大俠蕭峰  原是遼寧北票人

文化信使/張松（遼寧沈陽(yáng)）   編輯/立軍

　　在金庸先生的彪炳武俠力作《天龍八部》中，塑造了一位光彩照人的曠世英雄：大俠喬峰。喬峰身為丐幫幫主，其看家絕學(xué)“降龍十八掌”天下無(wú)敵，乃號(hào)令四方的武林盟主。喬峰豪邁俠義，敢為人先，為天下蒼生舍生取義，他的高大形象，凝聚了金庸心儀的人間最完美的英雄品格，令無(wú)數(shù)讀者為之動(dòng)容。長(zhǎng)期以來(lái)，人們以為，喬峰不過(guò)是金庸筆下的一個(gè)虛構(gòu)人物，但若進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈谋痉治?，并結(jié)合諸多要素搜尋歷史中的點(diǎn)滴線索，竟會(huì)發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)中的喬峰，無(wú)論是其血統(tǒng)出身、所處時(shí)代，還是其品性情懷、遭際生平，與葬身今遼寧北票蓮花山下的大遼名臣耶律仁先幾乎如出一轍！眾所周知，金庸先生不僅是卓越的小說(shuō)家，更是底蘊(yùn)深厚、研究精深的史學(xué)大家，其筆下喬峰與歷史中真實(shí)耶律仁先，吻合度如此之高，這難道僅僅是巧合？會(huì)不會(huì)是金庸先生別有深意的春秋筆法呢？

皆屬名門后  同為棟梁材

　　先看看兩人的民族血統(tǒng)與門第出身。

　　喬峰原名蕭峰，是契丹絕頂高手蕭遠(yuǎn)山的兒子。蕭遠(yuǎn)山當(dāng)年在雁門關(guān)被設(shè)伏偷襲，妻子、族人慘遭不幸，他擊殺了大部分中原高手，悲憤難抑，在巖壁上刻下遺書(shū)闡明此事的來(lái)龍去脈后跳崖自盡。組織此次圍攻的帶頭大哥、汪劍通和智光和尚僥幸逃脫，因心懷歉疚，便用白布拓下蕭遠(yuǎn)山遺書(shū)，將其留下的契丹嬰兒交給喬三槐夫婦撫養(yǎng)，取名喬峰。喬峰七歲時(shí)，玄苦大師傳授武藝；16歲時(shí)，汪劍通收其為嫡傳弟子；泰山大會(huì)后，授其打狗棒法，立為丐幫幫主……喬峰實(shí)為生于遼國(guó)長(zhǎng)于大宋的契丹人。喬峰身世揭秘后，中原武林嘩然，因遼宋世仇，他不得不讓出幫主之位，投歸遼國(guó)，最后自盡雁門關(guān)外，用自己的生命消弭了一觸即發(fā)的遼宋戰(zhàn)端，挽救了萬(wàn)千生靈。身為契丹人，卻受大宋恩，在他心中，涌動(dòng)著左右兩難的血統(tǒng)糾結(jié)。

　　耶律仁先（1013年－1072年），字糺(jiū)鄰，乳名查剌，乃大遼燕王、南府宰相耶律瑰引之子，是史有確載的契丹顯貴。

　　遼朝皇室由兩大姓氏構(gòu)成，帝族均姓“耶律”，后族一律姓“蕭”。由此可知，耶律仁先是帝族之后，蕭峰乃后族宗親，兩人不僅是血統(tǒng)純正的契丹人，而且均出自門庭顯赫的契丹權(quán)貴之家。

　　蕭峰、耶律仁先在遼廷官高爵顯，均為舉足輕重的社稷之臣。小說(shuō)中的蕭峰官拜南院大王，受封楚王，遼帝曾一度任命他為“平南大元帥”，令其手握大遼兵權(quán)率師南征，被蕭峰嚴(yán)拒。

　　歷史中的耶律仁先更是經(jīng)歷不凡。他初任北院林牙，重熙十一年（1042年），任北院副樞密使，與劉六符出使宋朝，知南京事。重熙十三年（1044年），改任東京留守，后進(jìn)封吳王。遼道宗即位，耶律仁先任南院樞密使，清寧六年（1060年），進(jìn)封許王，北院大王。清寧九年（1063年）七月，因其平叛有功，加封尚父、宋王。咸雍元年（1065年），加官于越。“于越”是遼代至高無(wú)上的榮譽(yù)封號(hào)，只授予勞苦功高的股肱重臣，大遼享國(guó)219年，獲此封號(hào)者不超過(guò)十人，尊號(hào)之隆寵不言而喻，耶律仁先便是其中之一。

　　特別需要注意的是，蕭峰與耶律仁先不僅是權(quán)傾朝野的契丹顯貴，而且基本是同一時(shí)代的人。小說(shuō)中的蕭峰年紀(jì)約為30多歲，與耶律洪基義結(jié)金蘭，耶律洪基是歷史上的遼道宗，在位46年，也就是說(shuō)，蕭峰的故事發(fā)生在道宗朝。

　　耶律仁先的事跡發(fā)生在遼興宗、遼道宗兩朝，他平叛護(hù)主、安定社稷的人生高潮則在道宗朝，從時(shí)間段上講，蕭峰與耶律仁先的人生軌跡是大體重合的。

倡和不主戰(zhàn)  心系蒼生情

　　僅僅是血統(tǒng)、出身、官位類同，還不足以證明蕭峰與耶律仁先二人的關(guān)聯(lián)性。不計(jì)小說(shuō)中的虛構(gòu)情節(jié)，僅對(duì)二人生平做嚴(yán)謹(jǐn)比對(duì)，不難發(fā)現(xiàn)，他們的人生故事居然異常相似，版本近乎雷同。從這一角度講，深通歷史的金庸先生當(dāng)年構(gòu)思蕭峰這一人物角色時(shí)，必然參照了耶律仁先的史傳，由耶律仁先的波瀾人生，進(jìn)而觸發(fā)創(chuàng)作契丹大俠蕭峰的絕妙靈思，這對(duì)文史大家金庸而言，實(shí)乃順理成章水到渠成。

　　對(duì)遼宋關(guān)系，小說(shuō)中蕭峰與歷史中的耶律仁先皆“主和不主戰(zhàn)”，均為“和平派”。以蕭峰為論，無(wú)論在宋朝任丐幫幫主，還是在遼朝任南院大王，反對(duì)侵略、殺戮，是其一貫主張，為遼宋止戰(zhàn)，不惜殺身成仁。

　　耶律仁先曾作為遼國(guó)特使出使宋朝，最終說(shuō)服宋仁宗以增加歲幣的條件與遼國(guó)媾和，史稱“慶歷增幣”（遼國(guó)稱之為“重熙增幣”）。對(duì)這一歷史事件，后世史家深以為恥，認(rèn)為是遼國(guó)憑借強(qiáng)大軍力對(duì)孱弱宋廷的公開(kāi)勒索，這是有失偏頗的。

　　宋真宗執(zhí)政時(shí)，以每年宋朝贈(zèng)契丹歲幣銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹的代價(jià)，與遼朝達(dá)成“澶淵之盟”，換來(lái)兩國(guó)久違的和平，這是在雙方實(shí)力均等的前提下達(dá)成的合理協(xié)議，對(duì)兩國(guó)而言，均裨益良多。

遼寧北票蓮花山，耶律仁先家族墓地在此山山腳下（張松 攝）

　　不過(guò)，北宋的經(jīng)濟(jì)體量遠(yuǎn)超遼國(guó)，每年的官方互市，北宋輸向遼國(guó)的多為瓷器、絲綢等高附加值產(chǎn)品，而遼國(guó)只能以牛羊糧草等初級(jí)原材料與北宋進(jìn)行不對(duì)等交易，加上商品經(jīng)濟(jì)弱于北宋的遼國(guó)大量使用宋錢，定價(jià)權(quán)無(wú)形中拱手讓于宋人，因此遼宋之間存在著巨大的貿(mào)易逆差，宋朝雖贈(zèng)歲幣竟不賠反賺，而得了歲幣的遼廷卻是“贏了面子輸了里子”。到了興宗朝，遼國(guó)要求北宋增加歲幣，貌似無(wú)理要求，但以商品經(jīng)濟(jì)的角度看，可視作遼國(guó)在這場(chǎng)不見(jiàn)硝煙的失衡貿(mào)易戰(zhàn)中為自身權(quán)益所做的抗?fàn)帲彼巫罱K多加的二十萬(wàn)銀絹，不過(guò)是獲利回吐，給予弱勢(shì)遼國(guó)一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償罷了。

　　在這場(chǎng)敏感的兩國(guó)談判中，耶律仁先表現(xiàn)得不亢不卑，既為遼國(guó)獲取了實(shí)利，不失尊嚴(yán)，同時(shí)又最大限度地照顧了宋朝的面子，避免了事態(tài)升級(jí)，使得兩國(guó)睦鄰友好的大局得以良好維系，不辱使命。

　　耶律仁先回國(guó)復(fù)命，遼興宗龍顏大悅，命他出任同知南京留守要職，還寫了一首詩(shī)賜予耶律仁先，其中一句是：自古賢臣耳所聞，今來(lái)良佐眼親見(jiàn)。

平定逆臣亂  延壽大遼祚

　　蕭峰與耶律仁先的人生最大亮點(diǎn)，也是二人事跡的最大交集是：平定叛亂，挽大遼帝國(guó)之狂瀾于既倒。小說(shuō)中的蕭峰因在亂軍中救遼道宗一命，備受耶律洪基信任，八拜結(jié)交，對(duì)其以“義弟”相稱。

　　歷史版的耶律仁先所經(jīng)所歷更是驚心動(dòng)魄，如果不是他在危難時(shí)分挺身而出、明辨是非，剪滅耶律重元父子的犯上作亂，遼道宗恐怕早已命喪黃泉，大遼帝國(guó)極可能因這場(chǎng)內(nèi)亂而四分五裂。毫不夸張地說(shuō)，對(duì)遼道宗、對(duì)大遼王朝，耶律仁先皆有再造之恩。

　　叛亂的耶律重元是遼道宗的叔父，世受皇恩位高權(quán)重，為何謀反？追根溯源，責(zé)任卻不在耶律重元，問(wèn)題出在遼道宗的父親遼興宗耶律宗真身上。遼興宗即位后，其母法天皇太后蕭?cǎi)窠锟床簧线@個(gè)兒子，圖謀廢掉遼興宗，將次子耶律重元扶上皇位。照理，耶律重元是這場(chǎng)醞釀多時(shí)的宮廷政變的最大獲益者，但他卻良心發(fā)現(xiàn)，跑到兄長(zhǎng)遼興宗那里告發(fā)了蕭?cǎi)窠铩＝Y(jié)果，蕭?cǎi)窠锉痪薪P(guān)押在遼慶州，喪失了人身自由，遼興宗自此掙脫了母后壓制，大權(quán)在握。

　　不要唾手可得的皇位，只念手足情深，對(duì)耶律重元送上的這份天大恩情，遼興宗感恩戴德，連“天下兵馬大元帥”這一只封給儲(chǔ)君的要職都賜予耶律重元。這還不夠，一次兄弟酣飲，酒醉后的遼興宗對(duì)耶律重元說(shuō)，待我百年之后，你就是大遼皇位的接班人！有道是“君無(wú)戲言”，這酒后承諾，埋下了日后手足相殘的深重禍根。

耶律仁先家族墓地提示碑（張松 攝）

　　遼興宗過(guò)世后，其子遼道宗耶律洪基即位，對(duì)自己這位“不要皇位要親情”的叔父更是敬重有加，但這個(gè)時(shí)候，形勢(shì)發(fā)生了微妙改變，耶律重元的兒子涅魯古挺不住了。涅魯古對(duì)父親耶律重元說(shuō)，大遼皇位本來(lái)是您的，您讓給了興宗，興宗親口答應(yīng)他死后皇位歸您，卻讓自己的兒子接了班，已是失信。興宗長(zhǎng)于您，您可以等待，他兒子是您晚輩，您還有什么盼頭？就算您甘于現(xiàn)狀，我作為您的兒子，出路在哪里？又要熬到何年何月呢？

　　耶律重元本來(lái)對(duì)此事就心懷不滿，又架不住兒子的反復(fù)勸說(shuō)，不免野心滋生，遂起謀權(quán)篡位之心。不料，事發(fā)之前，其陰謀被屬下告發(fā)，遼道宗一開(kāi)始半信半疑，與南院樞密使耶律仁先商議說(shuō)：“重元父子承朕大恩，怎會(huì)謀逆？”耶律仁先說(shuō)：“重元父子兇狠，我早就懷疑他們有貳心。”

　　遼道宗命令耶律仁先去拘捕他們，涅魯古發(fā)現(xiàn)不妙，認(rèn)為事不宜遲，先下手為強(qiáng)。

　　當(dāng)月戊午（十九日），奉命去捕重元父子的耶律仁先還沒(méi)有來(lái)得及給馬披甲，重元父子的叛軍就先下手了。當(dāng)時(shí)，重元父子以及陳國(guó)王陳六、同知北院樞密使事蕭胡覩（dǔ，同睹）、衛(wèi)王貼不等凡四百人誘脅著弩手軍直接進(jìn)攻道宗行宮，道宗對(duì)這突如其來(lái)的事變毫無(wú)思想準(zhǔn)備，亂了方寸，倉(cāng)促騎上馬想奔往北、南院避難。耶律仁先和蕭韓家奴立刻拽住道宗的馬轡堅(jiān)決諫阻。耶律仁先說(shuō)：“陛下舍棄自己的貼心扈從出逃，叛賊必然在后面拼命緊追，倘若被他們追上連個(gè)救駕的也沒(méi)有，那就危險(xiǎn)了！再說(shuō)，陛下即使僥幸逃到了北、南院，在這賊勢(shì)氣焰極為囂張的關(guān)鍵時(shí)刻，北、南院大王究竟站在哪邊？無(wú)法預(yù)料，人心難測(cè)。”

　　耶律仁先的兒子耶律撻不也（漢名耶律慶嗣）說(shuō)：“圣意豈可違背？”耶律仁先聞言大怒，劈頭蓋臉將多嘴的兒子痛打一頓，遼道宗頓時(shí)醒悟，立刻把討伐叛賊的事全權(quán)委托給耶律仁先去辦。耶律仁先立刻與知北樞密院事趙王耶律乙辛、南府宰相蕭唐古、北院宣徽使蕭韓家奴、北院樞密副使蕭惟信、敦睦宮使耶律良等官屬近侍率領(lǐng)值宿衛(wèi)的士卒數(shù)千人進(jìn)行抵御。首先射殺沖鋒在前的涅魯古，取其首級(jí)，又打傷了殿后的耶律重元，令叛軍士氣嚴(yán)重受挫。取得第一回合的勝利后，耶律仁先派人急召駐地離道宗行宮最近的五院部蕭塔剌率兵勤王，同時(shí)派人去召集其他各地的軍隊(duì)。

　　當(dāng)月二十日，耶律重元率領(lǐng)兩千多奚人卷土重來(lái)，再次攻打道宗行宮，蕭塔剌率領(lǐng)的勤王之兵恰好趕到。耶律仁先料定賊勢(shì)不能持久，須待其氣沮時(shí)再反攻，乃背營(yíng)為陣，穩(wěn)守待援。蕭韓家奴沖到陣前鼓動(dòng)耶律重元的士兵臨陣反水，效忠皇上立功贖罪，耶律重元的叛軍瞬間土崩瓦解，耶律仁先順勢(shì)出擊率兵追殺了二十多里大獲全勝。耶律重元僅帶數(shù)名騎兵向北逃竄，逃到大漠山窮水盡，仰天長(zhǎng)嘆：“涅魯古使我至此！”于林莽中自縊而死，遼朝歷史上一場(chǎng)觸目驚心的皇位之爭(zhēng)，就這樣煙消云散了。

耶律仁先家族墓地墻垣遺跡（張松 攝）

　　事變后，遼道宗對(duì)參加叛亂的大批官員嚴(yán)加誅殺，對(duì)平叛有功的臣僚不吝封賞。遼道宗執(zhí)著耶律仁先的手，感激涕零地說(shuō)：“平叛皆卿之功！”加封耶律仁先為尚父、升官為北院樞密使。遼道宗親自撰寫嘉獎(jiǎng)耶律仁先的文章，還下詔畫(huà)《灤河戰(zhàn)圖》以表彰耶律仁先的不世之功。而這一驚心動(dòng)魄的遼廷政變，日后成了金庸先生創(chuàng)作“蕭峰救主”重要橋段的素材藍(lán)本。

遼民父母官  帝王股肱臣

　　蕭峰、耶律仁先不僅事跡類同，二人的執(zhí)政風(fēng)格、情操風(fēng)范也吻合對(duì)接。蕭峰待人處事，義字為先，故名揚(yáng)武林、世人敬仰。耶律仁先忠貞為國(guó)、心不容奸，遼國(guó)臣民視之如父母。

　　清寧初年，耶律仁先擔(dān)任南院樞密使，因遭耶律化哥誣陷，被貶出任南京兵馬副元帥、守太尉，改封隋王。清寧六年（1060年），耶律仁先再度擔(dān)任北院大王，百姓走數(shù)百里前往歡迎，就像見(jiàn)到父親和兄長(zhǎng)一般。

　　咸雍元年（1065年），耶律仁先被加官于越，改封為遼王，與耶律乙辛共同主持北院樞密事務(wù)。耶律乙辛倚恃寵幸，違法行事，耶律仁先阻勸遭恨，出貶擔(dān)任南京留守，改封晉王。在南京，耶律仁先存恤孤獨(dú)，禁絕奸惡，宋朝聞風(fēng)震懾畏服。而在《天龍八部》中，被遼道宗封為南院大王的蕭峰在任上同樣知人善任、撫境保民，深獲遼國(guó)南京軍民的衷心擁戴。

　　無(wú)論遼興宗、還是遼道宗，對(duì)耶律仁先這位國(guó)之棟梁均信任有加，常令其獨(dú)當(dāng)一面，委以便宜行事之權(quán)。

　　阻卜塔里干背叛遼國(guó)，耶律仁先擔(dān)任西北路招討使，賜給鷹紐印和尚方劍。遼道宗曉諭說(shuō)：“你此去離朝廷太遠(yuǎn)，如果每次都奏明后再行事，恐怕會(huì)失去機(jī)會(huì)，你可以隨機(jī)行事，先斬后奏。”耶律仁先秉承圣意，屢挫敵鋒迫其投降，遼國(guó)北部邊境遂得安寧。

上世紀(jì)六七十年代，遼耶律仁先墓發(fā)掘露出的墓門 （馮永謙 攝）

　　點(diǎn)評(píng)耶律仁先，《遼史》贊譽(yù)有加：“灤河之變，重元擁兵行幄，微仁先等，道宗其危乎！當(dāng)其止幸北、南院，召塔剌兵以靖大難，功宜居首……仁先齊名休哥，勛德兼?zhèn)?，此其一?jié)歟！”將耶律仁先的功勛與大遼百戰(zhàn)名將耶律休哥相提并論，實(shí)乃后世史家的公允之評(píng)。

葬身蓮花山  遺風(fēng)后人憶

　　咸雍八年（1072年），耶律仁先卒于任上，時(shí)年六十歲，葬于葛簍母山，這座“葛簍母山”是今遼寧北票市小塔子鄉(xiāng)的蓮花山。2014年4月，記者與當(dāng)年主持發(fā)掘耶律仁先家族墓的遼寧省文物考古研究所的馮永謙先生，北票市博物館兩位副館長(zhǎng)姜洪軍、白梅及北票考古所的杜志剛等專家探訪了耶律仁先家族墓地。該墓地附近丘陵起伏、崗巒相映，北鄰高峻巍峨的蓮花山，南面1公里山坡下是蓮花山村，墓葬建于蓮花山南面偏西處的一個(gè)向東南開(kāi)口的較為低平的山谷里，西高東低，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨，墓園墻垣仍存清晰遺跡，白梅還在耶律仁先墓旁撿到了具有典型遼代特征的溝紋磚。

在耶律仁先家族墓地發(fā)現(xiàn)的遼代溝紋磚（張松 攝）

　　馮永謙先生介紹說(shuō)，耶律仁先家族墓地在清光緒二十二年（公元1896年）、1959年及1962年曾三次被盜，1983年他帶隊(duì)正式發(fā)掘時(shí)，墓內(nèi)僅剩玉帶飾板、陶硯等裝飾品及鎏金銅泡釘、陶螭吻等建筑構(gòu)件，再就是出土了大量的瓷片。“耶律仁先墓比內(nèi)蒙通遼的陳國(guó)公主墓大三四倍，一個(gè)主室兩個(gè)耳室，陪葬品很多，此墓從清代即被盜，多次有人進(jìn)去，里邊有上好柏木做的棺室，木頭都被蓮花山村人拿出去了，做車、做水桶……就那么盜，我們當(dāng)時(shí)還從墓里撿出了滿滿四筐碎瓷片子，計(jì)有景德鎮(zhèn)青白瓷、定窯白瓷、印花青瓷和遼地白瓷及雞腿壇等遼瓷產(chǎn)品，器形有瓜棱狀注壺、碗、盤、碟、杯、盅與鎏金銀扣盤口瓶等，可見(jiàn)原葬遺物之多。”馮永謙說(shuō)。

　　值得慶幸的是，耶律仁先的契丹小字墓志銘居然歷經(jīng)劫難完好保存，志文多達(dá)五千多字，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的志文最多的遼代墓志銘，志文中出現(xiàn)了許多新的原字和新詞語(yǔ)，極其珍貴，對(duì)推動(dòng)契丹文研究，意義重大。

北票博物館保存的耶律仁先墓志蓋石拓片（張松 攝）

　　北票市博物館館長(zhǎng)趙志偉表示，耶律仁先是遼代皇族中的著名人物，一生顯赫，凡六次命將、五次封王，并為尚父、于越，是十字封號(hào)的功臣，族支龐大。北票蓮花山是他的家族墓地，若能對(duì)其家族墓地做整體發(fā)掘，必有更多發(fā)現(xiàn)，借此糾史之誤、補(bǔ)史之缺，令人期待足可展望。

　　關(guān)于蕭峰與耶律仁先之間的歷史淵源，已引起了大遼耶律后人及北票學(xué)者的關(guān)注。有人策劃：在經(jīng)金庸先生的評(píng)點(diǎn)與授意的前提下，將成功扮演蕭峰的香港著名演員黃日華請(qǐng)至北票，同時(shí)邀請(qǐng)慕容后人相聚朝陽(yáng)，在北塔下組織一次大型晚會(huì)，實(shí)現(xiàn)“南慕容北喬峰”的歷史性握手。這一策劃本在緊鑼密鼓的運(yùn)作中，可惜，因金庸先生的仙逝，被迫日程延后，從容計(jì)議了。

（本文圖片均由張松提供）

《天龍八部》“南慕容” 原型后燕慕容垂（張松）

金庸揮毫“遼土英雄錄”（張松）

小鏈接

　　張松，今日朝陽(yáng)網(wǎng)文化信使?，F(xiàn)供職于遼沈晚報(bào)社，為該報(bào)歷史文化專版“擺渡遼河”主筆，副刊部主任記者。從事遼寧歷史文化研究已近十年，出版及參編著作達(dá)十余本，達(dá)一百余萬(wàn)字。代表作有：《遼寧風(fēng)情小鎮(zhèn)》《三燕尋蹤》等。近些年，在為朝陽(yáng)、北票與三燕后人間牽線搭橋、積極宣傳朝陽(yáng)歷史文化方面，做出了突出貢獻(xiàn)。

好名聲網(wǎng)

【本網(wǎng)聲明】