故園白羽——白羽何處尋

文/高海濤 編輯/雅賢

　　從北票之南再向南，雞犬相聞的地方，就是被稱作“三燕故都”的朝陽了。朝陽——北票——黑城子，這是我生命的三個原點。它們從南到北，一字排開，并且距離差不多均等，都是近百華里。所以有時想，我的故園很像一套闊氣的北方三進大院，而朝陽是前庭，是門面。那鳳凰山，是影壁墻;那大凌河，是水流觴;還有那溫良方正的兩座古塔，是栽在院里守望子孫的兩棵千年老樹。只要望見那兩座風鈴清脆的塔，你就會像斜陽中披著佛光的燕子一樣，踏踏實實地告訴自己：到家了。

　　朝陽歷史的古遠深厚，異鄉(xiāng)人是想不到的。這里不僅有唐塔，有燕長城，有孤竹國遺址，有紅山文化發(fā)祥地牛河梁，還留下許多英風豪氣的傳奇與詩篇。漢代名將李廣，據(jù)傳就鎮(zhèn)守過這方地肥草美的州郡(時名“右北平”)。司馬遷的《史記》可證，李廣那“飛將軍”的名號，也是從這里傳開的：“廣居右北平，匈奴聞之，號曰‘漢之飛將軍’，避之。”《史記》中還同時記下了這位“飛將軍”射虎的趣事。遼西原野上林木茂盛，傳聞多虎，而李廣恰好愛打獵，有一次天晚了他仍在林子里轉悠，見草中白石盤恒，誤以為虎，就從遠處引弓射去。第二天早晨派人去看，才知道射的是大石頭，而將軍的那支響箭早已穿入石中，只剩一簇白羽留在外面。這件事可能經(jīng)兵士之口傳入朝廷，又傳給百姓，越傳越遠，越傳越招人喜歡，到了唐代，有位“工于敘事”的詩人叫盧倫的，又把這件事吟成《塞下曲》，流傳至今：“林暗草驚風，將軍夜引弓，平明尋白羽，沒在石棱中”。語氣洗練，如勾白描，可謂傳神之作。

　　有了李廣，有了盧倫，朝陽的歷史也就有神了。她是一片風吹白羽的土地，是燕山之外的白凈草原。去年回故鄉(xiāng)時，看到大凌河上新建的白石水庫，水波浩淼。就想這白石水庫的白石，是否就是當初“飛將軍”所射的那尊白石呢?大凌河古稱白狼河，河有二源，北出凌源，南出建昌，至北票境內繞白石而東南折，至錦州入遼東灣，古稱“白狼入海”。那來自遠古的、靈性非凡的白狼，聳身如弧線般，一躍而入藍海，究竟為何緣由，讓人遐想無限。有人仿崔顥《題黃鶴樓》詩賦之：昔人已逐白狼去，此地空流白狼河，白狼一去不復返，圣水千古泛靈波。這樣說也真是不錯，南有黃鶴，北有白狼，而遠去的白狼和黃鶴一樣，都是懷著千古鄉(xiāng)愁，在天地之間昭示著故土家園的意義。

　　在李廣的時代，朝陽稱“龍城”，后來又稱“柳城”和“營州”。從三國到盛唐，許多詩人都來過這里，至少是知道這里。比如唐代那位邊塞詩人高適，就特別熟悉這里的人情風物。他的《營州歌》：“營州少年厭原野，狐裘蒙茸獵城下”——提筆就寫足了遼西的草木之豐，民俗之悍，而后兩句“魯酒千盅不醉人，胡兒十歲能騎馬”，那種灑脫自在、豪氣干云的生活，恐怕連古希臘人也會嘖嘖稱羨。還有納蘭性德，這位清代的大詞人，宰相明珠之子，康熙御前侍衛(wèi)，在他奉旨巡查北方邊界的途中，也曾多次經(jīng)古北口，至白狼河，在這里留下了他打馬走過的流連身影。“行盡關山到白狼”，是他的輕嘆，是說從京師到這里的路真夠遠了;而“白狼河畔秋偏早”，是他的低吟，是說這里的節(jié)氣，剛過立秋，大地就掛上淡淡的白霜了。同是朝陽，但你可以看出，高適眼中的營州原野和納蘭眼中的白狼河畔該有怎樣的差異。這里固然有生態(tài)環(huán)境的客觀變化，但兩個人精神氣質的不同，兩個時代精神氣象的不同，不是也鮮明若揭嗎?

　　不過，大凌河既然當時叫白狼河，想必康熙時的朝陽還是在相當程度上保持了生物多樣性條件。因為白狼有靈氣，性奢華，生態(tài)達不到水準，它們是不會在那里出沒的。只是到了晚清及民國，隨著草木不再清華，最后那只精瘦的白狼望星而泣，三天三夜后消失，并預言了這片土地將變得連年荒旱，到處都珍惜雨水的景象。

　　村莊，在五谷豐盛的村莊，我安頓下來

　　我順手摸到的東西越少越好!

　　珍惜黃昏的村莊，珍惜雨水的村莊

　　萬里無云如同我永恒的悲傷

　　這是多年以后，一個叫海子的當代詩人寫下的詩句，每當它淡入腦海，我都會想起遼西丘陵中的那片田野，想起一個個翹首而立的村莊。十年九旱的朝陽，就像一幅日本的“枯山水”，掛在大東北的西南面，不乏蒼涼的意境，卻更多久遠的憂傷。據(jù)《朝陽市志》記載，文革期間，毛澤東主席在某個清晨起床后，第一句話就問：朝陽下雨了嗎?這一問，本身就像一場好雨，感動了我們每個村莊的父老鄉(xiāng)親。是啊，敬愛的毛主席，我們也天天在盼下雨呢，不過沒關系，有您老人家這句話，我們這兒就風調雨順了，春天有鞭桿子雨，夏天有馬蓮筒子雨，還有杏花雨，桃花雨、梨花雨，反正多去了!

　　你得相信，世界上很多東西都和精神有關，和情感有關。我平生第一次到朝陽是1978年6月，天很熱，可那天偏巧趕上了下雨，而且是那種清清爽爽的細雨。那次我是去參加高考英語面試的，整個過程非常順利?？梢哉f，正是在那場雨中，我的命運開始了寧靜而溫馨的轉折。高考與細雨，英語與細雨，所以我時常懷念，并從此確立了我對朝陽的情感體認，那是個清爽宜人的城市，雨水充盈的城市，沒有風沙，更沒有干旱的跡象。

　　后來我認識了朝陽的許多作家，他們的風格也強化了我的觀感。特別是散文家謝子安，我想把他稱為遼西的“雨王”。在他看來，朝陽不僅多雨，而且還盡是好雨呢。他的那本散文集《雨走青紗》，把整個朝陽乃至遼西都寫濕了，寫亮了，寫柔麗了，寫豐滿了。什么《春雨無雷》呀，《雨落丘陵》呀，《霜降雨》呀，他把春天、夏天、秋天的雨都寫到了，寫得那么滋潤，那么神奇，那么沁人心脾。在子安身上，仿佛盛唐詩人對遼西的豐美體驗通過某種基因又復活了。“雨走青紗”，多美的意象，這種像回家的孩子那樣沙沙走過田野的雨，我想就叫它“子安雨”吧。這應是遼西獨有的雨，它會讓每個朝陽人都感到喉頭哽咽，心頭敞亮。

　　子安天不假年，在新世紀之初英年謝世。去年我到朝陽，朋友們相聚，舉杯夜話，我恍惚間又想到了子安，他沒來嗎?半天才回過神來，痛苦地意識到，我們都再也見不到那個姓謝名子安的人了，他早已“雨走青紗”般地走了，或者，他就像當年李廣將軍射出的那支響箭，當我們“平明尋白羽”的時候，他早已“沒在石棱中”了......

　　這青銅般的土地，風吹白羽。

　　這白銀般的山水，雨落白狼。

　　這龍鳥飛過的天空，其翼若垂天之云。

　　實際上，對遼西那片土地，僅說雨是不夠的，還有雪。傳說納蘭性德有一年冬天奉旨從北巡，至白狼河畔，逢天降瑞雪，于是欣然命筆，在知府衙門寫下了那首著名的《塞外詠雪》詞：“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”。這真是絕妙好詞，詠的是雪，卻足以象征遼西乃至整個東北的歷史文化了，那是一片連雪都“別有根芽”的土地，地方獨特，人也獨特，就是不怕天冷，就是不圖富貴，只圖活得有根有蔓。你說有什么辦法呢?

（完）

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