兩山兩寺兩棵柏

文/周艷麗 圖/郭秀麗 編輯/雅賢

　　大孤山和小孤山都是遼寧省朝陽(yáng)縣黑牛營(yíng)子最峻峭的山。大孤山在荒地村境內(nèi)，山上有奇石美景，有菩提樹(shù)和迎客松及許多其它不知名的樹(shù)木。這里樹(shù)木高大，植被茂盛，仲秋時(shí)節(jié)，站在遠(yuǎn)處看，感覺(jué)它就像一個(gè)五彩斑斕的大屏風(fēng)。雙泉寺就在這個(gè)屏風(fēng)的中央。沿著一條極陡的水泥路來(lái)到山上的寺廟前，仿佛站在了高高的瞭望臺(tái)上，視線豁然開(kāi)朗，山下的村莊，大地、河流、公路……盡收眼底。寺院里廟堂處處，總共有三層院落。最前面院落的主殿供奉三霄娘娘，中間是釋迦牟尼佛，最上面是玉皇大帝。除了主殿，還有大大小小的側(cè)殿及護(hù)法堂，這些青瓦紅墻的殿堂排列有致，很壯觀，充滿了祥和的氣勢(shì)。山腰間有兩處清泉，雖間隔幾步遠(yuǎn)，水溫卻不一樣，據(jù)說(shuō)泉水還可醫(yī)治咽喉疼痛等病癥。寺院因此得名“雙泉寺”，近年來(lái)也有改叫雙龍寺的，但我感覺(jué)“雙泉寺”更能凸顯它的與眾不同。寺院最早建于雍正八年(1728年間)，距今已有四百多年的歷史，當(dāng)初是個(gè)娘娘廟，后來(lái)被戰(zhàn)火、動(dòng)亂所毀，又經(jīng)幾代宗師復(fù)建，才得如今的規(guī)模。在院中的一座碑刻下，拜讀寺院主持釋通孝大師撰寫的碑文，腦海里涌現(xiàn)的卻是雙泉寺斑駁滄桑的歷史，走過(guò)四百多年風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月后，它多像殿堂里的那些神和佛啊，歷經(jīng)磨難卻矢志不渝，最終修成正果。那一刻，我懷著崇敬的心情，漫步在寺院里，于香火彌漫的氛圍中，感受佛與神的安詳和神圣，心下驀地生起感概和感動(dòng)，在朝陽(yáng)這塊土地上最直觀地彰顯遼西佛教文化的元素就是這些經(jīng)年的寺廟和佛塔。而每一座寺廟和佛塔的完美呈現(xiàn)，都離不開(kāi)一代又一代佛教傳承者的努力與付出。

　　大孤山和雙泉寺相互依托和照映著走過(guò)每一天，山的綺麗讓寺廟倍增神韻與祥和，寺的壯美則令山平添幾多神秘和靈性。雖然時(shí)光在流逝，歲月在遷延，而大孤山會(huì)以它不變的情懷擁抱著雙泉寺，守著小凌河和它腳下的這片沃土，直到地老天荒的。

　　和大孤山相對(duì)應(yīng)的是小孤山，小孤山位于章吉營(yíng)子村，它的樣子有點(diǎn)怪峰林立，據(jù)說(shuō)山上還有很多天然的石洞，大的洞有三間房子那么大，還有的洞深不見(jiàn)底。如果把大孤山比作一個(gè)敦厚祥和的老人，那么小孤山就是個(gè)性十足的毛頭小子。小孤山上的奇石怪峰很多，看著讓人充滿想象，那些奇形怪狀的石峰，像動(dòng)物，也像植物，但不管像什么，都讓你禁不住從心里贊嘆大自然的鬼斧神工。

　　山腳下的村子叫章吉營(yíng)子，“章吉”即“章京”，是清代的官名，也就是說(shuō)章吉營(yíng)子這個(gè)地方是清代官宦人家居住地。而北面宏觀寺的前身紅大廟就是金扎蘭的家廟。在寺院中有一棵八百多年的柏樹(shù)，柏樹(shù)后面的小廟至今還在，建廟的人是金扎蘭，扎蘭也是清朝的官名。應(yīng)該說(shuō)，章吉營(yíng)子這個(gè)村子不大，卻是個(gè)有著悠久歷史和豐厚底蘊(yùn)的地方。那一刻，站在村子里，仰望小孤山，自然會(huì)想到“人杰地靈”這樣的話。

　　小孤山腳下，也有一座寺院，那就是著名的宏觀寺，這是藏傳佛教的寺院，此刻，寺院正在擴(kuò)建中，進(jìn)院的門口堆滿了建筑材料，顯得有點(diǎn)嘈雜零亂。可進(jìn)到院中，大柏樹(shù)和金碧輝煌的藏傳佛教建筑呈現(xiàn)在面前時(shí)，所有的嘈雜和零亂就在心里忽略不計(jì)了。寺院共有7個(gè)僧人，絳紅色的僧衣，黑紅的容顏，讓人恍惚到了青藏高原。主持僧人金巴來(lái)自甘肅，很年輕，黝黑憨厚的臉龐，有著出家人特有的慈藹與祥和，說(shuō)話時(shí)，自然的一笑，露出潔白整齊的牙齒，很漂亮，也很親切。他引我們到會(huì)客廳，和另外一個(gè)僧人一起沏茶，端水果，殷勤地招待著每一個(gè)人，那一刻，他們不說(shuō)話，卻笑意盈盈，很溫暖的感覺(jué)。

　　后面大殿里，僧人們正在誦經(jīng)做法式，我們?cè)谟崎L(zhǎng)的誦經(jīng)聲中參觀整個(gè)寺院，讀功德碑上那些為寺院建設(shè)做出貢獻(xiàn)的人的名字。在大柏樹(shù)下，聽(tīng)村里的鄉(xiāng)賢孫明賢老人說(shuō)宏觀寺的故事，講大柏樹(shù)的傳奇歷史，就越發(fā)地對(duì)這一方寶地感到贊嘆和好奇。

　　小孤山在寺院和村莊的后面，站在寺院里看小孤山，覺(jué)得有一種氣勢(shì)和氣場(chǎng)在上方，這時(shí)候，你感覺(jué)山是有表情的，仿佛一尊笑容滿面的大佛坐在那兒，正安詳?shù)厥赝迩f和寺院。

　　院里的那棵古柏，被稱為神樹(shù)。據(jù)說(shuō)，這個(gè)稱謂是乾隆皇帝所賜。在院中央的一個(gè)碑刻上，有神樹(shù)的生平簡(jiǎn)介，說(shuō)，這棵樹(shù)是明洪武元年一佛門弟子從柏木溝的天然樹(shù)木中移栽過(guò)來(lái)，而后，它就與新建的小廟相應(yīng)而立，顯現(xiàn)著吉祥。公元1792年，乾隆皇帝駕行塞外察巡災(zāi)情，見(jiàn)其一枝獨(dú)秀地立在那里，甚是好看，心里大悅，隨口說(shuō)道“桂林山水甲天下，塞外神柏第一株”于是，這樹(shù)從此就有了“神柏”的美名。皇帝的金口玉言，還真的賦予了柏樹(shù)巨大的神性，它最具傳奇的故事就是公元1958年修朝瓦鐵路時(shí)，想廢除這棵樹(shù)。結(jié)果，第一回，鋸斷了;第二回，鋸齒斷了，有血漿噴出，嚇得鋸樹(shù)的人倉(cāng)惶逃竄。至此再也沒(méi)人敢伐這棵樹(shù)了。時(shí)隔多年，一切都成往事，這個(gè)故事，我們?nèi)缃褚矡o(wú)從考證它的真?zhèn)?，但這樣的說(shuō)法能夠流傳下來(lái)，說(shuō)明了它在百姓心目中的神圣。

　　另一棵大柏樹(shù)在黑牛營(yíng)子鄉(xiāng)的炮手村。前些年，經(jīng)專家測(cè)定，認(rèn)定為“遼寧第一柏”，據(jù)說(shuō)這棵樹(shù)已有1500多年的樹(shù)齡，其樹(shù)圍為5.05米，胸徑1.6米，樹(shù)高20米，樹(shù)冠直徑40米，樹(shù)冠籠罩范圍達(dá)300平方米，樹(shù)的主干分出十來(lái)個(gè)枝干，再配上巨大的樹(shù)冠，極像一把撐開(kāi)的大傘，雖然經(jīng)過(guò)了一千多年櫛風(fēng)沐雨的洗禮，但一點(diǎn)也不顯老邁，看上去依舊枝繁葉茂。站在樹(shù)下能聞到陣陣柏香，樹(shù)冠上有的枝杈已經(jīng)斷掉，在場(chǎng)的村民說(shuō)，是下大雪壓斷的。這棵樹(shù)雖然年歲較長(zhǎng)，卻沒(méi)有被神化的痕跡，沒(méi)有傳說(shuō)，樹(shù)干上也不見(jiàn)纏纏繞繞的紅絲帶，只是樹(shù)后面有個(gè)廢棄的小廟，據(jù)說(shuō)這是白家的家廟，我們到達(dá)的時(shí)候，白家的后人白萬(wàn)富先生也在，說(shuō)廟是他的祖輩建的，建廟時(shí)，家里有錢有勢(shì)，日子過(guò)得風(fēng)光殷實(shí)。問(wèn)他的祖上叫什么名字?當(dāng)年的家業(yè)有多大?官做幾品?卻說(shuō)不清楚。看來(lái)再風(fēng)光的人也有被后人遺忘的時(shí)候，而被忘卻的不光是他們創(chuàng)造的財(cái)富，還有名字和地位!沉思時(shí)，抬頭仰望柏樹(shù)，樹(shù)在風(fēng)中守口如瓶，而我心里的敬意卻油然而生，這樹(shù)的偉大，不只在于它的偉岸和長(zhǎng)壽，更在于它見(jiàn)證了人世間一千多年光陰里的所有興衰與過(guò)往，一千多年的歲月里，炮手村一代又一代的人在它面前出生、長(zhǎng)大、老去，唯有它將生命駐進(jìn)了永恒。它活到了1500多年的歲數(shù)，卻依然年輕挺拔，如此的神奇，它該是沒(méi)有被神化的一尊真神。

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