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【今日朝陽網(wǎng)】心靈的圣地(趙淑清)

摘要:在我心中,有一塊神圣的寶地,她以奇石、怪柏、古剎、異洞而聞名于世,成為令人向往的旅游圣地。她就是位于尤杖子鄉(xiāng)境內(nèi),距喀左縣城23公里的龍鳳山。

心靈的圣地

文化信使/趙淑清 編輯/雅賢

  在我心中,有一塊神圣的寶地,她以奇石、怪柏、古剎、異洞而聞名于世,成為令人向往的旅游圣地。她就是位于尤杖子鄉(xiāng)境內(nèi),距喀左縣城23公里的龍鳳山。

  龍鳳山雄居在嶺岳蜿蜒、群山環(huán)抱之中,海拔865米,占地9平方公里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,主峰如削,巍然屹立,宛若龍首吞云吐霧,氣沖斗牛,故曰龍首峰;西側(cè)次峰如鳳冠霞披,峻峭多姿,人稱“鳳冠峰”,“龍鳳山”因此而得名。山前有雙峰并立,如筆架,似雙乳,亦稱“哺天峰”,山上樹木蔭翳,疊翠堆碧,成為龍鳳山的天然影壁。

  十幾年前的夏季,第一次來龍鳳山,看到那蔥郁的林莽,莊嚴(yán)的古剎,嶙峋的怪石,奇異的古洞,就被她遠(yuǎn)離塵囂的超凡氣質(zhì)所震懾。漫步在叢林中,樹影斑駁,鳥兒啼鳴,婉轉(zhuǎn),濃稠。沿著十八盤逶迤上行,鳥聲漸稀,杏樹、柞樹、榆樹、楓樹等人工林漸少,天然崖柏漸多。這些柏樹多生在山巖縫隙中,粗壯者樹冠如蓋,遮天蔽日,枝干虬曲,盤旋而上。嬌小者如蒿似帚,玉樹臨風(fēng),翩然而立。這些柏樹無論大小,均非等閑之輩,那些煢立于危崖之上,不著一絲泥土,盤根錯節(jié)如蛟龍盤柱抱巖而生者,也許歷盡了千年滄桑。令人稱奇的是,這里的柏樹多為雙心,一棵樹兩個年輪,實(shí)屬罕見。

  在山下依稀可見數(shù)個洞穴隱約于樹障之中。朝陽洞便是最顯赫的闊洞之一。其口朝南,懸崖罩頂,絕壁凌空,云遮霧繞,崖柏掩映,天臺寺就嵌于洞中。該寺始建于1663年,即康熙二年,距今350多年,大雄寶殿氣勢恢弘,飛檐斗拱,雕梁畫棟,鐘磬悅耳,梵音不絕。寺前香煙繚繞,三兩香客虔誠跪拜祈愿。洞內(nèi)幽森清涼,稍息片刻,便會清心靜氣,物我兩忘。

  寺前兩株古柏錯落聳立于兩個平臺之上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,如孔雀開屏。主干粗壯,枝葉縱橫,遮寺拂崖。其根牢牢扎進(jìn)巨巖之中。據(jù)省林業(yè)專家測定上,樹齡在八百年以上,被確認(rèn)為“關(guān)東第一柏”和“關(guān)東第二柏”。兩樹之冠陰翳蔽日,氣象森嚴(yán),數(shù)個禿枝突兀于翠屏之外,狀似龍角翹首以東,樹上掛滿了祈福的紅布條,讓神秘莊嚴(yán)的古柏透出祥和的人間氣。站在兩柏之下,對面的哺天峰崖壁參天,柏樹輪廓清晰印于藍(lán)天之上;東側(cè)阡陌縱橫,沃野如波;西側(cè)群嶺似濤,氣勢磅礴,宛如鋪開的山水畫卷。清鳳拂來,匝樹有聲,閉目瞑思,如入梵天。漸漸地,神思無所寄,古樹是自己,云天是自己,一花一草也全是自己……

  可惜一場天火差點(diǎn)毀掉第一柏,再去參拜時,煳跡斑駁的樹干上又生出翠葉,不由得慨嘆:根扎得深,生機(jī)自會勃然??!

  領(lǐng)略到龍鳳山洞穴的魅力是景區(qū)開發(fā)之后。我從迎客松下拾級而上,數(shù)不清攀爬了多少級臺階,再左拐西行數(shù)丈,茂密叢林中,突現(xiàn)大小兩個洞口,一米多高的鐘乳石將兩洞隔開,酷似雄獅的鼻翼和嘴巴,那黑黝黝的洞口就是獅子明亮的眼睛了。距此數(shù)米處又現(xiàn)大小兩洞,如一小獅子翹首以待。“雙獅洞”便由此而來。洞內(nèi)有煙熏痕跡,1990年12月,考古部門曾于該洞發(fā)掘出彩陶盤、陶豆、酒具、石鐲、石環(huán)及陶制女神像等,初步考證距今4900年左右,屬紅山文化和夏家店文化之間的文化型。這里恰好在龍首峰的半山腰,天臺寺之東,古人選此棲身,四時光景得天獨(dú)厚。龍鳳山厚重的歷史文化底蘊(yùn)可見一斑。

  繼而向西蛇行,道邊灌木皆橫生,已是五月中旬,秀線菊剛結(jié)蕾,照山白、紫丁香怒放。不遠(yuǎn)處即見一峰如俏麗鳳頭,與東側(cè)龍首峰遙相呼應(yīng)。石柏路被綿密的山荊野榛遮掩得忽隱忽現(xiàn),偶一抬頭,鮮紅的“佛”字豁然書于懸崖之上,熠熠生輝,瀟灑雋逸。崖下雜木掩映中現(xiàn)一巨洞,此為“佛祖洞”,就在鳳冠峰近頂處。遠(yuǎn)觀酷似蛤蟆在吞云吐霧,曾名之為“蛤蟆嘴洞”;又仿佛張開大嘴仰天長笑,有文人稱它為“笑天洞”,好大氣的名字!進(jìn)得蛤蟆嘴中,方知此地真乃福地洞天:洞寬約50米左右,深約13米,洞內(nèi)靠北正中供奉著釋迦牟尼臥佛,兩側(cè)呈八字站列著十八羅漢。洞深處的有一大一小巨石形如金蟾,一俯一仰,故又稱之“金蟾洞”。洞深處數(shù)塊怪石和鐘乳石卡在咽喉處。東北側(cè)有約兩米見方的無根石嵌于洞壁上,近之縫隙呼呼生風(fēng),涼浸肌骨,此處當(dāng)稱“天門”也無妨,若打開,當(dāng)別有洞天,或如民間傳說有地河連通東海,亦難說。

  離開佛祖洞,沿著窄仄的棧道仗壁西行,頭頂上崖柏橫生,不敢仰視。一柏橫伸兩杈擋住去路,須躬身彎腰方可通過。繼而沿著盤旋于崖壁上的數(shù)百級臺階下行,屏息斂氣,雙腿打顫,直至落地,緊繃的神經(jīng)方敢松弛?;厥讘已掳僬桑鐑A似倒,吁嘆不已。

  轉(zhuǎn)而東行,快到天臺寺時,又一巨柏橫于頭頂,主干須兩人合抱。我和朋友以雙擘、單手擎之拍照,很有趣。途經(jīng)玉皇廟、護(hù)法堂等洞穴,繞了半座山,又到天臺寺。途中所遇洞穴無可勝數(shù),且洞外鑲洞、洞內(nèi)藏洞、洞洞朝陽,人說龍鳳山70多洞,此言不虛。

  早就聽說天臺寺大雄寶殿后有一三角炕,為歷代法師參禪打坐處,卻一直無緣參拜。一居士指引打開大殿右側(cè)小門,殿后有兩間屋子大的暗洞嵌入石崖,西側(cè)的三角炕經(jīng)人工修葺,雖不復(fù)原形,也依稀可見當(dāng)年形跡。其內(nèi)陰冷蝕骨,清靜至極,傳說傻雪和尚得道于此。出門右側(cè)擺著一口重400公斤銅鐘,上鑄“風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安”銘文,鑄于光緒年間。另一口鑄于乾隆16年的大鐘毀于文革,已不復(fù)見。自銅鐘兩三米處上行二十多級臺階,又有一深洞,供奉著觀音菩薩,名曰“觀音洞”,此處極隱蔽,少有人至。自普金和尚開山,傳至釋登圣和尚,已歷13代住持,期間高僧輩出,有輕功超絕、走危崖如履平地的佛宏法師,有赤足行腳、煮石為飲的安秀和尚,有慈悲濟(jì)世、愛國忘身、屢現(xiàn)神奇的固本法師……這些奇聞軼事,多刻于寺碑之上,并在民間流傳。

  中午去虎影泉午餐。行至天臺寺東三百米,聞聽水聲訇訇作響,是虎影泉水奔流到此形成的瀑布跌入了碧水潭。繼續(xù)東行二三百米,便到虎影泉?;⒂叭蛱炫_寺第三代法師沙富在此處擔(dān)水喂虎,并騎虎兜了三四里的大圈子而得名。這里原本是條普通的山溝,卻因形就勢造出了小橋、流水、荷花池。順著林蔭小道上行至溝腦,一龍頭崢嶸,龍睛爍爍,口中噴珠吐玉,飛泉四濺,彩虹凌空,真是一道山谷奇觀!龍頭的崖壁上刻寫著“萬鐘之藏”四個繁體大字,令人生出無盡遐想,正應(yīng)了這樣一句話:“無論房子、星星還是沙漠,它們都是因?yàn)槟撤N看不見的東西而美麗。”況且這里有看得見的水,而水不僅為生存所必須,“對心靈是有益的。”

  下午登哺天峰,途經(jīng)原始部落、女神像等景點(diǎn),直達(dá)女媧補(bǔ)天處?;赝?,天心湖、碧水潭成了兩塊翡翠鑲嵌在林海中,又像兩只清亮的眼眸。烏金西墜,落霞滿天,她們是少女羞紅的兩腮;玉兔行天,月華滿山,她們又是龍鳳山捧在手心里的美酒。月輪醉落,樹曳風(fēng)搖,天光云影,四季更迭,她們寵辱偕忘,波瀾不驚,默默地滋養(yǎng)著無數(shù)生靈。兩潭之間一尊37米高的觀音菩薩金身像慈眉善目俯瞰眾生,觀其像體其心,便覺佛光如水,慈航普渡。

  山因水而壯美,水因山而靈秀,這樣的山水之間,有崖柏懸壁,有有野木繁茂,有古寺護(hù)佑,方可藏福納祥,地久天長!七八百種植物物種、數(shù)十種珍稀瀕危物種聚于此山,最近幾年又有來自異域他鄉(xiāng)的景觀樹種不斷向山下擴(kuò)展,形成如今旅游大觀,如同天臺寺修行得道的高僧,哪是一日之功啊!

  在滾滾紅塵之外有這樣一個好去處,清心洗腦,蕩心滌肺,是多么幸福!恰此時,八面來風(fēng),環(huán)顧間,天地間靜寂如初,群山如蓮瓣裊裊盛開——吾心如荷,真好!

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  趙淑清,女,1965年1月(陽歷)出生于朝陽喀左公營子鎮(zhèn)一個小山村。漢族。供職于喀左廣播電視臺,主任編輯。遼寧省作協(xié)會員,省散文學(xué)會會員,市作協(xié)理事,喀左縣作協(xié)副主席,政協(xié)委員。在《美文》《海燕·都市美文》《鴨綠江》《遼河》《當(dāng)代小說》《文學(xué)月刊》《遼寧散文》《遼寧日報》《遼寧青年》《青年文摘》《遼西文學(xué)》《作家天地》等多種報刊發(fā)表散文作品兩百余篇。出版散文集《月亮泉》和《在夢與醒之間》。編輯出版《育才優(yōu)秀作文選》。2007年10月畢業(yè)于遼寧文學(xué)院第五期新銳作家班。同年10月在《遼寧日報》開辦作家專欄。2009年12月畢業(yè)于遼寧文學(xué)院首屆中青年作家研討班。

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