小凌河畔的明珠

文化信使/鄒世昌  編輯/雅賢

　　遼寧省朝陽縣羊山鎮(zhèn)，聽起來就感到親切，這或許與我屬相為羊有關(guān)。在我眼里，羊山鎮(zhèn)就像一顆璀璨的明珠，鑲嵌于朝陽縣南部中心，美麗的小凌河蜿蜒環(huán)繞，呈游龍戲珠之勢，盤旋飛舞，吞吐天地之靈氣，納九洲之精華，191平方公里的土地上人才輩出，良田6萬多畝，轄20個行政村4萬多口人。鎮(zhèn)內(nèi)朝青線、鞍羊線、羊根線、那缸線縱橫交錯，像兩雙有力的巨手，拉升了富民升位的坦途。26.7公里的小凌河濱河路，像一條魔力的繩子，承接小凌河虬曲蜿蜒之勢，將小凌河沿岸7個行政村、6處景點當(dāng)作串珠，一個不落地串在一起，形成了集生產(chǎn)文化、自然文化、佛教文化、產(chǎn)業(yè)文化于一身的朝陽縣南部重鎮(zhèn)。

小凌河第一灣

　　被凌龍灣那抱天攬月之壯美，世外桃源之夢境所迷，又聽聞南有觀龍臺，西有青龍寺，北有臥龍嶺，兩岸風(fēng)光秀麗無限，一彎碧水清澈誘人，遂欣然前往。

　　登上“觀龍臺”，景觀樹色彩紛呈，山杏、棗樹青翠欲滴，大云杉、迎客松、臭梧桐巍然屹立，五角楓、火炬、側(cè)柏、銀杉、銀杏、油松、北斗七星（7棵五角楓風(fēng)景樹）和北極星（三顆五角楓風(fēng)景樹）灼灼其華，真是一處絕美峰光！往山下一看，也不禁眼前一亮。嗬！但見一灣碧水，倒懸白楊芳甸，鮮亮亮地呈現(xiàn)在我們眼前，像一個大蚌沉睡在巍巍群山之間。蚌殼綠盈盈，阡陌交錯，村舍儼然，白楊高立，嫩柳扶風(fēng)，水清石現(xiàn)，灘細(xì)沙松，好一派絕美風(fēng)光！有風(fēng)自然涼，有山風(fēng)更是清涼！佇立在山顛樹下，靜坐危崖，俯瞰叢山碧野凌龍灣，頓覺清爽心怡。河水靜靜地流淌，快樂地跳躍，波光粼粼漫舞，似無數(shù)精靈在狂歡。灣北一座寺廟，晨鐘暮鼓，香火鼎盛，氣勢恢宏；灣南一座小橋，橫架南北，直搗灣心，風(fēng)采獨具。

　　走下山來，便走進(jìn)一片楊樹林，楊樹不粗，但筆直成行，樹下小草點綴，樹蔭鋪地，清爽怡人。在樹林中短暫停留后，便巡河而行，水對岸以山巖為依，水這邊以樹林為靠，接近了小凌河，就接近了嘩嘩的流水聲，就接近水汽的清涼與妙境，那是怎樣的一種清?。〉姾铀缛f千條晶線游動，河底沙石清澈可見，小魚兒在鵝卵石間縱情穿梭，有鯉魚、草魚、鯰魚多種，時而表演“跳龍門”的絕技，讓人欣喜不已，他們的自由也讓人羨慕不已。最開心的是河中央的小鴨子，憑借著先天優(yōu)勢，驕傲地挺著脖子讓我們拍照，拿出天天漂流的明星范。偶有不知名的山鳥，在山河間盤旋飛舞，我想應(yīng)該是在欣賞自己水中的麗影芳姿吧！小凌河也是天鵝、灰鶴和赤麻鴨喜歡光臨的棲息之地，可謂麗水仙姿相映，一幅絕美風(fēng)光！

　　行二里左右，便到了凌龍灣漂流處，見一長排平房置于堤上，集餐飲、更衣、休閑于一體，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，盡可享受激情漂流之暢快淋漓。玩累了，天然的樹林是休閑的絕佳去處，樹蔭下，拴起悠床，打起撲克，喝著啤酒吹著風(fēng)，吃著面包、香腸、小咸菜和新挖來的野菜，更有甚者，買來當(dāng)?shù)氐男×韬峪喌?、小凌河魚、小凌河蟹，自是美不待言。

　　在我眼時中，小凌河就是一個仙女，而第一灣就是她的閃亮的雙眸，所有的水，都是他晶瑩的眼淚，無不透著真，透著純，透著愛。無疑，在他的懷抱中，我們都是幸福的孩子……

玉清宮

　　沿鞍羊線行駛約2公里到達(dá)羊山鎮(zhèn)，進(jìn)入羊山村，從東南方向出村，上羊根線行駛12.5公里即到達(dá)肖家店村，玉清宮就座落于肖家店村中西部。

　　玉清宮初建于民國期間，原為道教廟宇，它依山而建，為單檐歇山式建筑，規(guī)模宏大，是朝陽縣境內(nèi)比較有代表性的建筑，同時還是國民黨抗日將領(lǐng)朱霽青組織的“東北國民救國軍總監(jiān)部”指揮部所在地。走進(jìn)廟內(nèi)，幾棵大松樹巍然挺立，歷經(jīng)幾百年滄桑，依然生機無限，與宮內(nèi)的古建筑的青石灰瓦一樣，透著歷史的印記。在這里，人是慢的，風(fēng)是柔的，樹是靜的，一切都變了模樣，仿佛都在回憶塵封的記憶，仿佛我們都是前世的僧人或者村子里的農(nóng)人，帶著虔誠，帶著希望，帶著祝福，細(xì)細(xì)觀看它的每一處經(jīng)絡(luò)，每一道傷痕。這里遠(yuǎn)離了喧囂，遠(yuǎn)離了鋼筋水泥，只有松木檁子，獸形青石，檐角響鈴，還有那歷經(jīng)百年郁郁蔥蔥的松柏。

　　肖家店村西南方向有一座高山，名叫做砬子山，海拔高度僅低于南面的云蒙山。山的北坡松林疊嶂，有風(fēng)吹過，松濤陣陣，猶如當(dāng)年百萬雄兵痛擊日寇時那震憾天地的吶喊。遠(yuǎn)望山頂有石壁高聳入云，有如天門，聽人說有霧天氣真如天宮一般，不由得讓人慨嘆大自然的鬼斧神工之妙。在砬子山的東坡，玉清宮的對面，有一個溝谷，名字叫做對面溝，不太深，但四時風(fēng)景怡人。在玉清宮聆聽過佛語梵音之后，可行駛400米左右即到對面溝口，進(jìn)谷即可與大自然做一次親密接觸，感受山石之魅力。據(jù)說谷內(nèi)有一直立層巖，極似徽章人像。可嘆時間有限，只能為下次游覽留白了。

五佛寺

　　五佛寺(洞）位于朝陽縣羊山鎮(zhèn)五佛洞村西山的石窟中，相傳始建于魏晉時期。據(jù)考察，五佛寺石窟中的五位佛，為史稱“開元三大士”的印度高僧善無畏、金剛智、不空所弘揚的正純密教（史稱唐密或漢密）中金剛界至高無上的本尊五方如來：中央大日如來毗盧遮那佛、東方阿閦佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛。

　　洞中有金剛薩埵（手）、金剛王、金剛愛、金剛喜、金剛寶、金剛光、金剛幢、金剛笑、金剛法、等與眾不同、各持手印和法器的十六位金剛界菩薩等。

　　寺廟位于山峰環(huán)臥，樹木圍繞之中，路道窄道，我便徒步上山。首先來到的是文殊洞。文殊洞是山坡上一個天然石洞，很久以前這個洞內(nèi)住了很多鴿子，所以這個洞也叫鴿子洞。外面又人工接了門窗，儼然有了現(xiàn)代文明的味道。步入其中，涼氣襲人，清爽無比，自是與外面流火般的熱完全不同。其內(nèi)供奉的是文殊菩薩，普賢菩薩和三位護(hù)法仙的牌位。朝拜后，我走出了殿門，懷著好奇心，看這文殊洞周圍的山壁，有很多不規(guī)則的山洞，依稀聽見鴿子的叫聲，偶爾有不知名的鳥雀飛入飛出，一點也不怕我們這些侵入者。洞里較黑，看不清鴿子的方位。這有一個關(guān)于文殊洞的傳說：九一八事變發(fā)生過后，鬼子們對我國東北三省進(jìn)行了全面的侵占。當(dāng)喪盡天良泯滅人性的日本鬼子掃蕩到今日的朝陽縣羊山鎮(zhèn)五佛洞村時，百十戶村民手扶老人，懷抱孩子，甚至牽著牲畜惶恐的躲到了文殊洞內(nèi)，而鬼子到來時聚集在文殊洞頂端。架設(shè)好機槍瘋狂的掃射這山坡下看似慌亂奔跑中的村民。而此時山坡下根本已無村民，而那是一些搖晃著的樹木在瘋狂屠殺的日本鬼子眼中幻化成百姓的影像。在生死攸關(guān)的時刻，村民和鬼子只隔這那山洞頂端不算厚實的石層，鬼子的槍炮聲和洞里孩子的哭聲，牲畜驚慌的咆叫聲混為一片。而此時五佛寺大殿里誦經(jīng)的師父（當(dāng)?shù)卮迕穸挤Q他為六喇嘛）萬分著急，時間長了鬼子定會發(fā)現(xiàn)藏于洞內(nèi)的百姓。于是，六喇嘛翻找出了一串鞭炮，點然后向山內(nèi)樹林中跑去。鬼子們聽到了鞭炮響，以為有隊伍隱藏在山里，就轉(zhuǎn)移了炮火向山里追去……

　　又過了好久，有些百姓小心的走出洞口，向山轉(zhuǎn)彎處的五佛洞大殿跑去。到了大殿內(nèi)沒有發(fā)現(xiàn)大師六喇嘛。大家恍然想到那陣槍聲。百姓們紛紛向山里尋去。在一處山坡樹林處大家發(fā)現(xiàn)了六喇嘛。而此時，六喇嘛為救村民而被日本鬼子殘忍的殺死了……

天臺寺

　　在羊山鎮(zhèn)大四家子南，有一“天臺寺”。驅(qū)車沿著路邊通往山上的小路直行而上，坡有些陡，路況不佳。該寺始建于民國初期(1919—1929)。站在天臺寺前的臺階上，有一座大殿，穿過這座大殿，在大殿的正北，還有一幢三層的石樓，這座石樓是全部用石頭組建的三層建筑。石樓很高，全是青石所砌，只是外表過于華麗，失了本應(yīng)有的莊嚴(yán)和肅穆。天臺寺里共有石佛像12尊，個個栩栩如生，百態(tài)千姿。最有趣的是石壁上的那像畫像，都是一個個教化人向好向善的神話故事。登上石樓的頂層，能清晰地看到大孤山、小孤山、五頂山和云蒙山遙相響應(yīng)，能看到美麗的小凌河如一條玉帶環(huán)繞而過。關(guān)于天臺寺石樓，有一個傳說，說是以前天臺寺所在的山很陡峭，石料無法用驢往山上馱，當(dāng)?shù)馗憬ㄖ娜司拖肓藗€辦法，用羊馱石料上山。所以過去天臺寺石樓所用的建筑材料全是用羊拉上去的。但是聽說到文革時期破“四舊”，天臺寺被“造反派”炸掉，石樓被炸毀了，去炸石樓的人大部分也被炸死，據(jù)說只有一個人趴在石碾盤底下，揀了一條命，但腿卻被石頭砸斷了……

　　關(guān)于羊的傳說還有一個。在羊山鎮(zhèn)的東邊，有一座玄羊山，玄羊山上有玄羊寺。傳說，以前，有人到山上放羊，上山之后就會發(fā)現(xiàn)自己的羊多了兩只，感覺非常奇怪。下山后，再數(shù)數(shù)，羊又不多了。原來玄羊山上有兩只寶羊，如果有人到山上放羊，都會發(fā)現(xiàn)自己的羊多了兩只，其實多的這兩只就是寶羊。后來這兩只寶羊被南方人憋寶憋走了。”據(jù)說，兩只寶羊平時總愛把羊角掛在玄羊寺的松樹杈上打“悠千”玩。后來寶羊被憋走了，松樹也氣死了。

今日羊山

　　羊山鎮(zhèn)區(qū)位優(yōu)越，交通便捷，是朝陽縣南片小凌河流域政治、經(jīng)濟和文化中心。自然條件優(yōu)越，光照時間長，為植被生長提供了溫床。旅游資源、勞動力資源、速生楊資源、土地資源的極大豐富，三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，工業(yè)基礎(chǔ)日劇雄厚，使其擁有無窮的發(fā)展后勁。羊山大棗素有“北方紅瑪瑙”之稱，以三星、大平頂、大鈴鐺和梨棗等品種為主。全鎮(zhèn)大棗總面積10萬畝，總量已達(dá)2000萬株，有望成為鮮食大棗第一鎮(zhèn)。羊山鎮(zhèn)苗木歷史悠久，2013年育苗面積達(dá)到3000畝，預(yù)計三年內(nèi)達(dá)10000畝，有望成為東北育苗產(chǎn)業(yè)第一鎮(zhèn)。羊山大蔥以植株高、白長、水分充足、營養(yǎng)豐富、口味鮮和產(chǎn)量大而遠(yuǎn)近聞名。土豆以個大、營養(yǎng)豐富、口感好、含淀粉量高而著稱。羊山鎮(zhèn)野生蝎子繁殖量大，品質(zhì)高。2004年建成的藥材專業(yè)批發(fā)市場，藥材日交易量在15萬元以上，僅蝎子一項日交易量達(dá)10萬元，藥材銷往全國各大藥廠。

　　超前的發(fā)展意識，有力的保護(hù)措施，獨特的自然景觀，便利的生產(chǎn)條件，為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)奠定了有利的基礎(chǔ)。使羊山鎮(zhèn)形成了集佛教文化、生態(tài)文化、產(chǎn)業(yè)文化、景觀文化、民俗文化于一身的文化產(chǎn)業(yè)框架。2013年，羊山鎮(zhèn)黨委和政府又提出 “一城”、“一園”、“一業(yè)”的社會發(fā)展戰(zhàn)略，即全面推動以羊山村圍繞鞍羊線至濱河路的三條中軸線的小城鎮(zhèn)建設(shè)；大力開發(fā)羊山凌龍灣文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)；努力建成東北育苗產(chǎn)業(yè)第一大鎮(zhèn)。通過這三大項目的建設(shè)，相信羊山鎮(zhèn)定會走出一條適合自身產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、實現(xiàn)城鎮(zhèn)建設(shè)集聚化的羊山道路，山青水秀、文明和諧、幸福富庶的羊山鎮(zhèn)定會成為小凌河畔乃至遼西一顆璀璨的珍珠。
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　　鄒世昌 ，男，漢族，1980年出生，遼寧省朝陽縣人。遼寧散文學(xué)會會員，當(dāng)代文學(xué)研究會會員，朝陽市作家協(xié)會會員，遼寧文學(xué)院首屆影視編劇作家班畢業(yè)?！督袢粘柧W(wǎng)》文化信使。2000年開始文學(xué)創(chuàng)作，詩人散見于《草原》、《詩潮》、《遼西文學(xué)》、《當(dāng)代教育》、《教師博覽》、《渤海早報》、《遼寧日報》、《思維與智慧》等100多家報刊雜志，發(fā)表詩文三百多篇(首)，二十余萬字。文章也多次在國家、省、市、縣次征文中獲獎。

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