你知道惠安女嗎？我所了解的是這樣

文化信使/吳守貴 編輯/繁花似錦

王振 攝

　　上個世紀八十年代，我在福州空軍機關工作。因工作關系，常陪首長去東南沿海的龍?zhí)铩⒒莅?、晉江等場站搞調(diào)研工作，少則幾天，多則十天半個月。有充裕時間去崇武古城、小岞一帶游玩，從而了解一些惠安女的獨特情況。

　　惠安女是福建泉州惠安縣惠東半島海邊的一個特殊的族群，她們以奇特的服飾，奇異的婚俗以及勤勞能干的精神，形成了一種文化，成為一道亮麗的風景線。惠安女，從狹義上來說其實是惠東女，漢族，主要分布在惠安東部崇武、山霞、景峰和小岞四個鎮(zhèn)。

　　上世紀五十年代流傳至今的一首打油詩“封建頭，民主肚。節(jié)約衣，浪費褲”，形象地勾畫出了惠安女傳統(tǒng)服裝的特征：惠安女的頭部被斗笠和頭巾包裹得僅露出一張臉，而腰、腹部卻暴露無遺。大筒褲的褲腳寬達40厘米，上衣卻短得連肚臍都遮不住。

　　惠安女穿的是古老傳統(tǒng)的服飾：為防風而佩戴花色頭巾，為遮陽也常戴橙黃色的斗笠，花巾上還有編織的小花和五顏六色的小巧飾物；頭披鮮艷的小朵花巾，捂住雙頰下頜，上身穿斜襟衫，又短又狹，下穿黑褲，又寬又大。腰帶扎在肚臍下面。這種服飾在全國獨具一格，具有很強的色彩感染力。

　　由于腰帶扎在肚臍下面，未婚女人腰間的彩帶和已婚女人的銀腰帶才能明顯地暴露出來。據(jù)說，銀腰帶是男人送的結婚聘禮，它能展示家庭財富的多少，也許這就是狹窄上衣越來越短、越能露出肚皮的原因吧！未婚女腰部扎的紅、藍彩帶，顏色以鮮艷為美；已婚者常加上銀褲鏈，寬度由一股至八股不等，以股多為佳。

　　惠安女的婚俗奇特，她們結婚三天以后就要回娘家長住，直到生下小孩，抱著孩子才能名正言順地回到夫家，同丈夫一起生活。沒有孩子的妻子只能一直等到除夕夜，丈夫才可以將妻子接回家住一晚上，第二天又必須把妻子送還娘家，這是惠安女的習俗規(guī)則。據(jù)當?shù)亓私鈨?nèi)情的人說，其實也不完全這樣死板教條，也有一些“潛規(guī)則”。

　　丈夫利用清明節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)……謊稱家里忙不過來，接媳婦回去幫一天忙住一夜，第二天送回娘家也是有的。另外，年輕丈夫晚上天黑去，早晨天不亮回來，娘家人也是小雞吃螢火蟲——心知肚明。對于這種習俗，也有人稱之為走婚。

　　此外，年長的惠安女還有在門牙兩側(cè)各鑲顆金牙做裝飾的習俗，現(xiàn)在已不盛行。

　　惠安女以吃苦耐勞聞名于世，當男子出外謀生或出海打魚時，惠安女成了建設家鄉(xiāng)的主力軍。她們善家務、多才藝、不論下海、耕田、開公路、修水利、扛石頭、拉板車，還是雕石、織網(wǎng)、裁衣和經(jīng)商做買賣，敬公婆、教子女、不分粗活、細活、臟活、重活，事事能干、樣樣出色。

　　改革開放以來，惠安女也與時俱進，不僅精于務農(nóng)，而且善于務工，有成千上萬的惠安女出外創(chuàng)業(yè)?，F(xiàn)在的惠安女已是有文化、有知識、有理想，身影活躍在城市鄉(xiāng)村各個角落的時代新女性。

　　[責任編輯 趙盼]

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