(jìn)行了創(chuàng)新。就是所謂的“公忠者雕以正貌,奸邪者刻以丑形,陽(yáng)刻素面代表正人君子和貞節(jié)烈婦,粗眉環(huán)眼及陰刻贅肉橫生的臉譜象征奸邪惡霸,齜牙咧嘴、眼眶外加白圈代表趨炎附勢(shì)或詼諧滑稽之徒”。三是在卷本和唱腔上進(jìn)行了創(chuàng)新。卷本文辭追求典雅,健康通俗,借古喻今,針砭時(shí)弊,達(dá)到濟(jì)世救人、啟發(fā)民智、寓教于樂(lè)的目的;在音樂(lè)唱腔上,則吸納地方方音俚曲、民歌小調(diào),形成濃厚的地域特色,最終成就了中國(guó)皮影戲三大流派之一的灤州皮影。

  經(jīng)過(guò)改良的灤州皮影,色澤更加鮮艷,人物形象更加生動(dòng)。唱腔優(yōu)美,卷本內(nèi)容有極強(qiáng)的教化意義,很適合大眾口味。因此,便迅速發(fā)展傳播開來(lái),通過(guò)商賈、移民、藝人搭班交流等多種渠道,流布各方。根據(jù)業(yè)內(nèi)人士考證,灤州皮影主要經(jīng)由三條主要通道傳入東北三省及內(nèi)蒙古部分地區(qū)。一是從樂(lè)亭經(jīng)渤海北上流傳到丹東、大連;二是出山海關(guān)經(jīng)錦州流傳到東北及內(nèi)蒙;三是由遷安、遷西出冷口,經(jīng)青龍、寬城逐步流向關(guān)外;四是出京東,經(jīng)喜峰口流傳到承德、平泉、凌源等地。流傳到各地的灤州皮影,因受地域文化影響,除影人造型、用料、雕刻、色彩、裝置和卷本大體相同外,其它如聲腔音樂(lè)、演唱風(fēng)格、白話韻味等都加雜進(jìn)了地域文化因素,呈現(xiàn)出風(fēng)格各異的不同支派。

快馬輕刀,有事就有皮影

  凌源皮影作為灤州皮影的一個(gè)支派,具有演唱快馬清刀、道白方言韻味濃厚的鄉(xiāng)土特點(diǎn),成為本土民眾喜聞樂(lè)見的一種民間藝術(shù)形式。

  20世紀(jì)初,凌源皮影十分火爆。每逢重要節(jié)令,都要唱影慶賀。倘遇災(zāi)害之年,也要請(qǐng)影禳鬼驅(qū)邪,乞求風(fēng)調(diào)雨順。添丁進(jìn)口、紅白喜事,也都要請(qǐng)影謝神,祈福求安。新中國(guó)成立后,凌源皮影又有一個(gè)大發(fā)展。1958年,不足40萬(wàn)人口的凌源縣竟有120個(gè)影班,職業(yè)藝人、半農(nóng)半藝及業(yè)余骨干達(dá)400多人。當(dāng)時(shí)的瓦房店鄉(xiāng)群鋒公社14個(gè)生產(chǎn)隊(duì),每個(gè)生產(chǎn)隊(duì)都有一個(gè)皮影班,逢年過(guò)節(jié)或農(nóng)閑時(shí),隨時(shí)都可搭臺(tái)唱影。

  20世紀(jì)60年代中期,凌源皮影被看做“四舊”、“黑貨”而遭到毀滅性的破壞。凌源原有的兩個(gè)縣級(jí)專業(yè)團(tuán)被解散,知名的皮影藝人被扣上了“牛鬼蛇神”的高帽。藝人們有的回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),有的留在企業(yè)打更,有的轉(zhuǎn)到了文化站。許多影人兒和影卷被集中焚毀。據(jù)親歷者回憶,瘋狂的人們把抄來(lái)的影卷和影人兒堆在一個(gè)院落中,澆油焚燒,濃煙滾滾,三日不絕。那些珍貴的影卷和精雕細(xì)刻美妙絕倫的影人兒,就在一群無(wú)知者的嘻笑怒罵聲里,無(wú)聲無(wú)息地化為灰燼。改革開放以后,凌源皮影逐漸得以恢復(fù),目前,凌源有影箱20多部,皮影藝人150多人。

兩頭毛驢一馱,好戲開臺(tái)

  鄉(xiāng)下人把皮影藝人俗稱為影匠,四五個(gè)或六七個(gè)影匠組成一個(gè)影班。比如,當(dāng)年沿長(zhǎng)城活動(dòng)的有一個(gè)名震關(guān)內(nèi)外的“護(hù)城班”。凌源境內(nèi)有宮萬(wàn)里班、溫樸齋班。影匠平時(shí)務(wù)農(nóng),有請(qǐng)柬時(shí)便登臺(tái)唱影。新中國(guó)成立前,凌源皮影班設(shè)備比較簡(jiǎn)單。每當(dāng)更換場(chǎng)地時(shí),所有的家當(dāng)用兩頭毛驢一馱就可以了。

  每到一地演出,首先是搭影臺(tái)。影班無(wú)論到哪里,都不帶影臺(tái),只帶蓬、圍、桿、杖等必須品。影臺(tái)都由當(dāng)?shù)孛癖妬?lái)搭。搭影臺(tái)并不復(fù)雜,一般是用鄉(xiāng)下打場(chǎng)用的碌碡,或用方正的大石,或用板登高桌等做立柱。立柱上橫擔(dān)兩根木棍,棍子上鋪厚實(shí)的木板或是兩扇大門板,臺(tái)座就算搭成了。臺(tái)座四角豎起四根六尺高的“抱柱子”,上面架上蓬架,用繩索系牢。蓬架上蒙好蓬頂,左、右、后三面掛上布圍子,前面支影窗。

  一般影窗都制成簾子狀,可卷起或放下。影開臺(tái)之前才支影窗。支影窗前,先打一通鑼鼓家什,俗稱“開通”。就是為了招來(lái)觀眾,意思是告訴人們馬上要開臺(tái)了。凌源皮影的“開通”有多種演奏形式,分為“一封書”、“一板到底”、“八鑼住”等。但凌源皮影“開通”節(jié)奏快,火爆熱烈,明顯區(qū)別于關(guān)內(nèi)影班的“慢通”,有很強(qiáng)的地域性特色。有許多人很愿意聽開通時(shí)的這一頓鑼鼓樂(lè)。有的還嫌開通時(shí)間短了,埋怨影匠偷懶,便揶揄影匠,說(shuō)“夠不夠,三百六”,意思是取笑影匠們糊弄人。

  “開通”過(guò)后,便支影窗(銀幕)。早年時(shí),影窗戶一般長(zhǎng)5尺、寬2尺5寸。窗面是糊在木框上的兩張粉蓮紙。新中國(guó)成立后,影窗用料逐漸有了改進(jìn)。先是改粉蓮紙為白細(xì)布,后來(lái)出現(xiàn)了的確良,比白細(xì)布更細(xì)膩,透光度更好,于是又改用白的確良。此時(shí),燈也掌起來(lái)了,白細(xì)布或白的確良的幕布,經(jīng)燈光一映,透出柔和的白色光暈,那種戲劇的氛圍也緊跟著燈光揮灑開來(lái)。

  據(jù)傳說(shuō),最初的皮影戲燈具,是用一個(gè)馬勺搭上四五根棉花捻子,馬勺里盛著蓖麻籽油或線麻籽油。點(diǎn)亮棉花捻子,就作為耍影人的光源。后來(lái)出現(xiàn)了薄鐵皮焊的油箱,上有六七根油管裝燈捻,里面裝著豆油或麻油,點(diǎn)燃照明。20世紀(jì)40年代后才用上了戴罩的洋油燈,后來(lái)又出現(xiàn)了汽燈、玍石燈。至20世紀(jì)50年代末60年代初,許多地方還用著這種燈。但這個(gè)時(shí)候,凌源部分地區(qū)已經(jīng)拉了長(zhǎng)電,已經(jīng)開始用電燈作為光源。

  以前,唱影的影匠都是男爺們兒,基本看不到有女人唱影的。凌源皮影戲中的人物,歸納起來(lái)有生、小、大、髯、丑五大類。男人唱“小”,有時(shí)就要掐著喉嚨唱,把喉結(jié)處的一塊皮揪得老長(zhǎng),才能出來(lái)特殊的效果。前臺(tái)觀眾聽到的彎眉素面的妖美女子細(xì)潤(rùn)滑溜的柔腔浪調(diào),其實(shí)就是這些憨粗的爺們兒掐著喉嚨、暴著青筋制造出來(lái)的。小時(shí)候看影,有時(shí)就偷偷地掀開幕布的一角,往里張望,每每會(huì)看到這樣一副景象:一個(gè)灰白頭發(fā)、黑紅面龐的漢子,大張著嘴巴,暴著青筋,拇指和食指使勁掐著喉結(jié)處的那塊皮,嗓子眼里便發(fā)出女人尖細(xì)的聲音來(lái)。這時(shí),才知道影窗戶上那些美人的嬌聲細(xì)語(yǔ)原來(lái)就是這些壯碩的男人們創(chuàng)造出來(lái)的,心里便感覺老大不是滋味。影匠們很反感有人掀幕布偷看,現(xiàn)在想來(lái),原因大抵就在這里了。

看皮影,兩只眼看一只眼

  戲和影是構(gòu)成皮影戲的兩大要素,二者缺一不可。

  從戲上看,凌源皮影的戲文和唱腔受東北二人轉(zhuǎn)、民歌的影響,唱腔較灤州影戲粗獷豪放,短促平直。唱辭格律有七字句、十字句、五字錦、三趕七等相當(dāng)成熟的模式。不同的唱詞結(jié)構(gòu),有不同的旋律和效果,適應(yīng)塑造形象各異的人物角色。

  從影上看,凌源皮影有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。

  第一個(gè)特點(diǎn)是用料講究。凌源皮影雕刻用的是驢皮,選擇上好的驢皮,是刻出好皮影的關(guān)鍵和前提。凌源皮影雕刻大師徐積山認(rèn)為:1—3歲的驢,其皮質(zhì)量最好,柔韌度強(qiáng),使用率高;4—6歲的驢皮,柔韌度就較差,特別是驢肚子處的皮,皮質(zhì)太皺,使用率低,只能用三分之二。凌源皮影雕刻藝人喜歡用略薄一些的皮子。這樣的皮子刻出來(lái)的影人兒,透光度強(qiáng),色彩艷麗,玲瓏剔透。一張皮子怎樣合理使用,是有很多講究的,不能亂用。雕刻影人有固定的圖樣,行話叫影譜。雕刻藝人憑著自身的藝術(shù)風(fēng)格和功力,按著“公忠者雕以正貌,奸邪者予以丑貌”的原則,運(yùn)用陰刻、陽(yáng)刻并重的雕刻方法進(jìn)行合理安排。一般情況下,一張?bào)H皮肋骨邊不薄不厚又透明的皮子用來(lái)刻頭茬,平整而略軟部位刻上身和腰節(jié)。這樣合理搭配用料刻出的影人,坐、臥、轉(zhuǎn)身、抬胳膊、揚(yáng)手等動(dòng)作靈活,易于操作;驢的脖頭、大腿及股子皮,因?yàn)槠べ|(zhì)較厚,只能用來(lái)刻桌、椅、床、帳及云片等影件。一個(gè)影人,下身用皮要厚,上身用皮要薄。這就是雕刻影人選皮的一般規(guī)律。

  第二個(gè)特點(diǎn)是造型獨(dú)特。人物的頭部多為正側(cè)位造型,以頂、額、鼻、顎、后腦為輪廓構(gòu)圖,只刻劃出一邊臉和一只眼,因此民間把看皮影戲戲稱為“兩只眼看一只眼”。文生和旦角的面部基本上是陽(yáng)刻素面,人物顯得眉清目秀;花臉和丑角的頭面多是陰刻實(shí)臉,眉、眼、口、鼻都有臉譜化的夸張變形。特殊人物的身體部位也有夸張和變形,如手臂腿腳等肌肉隆起、青筋裸露、額頭突出,以顯示出人物的特殊性格。人物的性格,主要通過(guò)人物的頭面部來(lái)展示,通過(guò)五官塑造性格,吊眉顯示陽(yáng)剛之氣,平眉展現(xiàn)陰柔之美,實(shí)臉圓嘴表現(xiàn)的是丑角詼諧幽默之態(tài)。因此有“通天鼻,眉線高挑,眉梢彎曲回收與細(xì)長(zhǎng)的丹鳳眼相連,櫻桃小口,下巴尖翹,五分臉,七分裝”的審美效果。

  第三個(gè)特點(diǎn)是雕刻精細(xì)。常言道,手巧不如家什妙。凌源皮影的雕刻工具主要有鑿眼工具和刀具兩大類。鑿眼工具分為圓形的、半圓的、套花的等10種左右。刀具分為平刀和尖刀,有20余種。平刀用來(lái)雕刻龜板、魚鱗、“3”字等形狀;尖刀用于雕刻特別細(xì)小的花形;半尖刀用來(lái)刻頭發(fā)、胡須等。在雕刻藝人當(dāng)中流傳著一段順口溜,形象生動(dòng)地總結(jié)了雕刻技巧:刻花形——做活先把眼眼打,然后再把框框畫;雕雪花——雪花先豎畫,然后左右再打叉,六棱刻出來(lái),雕成雪花花;刻字——刻字先把四方畫,橫豎交叉就成了;刻旦角——彎彎眉,線線眼,櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn);刻丑角——想笑,嘴角翅;刻頭帽——先刻帽,后刻臉,最后再刻鼻子線。

  第四個(gè)特點(diǎn)是色彩鮮艷。影人兒刻好后,就要上色。主要有五種顏色:紅、綠、黃、黑、白。凌源皮影以大紅大綠為主調(diào),用黑色作為過(guò)渡色,常用桃紅色、黑色勾勒線條,以分出層次。輕易不用紫色,實(shí)在分不出層次才用紫色。給影人著色不是隨心所欲,要根據(jù)人物性格特點(diǎn)定顏色。比如,包公、張飛等以黑色為主;民間已定型人物的顏色基本是固定的,如豬八戒主色為黑,孫悟空主色為黃,關(guān)公綠袍紅臉;皇帝以黃色為主調(diào),米黃、棕黃、深黃,分別為年輕、中年、老年皇帝服飾的不同顏色。一般的小生、小旦用色隨意性較大,可根據(jù)人物性格特點(diǎn)和藝人對(duì)人物的理解著色。

[責(zé)任編輯:立軍]

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