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【民間傳說(shuō)】“史大板”的故事(王玉華)

摘要: “史大板”就是史大腳。這里所說(shuō)的大腳與小腳,不是現(xiàn)在人們常說(shuō)的大腳和小腳,而是指舊社會(huì)不纏足的大腳和纏足的小腳。

【民間傳說(shuō)】

“史大板”的故事

講述人/朱治本   搜集整理/王玉華

  “史大板”就是史大腳。這里所說(shuō)的大腳與小腳,不是現(xiàn)在人們常說(shuō)的大腳和小腳,而是指舊社會(huì)不纏足的大腳和纏足的小腳。

  大家知道,在舊社會(huì)人們受著各種壓迫,而婦女比男人還要多受一層壓迫——纏足,可痛苦了。正如一首歌唱的那樣:舊社會(huì)是黑格隆咚的苦井萬(wàn)丈深,婦女在最底層……

  婦女在以“小腳為美,大腳為丑”的封建思想的指導(dǎo)下,社會(huì)上出現(xiàn)了小腳女人好找婆家,大腳女人不好找對(duì)象的風(fēng)氣,并將小腳稱作“三寸金蓮”,大腳稱為“齊大板”或“大腳片子”。因此,婦女從小就由母親為其裹腳,就用三寸寬的白布條子把腳趾纏起來(lái),說(shuō)什么裹得越小越好看。這樣,女孩子為纏足不知哭了多少次,不知挨過(guò)多少打,也不知受了多少罪。結(jié)果,一個(gè)個(gè)美麗活潑的小姑娘,將腳纏得站也站不穩(wěn),走也走不遠(yuǎn),東搖西晃像個(gè)不倒翁。

  在封建社會(huì),咱們北票某村出了個(gè)膽大不聽(tīng)邪的女性,就是不裹腳,真是“羊群里蹦出個(gè)駱駝來(lái)”,她姓邱,沒(méi)有名字,嫁到史家后叫史邱氏。人們議論說(shuō):“老史家娶了個(gè)媳婦是齊大板,多磕磣哪!”因此人們就叫她“史大板”,這個(gè)“史大板”可大方了,叫她啥她也不在乎。叫她史大板不光是因?yàn)樗龥](méi)有纏足,還因?yàn)樗哪_確實(shí)大,少說(shuō)也有45碼,穿的鞋像船。但有一點(diǎn)她就是站得穩(wěn),走得快,真可謂“站如松,行如風(fēng)”家里家外一把手。挑水做飯、趕集上店、料理家務(wù)井井有條。春天扶犁耕地,夏天扛鋤下田鏟地,秋天揮鐮割地……處處是行家里手。那些小腳的女人看在眼里,喜在心上,既羨慕又佩服。

  新中國(guó)成立后,人民當(dāng)家成了主人,壓在人們頭上的三座大山倒了,封建禮教也被驅(qū)除了,婦女獲得了徹底解放,再也不受裹腳纏足的洋罪了,一些沒(méi)裹好的腳成了“解放腳”,人們也戲稱“地瓜腳”。人們對(duì)大腳美還是小腳美的觀念有所紛爭(zhēng)。

  史大板的丈夫去世得早,給她扔下了四個(gè)男孩,孩子最大的12歲,最小的還不到一個(gè)半月,全靠她的一雙大腳,兩只巧手,一個(gè)健康的身體支撐著這個(gè)家,她頂?shù)牟皇前脒吿於且粋€(gè)天。如果不是她的大腳,生活可能會(huì)難上加難。

  [責(zé)任編輯:雅賢]

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  王玉華,筆名船卿、趙韻兒,畢業(yè)于遼寧工程技術(shù)大學(xué),現(xiàn)任北票市文化館創(chuàng)編調(diào)研部主任,副研究館員職稱,遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、遼寧省詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。曾出版合作散文集《天使的點(diǎn)心盒子》、小說(shuō)集《龍鳥(niǎo)鎮(zhèn)》、民間故事集《遺珠》。2006年所搜集整理的民間故事被列入遼寧省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,2008年,所搜集整理的民間故事被列入國(guó)家級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,小品《銀杏樹(shù)下》獲遼寧省第五屆大學(xué)生藝術(shù)節(jié)編劇一等獎(jiǎng)。

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