千年傣寨曼丟村

文化信使/李秀敏  編輯/明月

　　12月5日這天，馬大哥大嫂約我們去曼丟村看傣族原生態(tài)的千年古寨，我們起早準備，欣然前往。上午9點多在嘎灑鎮(zhèn)下了一路公交，有很多蹦蹦車等候在站點，馬大哥上前講價，兩個人10元，三個人以上15元，我們雇了兩臺蹦蹦車前往曼丟村。好長一段都在修路，蹦蹦車顛簸前行，9點半我們順利到達，馬大哥他們的車走錯路，晚到一會。一下車就驚喜連連，在這個千年古寨傣族風格濃郁的牌樓顯著位置，竟懸掛著毛主席畫像。牌樓左手邊是一個好大的魚塘，七八寸長的羅非魚不懼岸邊喧鬧的游人，暢游在清澈的池塘中。右手邊十多臺組團旅游的大巴車和中客整齊地停在廣場上，后面還有幾輛旅游車陸續(xù)緩緩開進。

　　我們順著花團錦簇飄著紅旗的通道往村里走，剛進牌樓就看見一個奇特小巧的建筑，旁邊連接兩個清水池，馬大哥說這是傣族村寨的水井。傣家人是個水文化濃郁的民族，他們認為水是生命的源頭，是圣潔美好的象征，是大地之神。他們對水的敬畏、愛護、開發(fā)與使用，世人無可比擬。曼丟村的這座水井已有一千多年的歷史，水井防護頂平臺，中間建有一個主塔，周圍簇擁著六座小塔，每個塔頂立著一根鐵針，上面掛著風鈴和金屬三角旗。井座繪有精美的浮雕，井內鑲一面鏡子，利用反光觀察井水的清潔程度。一座水井的建設，反應出傣族人民的聰慧美好和對生活的熱愛。傣家水井建成之日，要為水井開光，請和尚誦經(jīng)祝福，村民盛裝載歌載舞慶祝，以后每年的這天都要祭祀神明淘洗水井。

　　曼丟村的來歷有兩種傳說，相傳，有三位美麗的傣族姑娘在這一帶放馬迷路了，發(fā)現(xiàn)這里有水井，就長久居住繁衍生息至今。另一種說法:“曼”在傣語中是村或寨的意思，“曼丟”在傣語中為“拎著的寨子”。古時這里是專門負責傣王宮官員出行拎東西村寨。因此得名“曼丟”。曼丟村依山而建傍水而居。人字屋頂，灰瓦方柱的傣族民居，在椰林古樹群中若隱若現(xiàn)。兩層干欄式閣樓，一層懸空放農(nóng)具車輛，二層通透涼爽，有會客廳和主人的臥室。臥室有自家祖先的神靈，外人不可窺視驚擾。方形木柱可防蛇入宅，墻壁或竹編或木制，精巧而美觀，房檐上端金色底面繪有孔雀開屏的圖案。村寨里有很多織傣錦、縫傣衣、編竹簍、制慢陶、打造銀器的作坊。一個個復古的作坊，散落在香花濃郁的熱帶水果樹下和綿延的古樹雨林中，構成曼丟村古樸的原生態(tài)風景。

　　村寨最高處有座佛寺，外表與民宅差不多，佛堂里卻是金碧輝煌，這里拜佛不說阿彌陀佛，而說吉祥如意！傣族的每個村寨都有佛寺，而且與村民生活息息相關。村民的婚喪嫁娶生老病死、商鋪開業(yè)、蓋房打井、幾乎所有民事活動、節(jié)日慶典都要請和尚念經(jīng)祈福。傣族男孩子八九歲要剃度出家，在佛寺里學習佛經(jīng)、傣文和傣族文化，古時候這里是傣族人唯一的學堂。人們普遍認為，只有出家當過和尚的男子才最有知識。傣族姑娘非常崇拜有文化的人，每年春天到了傣族青年談戀愛的季節(jié)，小和尚也在傣族姑娘挑選的范圍中。云南十八怪之一，小和尚可以談戀愛，你在西雙版納大街上，看到小和尚騎摩托車帶著傣族姑娘逛街，或者在燒烤攤和傣族姑娘一起吃燒烤，那是見怪不怪的尋常事。

　　我站在佛寺前眺望，整個村寨和對面山巒盡收眼底。郁郁蔥蔥的橡膠林和平壩上的魚塘是村民的重要經(jīng)濟來源，附以房前屋后的熱帶水果、自家甘蔗紅糖和各種手工工藝制作收入，加上近幾年興起的原生態(tài)民俗旅游，每戶年收入十萬二十萬已是尋常事。行走在村寨里看到的每一個傣族同胞，都是笑容滿面喜氣洋洋。我沿著彎彎曲曲的水泥路下山，一戶古老的竹樓旁，幾個女孩擠在一棵樹前用手機拍照。我湊近一看，原來是楊桃樹和雞蛋果樹交織在一起。圓圓的雞蛋果和五角星的楊桃相擁相伴，你分不出是那棵樹結的果實。這兩棵交織成一體的果樹，正像我們國家的漢族文化和各民族文化交融在一起，互相促進共同繁榮，振興了中華民族這個大家庭。

（本文圖片均由作者拍攝）

　　[責任編輯 立軍]

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