晨曦中的那一抹橘紅

文化信使/李秀敏  編輯/繁花似錦

　　瑯勃拉邦是老撾小乘佛教的發(fā)祥地，是世界文化遺產(chǎn)城市。寺院、廟宇遍布大街小巷，小乘佛教文化在這里得到很好的保護(hù)傳承。清晨的布施活動(dòng)已成固定的習(xí)俗，這里的寺院都是不開伙的，瑯勃拉邦人早晨做好糯米飯，先要到路邊布施給僧人，然后給自家小孩，最后自己吃。這樣的布施已經(jīng)傳承了幾百年。隨著社會(huì)的發(fā)展和旅游事業(yè)的興旺，來自世界各地的游人懷著莊嚴(yán)肅穆和崇敬小乘佛教的心境加入到布施隊(duì)伍之中。

　　每天五點(diǎn)多鐘，從國父公園到香通寺這條主馬路上，分段鋪好地毯薄席，參加布施活動(dòng)的人準(zhǔn)備好糯米飯，依次跪在地毯席子上面，等候僧人到來。五點(diǎn)半鐘，打著赤腳、身披橘紅袈裟、托著錫缽的僧人，按長幼排好隊(duì)伍從各個(gè)寺院魚貫而出。晨曦中，那一抹橘紅靜悄悄地向路邊走來，平靜地接受布施。布施者的頭不能高于僧人的錫缽，要用右手把糯米飯團(tuán)放入錫缽中。布施的食品以糯米飯為主，其它食品沒有葷素之分。有些游人會(huì)布施餅干、糖果、點(diǎn)心，只有年齡小的僧人接受。成年僧人只接受糯米飯團(tuán)，他們將得到的巧克力、餅干之類的食品再布施給抱著箱子等在路邊的小孩，或者放到竹筐里送給孤兒院，也回贈(zèng)給其他布施者，不經(jīng)意間完成了布施與受者身份的轉(zhuǎn)換。

　　小乘佛教以修行為主，生活全靠布施。每天清晨，風(fēng)雨無阻地赤足托缽，沿著固定的路線坦然接受布施，合掌誦經(jīng)為布施者祈福。日食兩餐，午后不再進(jìn)食。一個(gè)小小的糯米飯團(tuán)，穿越幾百年的時(shí)光，將信眾、僧侶與佛祖聯(lián)系在一起。此時(shí)此刻，不分民族、不分高低貴賤、不分貧富，只有虔誠簡單的布施和周而復(fù)始的誦經(jīng)祈福。在這心無雜念美好和諧的神圣時(shí)刻，你一定相信真誠、善良、信仰與時(shí)俱在，隨著晨曦中飄過的那一抹橘紅而發(fā)出覺悟智慧的光芒。

[責(zé)任編輯 趙盼]

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