【民間傳說】

朝陽寺的傳說

講述人/石國清  搜集整理/王玉華

　　朝陽寺位于北票市上園鎮(zhèn)朝陽寺村，在上園火車站東面不遠處蜘蛛山的西側(cè)，是一座藏傳佛教廟宇。朝陽寺分為上廟和下廟兩部分，現(xiàn)僅存上廟。

　　朝陽寺的建筑風(fēng)格為典型的藏傳廟宇風(fēng)格，殿檐為硬山式。并且在建筑上還有獨特之處——其大殿屋頂采用卷檐式（屋頂沒有屋脊，呈圓形），與尖頂屋脊的建筑巧妙結(jié)合起來，使大殿內(nèi)顯得更加有深度，整個大殿顯得莊嚴肅穆。這種建筑風(fēng)格為朝陽地區(qū)僅有。

　　朝陽寺在建筑裝飾上，除了具有精美的壁畫和門楣木雕外，更為珍貴的是在前殿外東西兩側(cè)各有一處直徑為一米左右的圓形磚雕，其雕工細膩，人物傳神，使朝陽寺雖歷經(jīng)三百多年仍然熠熠生輝，是朝陽寺建筑的珍品。

　　朝陽寺的上廟建于清康熙二十一年（1683年），距今330年歷史。是朝陽境內(nèi)最早的一座藏傳佛教廟宇，比下府惠寧寺（建于乾隆二年即1738年）早55年。

　　上廟內(nèi)建有天王殿，大殿內(nèi)兩側(cè)供奉四大天王——持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王，中間供奉彌勒佛，彌勒佛身后供奉著韋陀護法神。

　　據(jù)說，關(guān)于朝陽寺這個地方還有兩個傳說呢：

　　明朝第四代皇帝的時候，有個姓魏的老和尚跟隨他的家人來到了現(xiàn)在朝陽寺這個地方，看這兒不錯，他們家就在下四家子落了戶?？墒抢虾蜕惺浅黾胰瞬荒芸傇诩掖娏舆呥@座山有風(fēng)水，就打算在這蓋座廟。蓋廟沒有錢，老和尚就到處化緣、化布施，積攢些錢，看看夠蓋一座殿，就動工了，在山西坡蓋上了一座廟殿，取名“朝陽寺”。這就是現(xiàn)在朝陽寺的上廟。從這個時候起，廟的附近就有了人家，逐漸形成了一個村落，這個村落也就由此廟得名，叫朝陽寺村。

　　蓋完了上廟，老和尚又在上廟的前面蓋了一座廟，接著又蓋了廟門。后來他覺得不成格局，就準備在左前面（現(xiàn)上園供銷社前院）再蓋一座廟。蓋廟得先打井，要不用水費勁。那時候打井困難，自己打不了，得請專門打井的井匠。老和尚就請了井匠在前邊（現(xiàn)上園供銷社門市部南邊）打井。沒想到剛打了二尺深，就碰上石頭了，都是白石頭。井匠就去找老和尚：“老師傅，這個地方不能打井了，下邊全是白石頭。”老和尚到打井的地方看了看，說：“不行，這井就得在這塊打。你們把打井挖出來的白石頭往院子里抬，干什么不是干呢？你們用多少工我都給你們錢。”

　　就這樣，井匠和他找的小工們還在這個地方接著打井，一邊挖井一邊把挖出來的白石頭往廟的院子里抬。抬了幾天后，老和尚說：“從現(xiàn)在開始，你們挖出來的白石頭就不用往院子里抬了，把它們?nèi)拥揭贿叺昧?。你們再往下挖一尺多深就沒有石頭了，全是砂土。”于是這個井就打成了。

　　說起往院子里抬石頭，干活的人誰也不知道是怎么回事兒，只有老和尚認得，那些白石頭全是銀子。打完井后，老和尚從錦州請來銀匠，就用這些銀子又蓋了三間廟殿，叫下廟。

　　蓋完了下廟，有一天，有一個和老魏家一塊從山東遷過來的老鄉(xiāng)從山東老家回來，走到石頭窯（在朝陽寺前街，現(xiàn)已蹤跡全無了）那兒，碰上了老和尚，他問：“老師傅，干啥去？”

　　“我想回山東老家看看，你干啥去了？”

　　“我也是回山東老家看看，剛從那回來。”

　　“家都好嗎？”

　　“都好。”

　　“那咱們就兩便了吧！”

　　說著兩個人一個往南一個往北就分手了，剛走了幾步，老和尚又把那個人叫住了：“喂，老鄉(xiāng)，你給我辦點事兒。”

　　老鄉(xiāng)回過頭來問：“啥事兒?。?rdquo;

　　“我出來的時候忘記把鑰匙扔下了。你把它捎回去，交給我徒弟。”

　　“行啊。”

　　老和尚就把鑰匙交給了老鄉(xiāng)，兩個人又分手了。這個老鄉(xiāng)來到了朝陽寺前面的一座小廟那兒（早些年，上園旅店前面有個不大的鄭王廟，離朝陽寺廟大約二百五十米，在朝陽寺的南面偏西處，現(xiàn)已拆除）一看，遠遠地看見朝陽寺院有不少人出出進進，還影影綽綽地聽見鐘響磬鳴和笙管笛簫的聲音：哎呀，這是朝陽寺廟上出啥事兒了咋地？他緊走一會兒到了朝陽寺院里，一打聽，有人說是老和尚圓寂了。他覺著挺奇怪：“凈扯呢，我在石頭窯那還碰到他了呢，他怎么能死了？死還死在廟院了？”他就是不信，那人說：“不信你上里面看看去嘛！”

　　這個老鄉(xiāng)走到里面一看，里面地下擺個坐棺。他到跟前一瞅，老和尚還真在里面坐著呢！他就找到老和尚的徒弟，問他：“你師傅把鑰匙交給你了嗎？”

　　徒弟說：“剛才正找鑰匙呢，沒有鑰匙，啥東西也拿不出來。”

　　“我剛從山東回來，走到石頭窯那碰到你師傅了。他讓我把鑰匙捎給你。”

　　說著老鄉(xiāng)就把鑰匙掏了出來，交給了老和尚的徒弟。當(dāng)時在場的人聽說這件事也都感到蹊蹺。后來這件事傳了出去，人們都說這老和尚可能是成佛了。

　　到了前清的時候，皇上給皇族皇親都分封了地盤，讓他們跑馬占荒，下府那個地方有個老寶家（寶是蒙古族人的漢姓），是個臺吉，朝陽寺正是他的屬地。雖然說和尚廟和喇嘛寺是供奉一樣的神佛，但蒙古人信喇嘛廟而不信和尚廟。臺吉一看他的管地有個和尚廟，那不行，就把和尚都攆跑了，改成了喇嘛廟。

　　一九二八年四月，朝陽寺來了兩位身著棉衣、風(fēng)度儒雅的陌生人，男的叫翟少池，女的叫郝淑芬，他們自稱是一對夫妻，說因長途販運、倒賣煙土折了本錢，改行教書了，舉辦學(xué)堂，為國為民造就人才。于是他們就在朝陽寺落了腳，其實他們是地下工作者。

　　時隔不久，朝陽寺又來了兩位儀表端正、講話和氣的青年。經(jīng)引薦，這兩個人住在了朝陽寺的喇嘛廟里。實際上，他們就是共產(chǎn)黨人韓麟符和鄭丕烈。他們是受黨組織的派遣，帶著黨交給的任務(wù)到熱河組織農(nóng)民運動的。后來朝陽寺這又來了一個人，這樣他們一共是五個人，以辦學(xué)做掩飾，通過宣傳革命道理，培養(yǎng)骨干，準備搞農(nóng)民暴動，他們在朝陽寺主要辦了三件事：

　　第一件事是辦新學(xué)。首先說服和利用廟上當(dāng)家的喇嘛馬成修。此人樂善好施，愿意做慈善事業(yè)，由他出面組織辦學(xué)動員家族親小，說服相鄰故友資助。眾人齊心協(xié)力，校舍桌椅等很快籌備妥當(dāng)，不多日便開學(xué)了，校名為“成修學(xué)校”（校址在今上園小學(xué)院內(nèi)），馬成修出任學(xué)校董事長。董事會成員由朝陽寺開明紳士和村中知名人士馬景芬、吳洪發(fā)、康殿忠等人組成。這個新型學(xué)校和私塾館不一樣，除富人家子弟能上學(xué)外，掏不起學(xué)費的窮人家孩子也能上學(xué)念書。課程有國文、算術(shù)、歷史、地理等。辦學(xué)經(jīng)費主要來源有地下黨組織活動經(jīng)費中的一部分，（當(dāng)時黨組織常從天津往朝陽寺匯款，群眾當(dāng)時把這錢叫做“天津字”）；還有就是喇嘛廟當(dāng)家喇嘛馬成修施舍；再有就是部分開明富裕戶捐款。當(dāng)?shù)丶澥狂R景芬就賣了一坰好地支持辦學(xué)。

　　為了提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生忠誠愛國、勇于獻身的精神，韓麟符寫下了“誠勇”兩個大字，鑲嵌在校匾上，以激勵全校師生。為了啟發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、珍惜時光、為將來寄托希望，韓麟符揮筆寫成寓意深遠的詩歌：

　　柳河川水清可人，朝陽寺山碧森森。

　　拍手歌唱太陽出，黃金時代正青春。

　　郝淑芬把這首歌譜上曲，做為校歌教給學(xué)生唱。從此，在春意融融、清風(fēng)和煦的校園里，學(xué)生朗朗讀書聲，嘹亮的校歌聲，體操廠上的號令聲，激發(fā)奮進著朝陽寺人民的革命激情。（這是我黨在北票地區(qū)辦的最早的一所新型革命學(xué)校。）成修學(xué)校不僅教授文化課，還對學(xué)生進行愛國主義教育。學(xué)生課本是一些革命者根據(jù)革命形勢編寫的，內(nèi)容滲透著革命道理。書的扉頁有大腹便便的英國佬，其伸出大拇指得意忘形地自我夸耀說：“我每年在中國能剝削十億元。”他的腳下踏著骨瘦如柴的工農(nóng)民眾。教師在講授地理課時，在中國地圖上標明，帝國主義列強霸占了哪些中國城市和地區(qū)及那里人民的痛苦和遭遇。在上歷史課時，講解工農(nóng)斗爭和革命暴動。這些革命道理不僅熏陶著學(xué)生，還像革命火花一樣，在家庭和社會上閃閃發(fā)亮，這樣就使更多的人接受了革命道理。中國共產(chǎn)黨人深入淺出的宣傳講解，喚醒了許多民眾，涌現(xiàn)出一批骨干分子和進步學(xué)生。

　　第二件事是宣傳群眾，培養(yǎng)骨干力量。中共地下工作者時常步入農(nóng)民草房，賑濟貧民，宣講革命道理，揭露國民黨反動派背叛孫中山、曲解三民主義、詆毀三大政策、實行黑暗統(tǒng)治致使民眾饑寒交迫，無法生活。他們指出中國必走蘇聯(lián)道路，工農(nóng)掌握政權(quán)，做國家主人，才能過上幸福生活。由于共產(chǎn)黨人積極宣傳我黨主張，廟上當(dāng)家喇嘛馬成修、少當(dāng)家喇嘛孫志新及馬宏圖、康連喜、涂清瑞等人均成為農(nóng)民運動骨干。

　　第三件事是組織農(nóng)民武裝，準備發(fā)動秋季暴動。首先動員各村農(nóng)民，建立自衛(wèi)武裝“連莊會”，其次是秘密組織窮幫會，先在廣泛串聯(lián)的基礎(chǔ)上，采取“桃園結(jié)義”的形式，分期分批“磕大幫頭”。參加結(jié)義的人都是當(dāng)?shù)囟邭q以下的窮苦青年。他們舉手宣誓，吃“同舟共濟”飯，并為農(nóng)民秋季暴動建立了聯(lián)系，運送了軍火。

　　一九二八年十一月，農(nóng)民暴動走漏了消息，湯玉麟派兵鎮(zhèn)壓，一些骨干分子被鋪入獄。從此，朝陽寺支部領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運動宣告失敗。

　　朝陽寺的故事使這座寺廟在熱河?xùn)|部地區(qū)非常著名。

　　現(xiàn)在，每年正月初八送鬼，四月二十八藥王廟會，都有來自遼寧、熱河等地的善男信女前來燒香膜拜，香客整日絡(luò)繹不絕，朝陽寺內(nèi)香煙繚繞。人們在膜拜神佛的同時，還紀念著為這座寺廟的建立而付出血汗辛勞和智慧魏和尚，還紀念著給朝陽寺民眾帶來知識及激勵他們愛國革命熱情的往事。

[責(zé)任編輯：雅賢]

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