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【民間傳說(shuō)】將軍石(王玉華)

摘要:朝陽(yáng)鳳凰山上,有一塊石頭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,酷似一位頭戴戰(zhàn)盔,身披戰(zhàn)甲的將軍。但是這位將軍不是威武地站立著,而是仰面躺在了那里。這塊石頭究竟是什么來(lái)歷呢?

【民間傳說(shuō)】

將軍石

講述人/王貴久  搜集整理/王玉華

  朝陽(yáng)鳳凰山上,有一塊石頭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,酷似一位頭戴戰(zhàn)盔,身披戰(zhàn)甲的將軍。但是這位將軍不是威武地站立著,而是仰面躺在了那里。這塊石頭究竟是什么來(lái)歷呢?

  據(jù)說(shuō),朝陽(yáng)在古代叫“營(yíng)州”。之所以叫營(yíng)州是因?yàn)檫@個(gè)地方是歷代兵家到北方征戰(zhàn),或北方少數(shù)民族到南方征戰(zhàn)安營(yíng)扎寨的地方。

  唐代邊塞詩(shī)人高適有一首關(guān)于寫(xiě)營(yíng)州的詩(shī)叫《營(yíng)州歌》:營(yíng)州少年厭原野,孤裘蒙茸獵城下。虜酒千鐘不醉人,胡兒十歲能騎馬。講的是:唐代東北邊塞營(yíng)州,原野叢林,水草豐盛,各族雜居,牧獵為生,崇尚習(xí)武,風(fēng)俗獷放。生活在這里的漢、胡各族少年,自幼熏陶于牧獵騎射之風(fēng),養(yǎng)就了好酒豪飲的習(xí)慣,練成了馭馬馳騁的本領(lǐng)。

  唐代其實(shí)就是不時(shí)在營(yíng)州安營(yíng)扎寨的朝代。唐太宗李世民當(dāng)年親自東征高麗,后來(lái)帶著他的陣亡將士回師中原,在經(jīng)過(guò)營(yíng)州的時(shí)候,把陣亡兵將埋在了鳳凰山下,并為他們寫(xiě)祭文在閭山祠拜祭他們。后來(lái),太宗要回長(zhǎng)安的時(shí)候,派了一位年輕的大將在營(yíng)州守護(hù)這些陣亡將士的亡靈,并下令三年后由另一位將軍來(lái)?yè)Q崗。

  可是三年后,太宗派的另一位將軍來(lái)?yè)Q崗的途中,趕上了北方的一場(chǎng)叛亂,只好暫時(shí)去剿滅叛軍。本來(lái)“將在外軍令有所不受”,但是還是被他的奸臣上司以“抗旨不尊”為名斬首。原來(lái),這場(chǎng)叛亂是這位奸臣特意制造的,因?yàn)榧槌己蛠?lái)?yè)Q崗的將軍的父親(朝廷命官)有過(guò)節(jié),他是蓄意報(bào)復(fù)致死對(duì)手的兒子。

  山高皇帝遠(yuǎn),太宗和將軍之父都以為派來(lái)的將軍已經(jīng)順利換位上崗了,可是遲遲不見(jiàn)開(kāi)始在營(yíng)州守護(hù)亡靈的年輕將軍。奸臣怕這位年輕的將軍回朝庭后他的所作所為暴露于天下,就假稱圣旨,以年輕將軍守護(hù)陣亡將士遺骸不利為由賜死了將軍。

  將軍雖含冤而死,卻不改對(duì)皇上的衷心和對(duì)被守護(hù)者的感情。他的靈魂化作一塊巨石,永遠(yuǎn)守護(hù)著東征高麗陣亡的將士。

  從此,埋葬在營(yíng)州的將士無(wú)人守護(hù)。

[責(zé)任編輯:雅賢]

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  王玉華,筆名船卿、趙韻兒,畢業(yè)于遼寧工程技術(shù)大學(xué),現(xiàn)任北票市文化館創(chuàng)編調(diào)研部主任,副研究館員職稱,遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、遼寧省詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。曾出版合作散文集《天使的點(diǎn)心盒子》、小說(shuō)集《龍鳥(niǎo)鎮(zhèn)》、民間故事集《遺珠》。2006年所搜集整理的民間故事被列入遼寧省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,2008年,所搜集整理的民間故事被列入國(guó)家級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,小品《銀杏樹(shù)下》獲遼寧省第五屆大學(xué)生藝術(shù)節(jié)編劇一等獎(jiǎng)。

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