屋門口那個神秘的“窯窩”

文/時春華 編輯/趙盼

　　我小時候，村里家家戶戶都是那種傳統(tǒng)的泥房，好像經(jīng)過了統(tǒng)一，或者是祖上傳下來的規(guī)矩，每家每戶住房屋門口面對大門的山墻上，正房的門左側(cè)，都掏了一個方形的高約40厘米，寬約20厘米，深約10厘米左右的窯洞兒。可能是因?yàn)樗菜聘G洞的形狀，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于窯洞，只能稱作個“窩”，故而叫做“窯窩”吧。實(shí)際上，它的學(xué)名是叫做“天地龕”的，老人們叫“窯窩”叫著順口，那時候的年輕人叫它“天地龕”是約定俗成。不論叫啥，大人孩子都知道那個所在是干啥的，對了，這天地龕是我家鄉(xiāng)的人們用來供奉天地神的地方。

　　家家日子不同，供奉的天地神也不一樣，有的人家，在這個“窯窩”里，貼著一張彩色的畫，我隱約記得那畫上有一個神的樣子就像我看過的《孫悟空大鬧天宮》里的玉皇大帝，還有一個像個女人，奶奶說那是天公地母；有的人家是找了人在白紙上照著畫的，黑白的天地神畫像；還有的人家就在一張黃表紙正中豎著寫了“天地三界十方真宰萬靈之神位”，或是把這些字寫在了一個薄薄平平的窄木板上，放在“窯窩”里。

　　過年之前的掃房日，這“窯窩”里也是要清掃干凈的。掃去里面的雜物，掃去里面的塵土。如果“窯窩”里的紙?zhí)斓叵窕蚴羌垖懙呐莆唬諘裼炅艿呐K了破了就要換新的，不管買新的或是找人畫新的都叫“請”新天地，丟掉舊的叫做“送”，決不許亂扔。年三十貼年畫、貼對聯(lián)、掛錢的時候，也是換新“天地”的時候。小心翼翼請出舊的就地?zé)簦钸吨?ldquo;換新天地”了，以示支會也表示人們內(nèi)心里一種對美好新生活的祈求和向往。換完新天地，“窯窩”兩邊還要貼對聯(lián)呢，這個我可記得清清楚楚，對聯(lián)是：天高懸日月，地厚載山河，橫批：天地神位。一切妥當(dāng)，最后才把那個擦拭一新，裝了大半碗谷子的藍(lán)邊的茶碗放在“窯窩”正中，那便是敬奉天地神給天地神上香的香籠碗。

　　對天地神的供奉，最重要的日子是在年初一和十五。老人們說，平日里神靈并不住在天地龕，只有春節(jié)、元宵節(jié)的時候，才會歸位棲身龕內(nèi)，享受人們虔誠的供奉，傾聽、實(shí)現(xiàn)人們對美好生活的祈望。年夜里，家家戶戶都會在天地所在的“窯窩”里擺上點(diǎn)貢品，焚香點(diǎn)燭。我總會看見爸爸在神龕外的墻上掛一盞燈籠，說是要讓天地亮堂的，實(shí)在我們要拿著燈籠去玩，爸爸就要找個小鐵盒蓋兒，用沾了油的棉花捻做燈芯做個簡易的燈放在神龕里。年夜剛煮出來的餃子，先用干凈的碗帶著餃子湯盛上3個，在天地前擺擺，像灑酒一樣灑完餃子湯拿回來才可以全家吃餃子。年夜的鞭炮響過之后，家家戶戶的男丁是要給天地磕頭的，睡著了的孩子們就是初一也要把這個頭補(bǔ)上。農(nóng)村小伙娶媳婦拜天地，也是鄭重其事地在天地龕前舉行。我記得主婚人高聲的說唱詞是這樣的：“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，進(jìn)入洞房”，生人者，父母也，可天地卻要先拜，可見，老規(guī)矩里人們對天地神的至高崇敬與信仰。

　　后來有的人家為了供奉方便，也有把天地供奉在屋里的，眾神之中牌位最高，對窗、向陽、面南背北，不能背后有窗，也不能放在梁柁下，上香需要凈手，虔誠而又認(rèn)真。

　　天地神在我心里是模糊的，因?yàn)樗幌裼^音、財(cái)神有具體的樣貌，然而在我幼小的心靈里，他是高大的，盤古于混沌之中開天辟地，天父地母是孕育萬物的父母，是神圣的。

　　長大后我漸漸明白，祭天拜地是人們的一種信仰，人們在與自然的交往與抗?fàn)幹虚_始相信各種事物都有靈性，對自然靈的崇拜是他們渴望生活幸福、美好的一種心理寄托，他們相信天地，相信“皇天在上，厚土在下”，相信“天理昭昭。”

　　如今的農(nóng)村，早已舊貌換新顏，新房子新院子再也見不到“窯窩”，學(xué)名叫做“天地龕”的所在了?？稍谵r(nóng)家舉辦的婚禮，那拜天地的環(huán)節(jié)中，拜天地的位置還是舊時屋門左側(cè)那個天地龕的位置。

　　說起來，這農(nóng)村的許多舊俗，都隨著社會的進(jìn)步漸漸銷聲匿跡了，但是在懷舊的、懂得的人心里，它是永遠(yuǎn)在的。

　　2015年7月24日修改

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　　時春華，女，遼寧省北票市大三家鎮(zhèn)中心小學(xué)教師，1992年畢業(yè)于朝陽市第一師范學(xué)校，愛好文學(xué)，熱愛生活，熱衷于傳播社會正能量，是北票市作家協(xié)會，朝陽市作家協(xié)會會員，遼寧省遼海散文網(wǎng)會員，在北票市報(bào)有專版《朝花夕拾》。

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