配偶之喻

文化信使/王中原  編輯/雅賢

　　法律文件上把丈夫或妻子稱為配偶，即配而成偶的一方。既非雅稱，更非俗稱，只能歸于平淡冷靜客觀中性的術(shù)語(yǔ)一類。

　　怎樣找到配偶呢？相信緣分的說(shuō)：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”相信神仙的說(shuō)：“丑女偏能嫁俊男，自有月老紅線牽。”恪遵傳統(tǒng)的說(shuō)：“父母之命，媒妁之言。”崇尚自由的說(shuō)：“兩情相悅成佳偶，海枯石爛心不變。”

　　遵父母之命成婚，先結(jié)婚后戀愛(ài)，也有相敬如賓舉案齊眉琴瑟和諧白頭偕老的；沖破阻力自由戀愛(ài)山盟海誓終成眷屬之后，也有結(jié)為怨偶反目成仇勢(shì)不兩立分道揚(yáng)鑣的。兩極之外，多是在婚姻的長(zhǎng)河中泅渡，為了到達(dá)彼岸而同舟共濟(jì)；在柴米油鹽鍋碗瓢盆中碰撞磨合，淡化了愛(ài)卻增深了情，乃至相依為命不離不棄。

　　一把剪刀由兩股組成，若說(shuō)一股為男，一股為女，婚姻就是中間那個(gè)小小的軸釘。有了這個(gè)軸釘，兩個(gè)剪子股可以配合默契完成使命。軸釘既不能過(guò)緊，又不能過(guò)松。過(guò)緊則張不開(kāi)口，過(guò)松則不能剪物。松也罷緊也罷，一方想離開(kāi)另一方談何容易。軸釘既是婚姻的保證，又是人身自由的束縛。

　　剪刀式婚姻，雙方高度匹配，難分伯仲。鍘刀則主次分明。一方為三尺鋼刀寒光閃閃，一方為木制刀床，口鑲鐵條、條豎鐵釘以攔草，一軸穿連鋼刀與木床。一方切割，一方配合。離開(kāi)鋼刀，木床無(wú)所作為；離開(kāi)木床，鋼刀無(wú)法逞能。但人們往往把贊美送給了鋼刀。鍘刀式婚姻也是比較理想的，但鋼刀一方往往居功自傲，忽略了木床。

　　打擊樂(lè)器鈸，也叫镲，是中間突起成半球形的兩個(gè)圓銅片，中間有孔可穿綢條或布帶，兩片合起來(lái)拍打發(fā)聲。鈸的形狀，令我想起了薄嘴唇，據(jù)說(shuō)薄嘴唇者口齒伶俐。夫妻二人口齒俱佳，是好事，正如鈸之兩片，互相敲擊而成樂(lè)音。一旦失去節(jié)奏，就是噪聲。但噪聲是雙方制造的。

　　鑼和鑼槌另是一種組合。鑼槌輕輕一敲，鑼即大聲喧嘩。說(shuō)她好，大聲笑；說(shuō)她次，尖聲叫。這樣的配偶比較敏感。

　　牛皮鼓和鼓槌就不同了。不管鼓槌怎么敲，有節(jié)奏還是沒(méi)節(jié)奏，牛皮鼓都大度地說(shuō)：“不疼不疼真不疼！”三天不敲，就想鼓槌了。牛皮鼓這樣的配偶相當(dāng)包容，絕對(duì)稀缺。

　　二胡的弦與弓是一種溫柔的組合，弦喜靜，弓愛(ài)動(dòng)，弓之動(dòng)總能搔到弦的癢處。弦愛(ài)《化蝶》，弓就讓她化蝶；弦欲《映月》，弓就隨她映月。這樣的配偶比較體貼。

　　風(fēng)箏與線是一對(duì)矛盾。線為了守護(hù)風(fēng)箏而束縛之。只有風(fēng)沒(méi)有線，風(fēng)箏飛不起來(lái)；風(fēng)箏想飛得更高，卻被線所束縛。風(fēng)箏外遇了白云，事后，白云說(shuō)：我只能給你瞬間的快樂(lè)，線卻能使你一次次高飛，并有一個(gè)家。風(fēng)箏嫁給了線，是一種幸福，盡管缺少些自由。

　　兩根筷子配成夫妻，男筷喜歡尖椒熘肥腸，女筷喜歡紅燜肉，只得互相遷就，夾幾下這個(gè)，夾幾下那個(gè)。雖然，一根筷子也能扎到肉，但畢竟不方便也不雅觀。何況男筷喜歡花生米，女筷喜歡長(zhǎng)粉絲，沒(méi)有配偶的協(xié)助是不能如愿的。

　　夫妻之間的微妙關(guān)系，可以有成百上千的比喻，撰寫此文，只為拋磚引玉。

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