說(shuō)名道字纂文章

文化信使/王中原 編輯/雅賢

　　有語(yǔ)文教師問我，“劉禪”怎么讀。我說(shuō)，2009版《辭海》是按音序排列的，“劉禪”排在“劉三姐”與“劉商”之間，其讀音不言自明。再者，劉禪字公嗣，“禪讓”之“禪”與“嗣”有關(guān)聯(lián)，與佛教的“禪學(xué)、禪宗”無(wú)關(guān)聯(lián)。詩(shī)人王維，字摩詰，號(hào)摩詰居士，與佛教密切相關(guān)。

　　有本雜志上說(shuō)，劉禹錫字夢(mèng)得，所以，劉禹錫該讀成“劉禹賜”，一賜一得，名字相應(yīng)。其實(shí)，讀音不必改，“錫”有“賜”義?！豆騻?middot;莊公元年》：“王使榮叔來(lái)錫桓公命。錫者何？賜也。”

　　還有人著文說(shuō)，蘇軾字子瞻，名與字不相關(guān)。我以為不是不相關(guān)，是他沒發(fā)現(xiàn)關(guān)聯(lián)處?！恫軇フ搼?zhàn)》曰：“下視其轍，登軾而望之。”“望”與“瞻”同，這不就相關(guān)了嗎？順便說(shuō)說(shuō)“下視其轍，登軾而望之”，有人認(rèn)為應(yīng)該如此標(biāo)點(diǎn)：“下，視其轍；登，軾而望之。”“登車扶軾”而望，非“登軾”而望，聊備一說(shuō)。

　　“下視其轍，登軾而望之。”一軾一轍，同為車字旁，正好做了蘇軾、蘇轍兄弟之名。倆名本來(lái)好記，可是有人把蘇轍寫成“蘇澈”。你不想想，他們的父親叫蘇洵，蘇轍怎么會(huì)以三點(diǎn)水旁的字為名呢？

　　名與字多是正相關(guān)，如諸葛亮字孔明，“明、亮”匹配，以“孔”字輔之，孔，通也；周瑜字公瑾，“瑜、瑾”皆為美玉；曹操字孟德，“操”有“品行”的意思，與“德”同義；岳飛字鵬舉，“鵬舉”即“大鵬展翅”，扣“飛”字；班固字孟堅(jiān)，曾鞏字子固，“堅(jiān)”與“固”、“鞏”與“固”的聯(lián)系一望而知；孟郊字東野，《說(shuō)文解字》曰“距國(guó)百里為郊”“野，郊外也”；孟軻字子輿，“軻”為兩木相接的車軸，“輿”為車廂；王鳴盛字鳳喈，“喈喈”，鳥禽鳴叫聲，“鳳喈”扣“鳴盛”；趙云字子龍，典出《周易》“云從龍，風(fēng)從虎”等等。《三國(guó)演義》說(shuō)張飛字翼德，“翼”與“飛”的聯(lián)系顯而易見，但《辭?！氛f(shuō)張飛字益德。筆者祖父名國(guó)恩，字裕民。到父親一代就不時(shí)興取字了。

　　也有反向相關(guān)的，如韓愈字退之，曾點(diǎn)字皙?！墩f(shuō)文解字》曰：“點(diǎn)，小黑也。”“皙，人色白也。”

　　王念孫字懷祖，名與字有對(duì)仗之妙，是哪種相關(guān)呢？語(yǔ)言學(xué)家王力字了一，名與字筆畫簡(jiǎn)潔至極，是另一種境界。有人說(shuō)，“了一”是“力”的反切，有人說(shuō)，“了一”合成“子”，“王了一”乃“王子”也……

　　蘇雪林（1897-1999），原名小梅，以字行。“以字行”就是“以字行于世”，比如蔣百里名方震，以字行。蔣介石，乳名瑞元，譜名周泰，學(xué)名志清，后改名中正，字介石。雖然《辭?！窙]說(shuō)他以字行，但字的知名度高于名的知名度。

　　李白字太白，是名與字并響。蘇軾號(hào)東坡居士，是名與號(hào)俱響，而字次之。孟浩然是以字行而名難考。孫中山名文，字德明，號(hào)日新，改號(hào)逸仙，在日本化名中山樵，后遂以中山名。老舍原名舒慶春，字舍予，是拆姓為字，與名無(wú)關(guān)。徐渭初字文清，改字文長(zhǎng)，號(hào)天池山人、青藤道士，或署田水月。田水月，拆名而得。蕭楚女，原名樹烈，字秋，雙名單字，比較少見。孫過庭字虔禮，一說(shuō)名虔禮字過庭，無(wú)從考證。“過庭”典出《論語(yǔ)·季氏》“鯉趨而過庭”。

　　唐陸龜蒙字魯望，宋楊時(shí)字中立，晚年隱龜山，學(xué)者稱龜山先生。可見唐宋人不忌諱“龜”字入名號(hào)，“麟鳳龜龍，謂之四靈”嘛。

　　順便提及，以“岐”為名的多與“鳳鳴岐山”相關(guān)，如王岐山、張鳴岐、黃鳳岐等，不要寫成“歧路亡羊”的“歧”。當(dāng)然，名從主人，人家喜歡“分歧”的“歧”，或者身份證弄錯(cuò)了，將錯(cuò)就錯(cuò)成了法定名，也只好那樣了。李金發(fā)（1900-1976）的“發(fā)”、程十發(fā)（1921-2007）的“發(fā)”讀去聲?！墩f(shuō)文解字》曰：“十發(fā)為程。十程為分，十分為寸。”讀陰平，“十發(fā)”與“程”就扣不上了。讀寫姓名音形都不可疏忽。

　　語(yǔ)文教師了解一點(diǎn)名與字的知識(shí)，相機(jī)傳授給學(xué)生，不無(wú)好處。知識(shí)的傳授方式不同，效果不同。大雨傾盆容易造成水土流失，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的知時(shí)好雨最相宜。

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