感悟千佛洞

文化信使/袁海勝 編輯/素顏

　　走近佛教圣地，譬如遼寧省朝陽縣單家店境內(nèi)山后村的千佛洞，腳步會變輕，心情凝重，懷著一種神圣或神秘。

　　這天喝了點(diǎn)酒，喝酒的前因后果不記了，塵世有太多俗事糾纏，不說也罷。酒后來千佛洞心覺不妥，似乎打擾諸佛的靜修或凈修，步子里多了一些謹(jǐn)慎。離佛尊盡量遠(yuǎn)一些，免得俗間酒氣沖撞了佛尊。

　　然而佛尊，即民間謂為千佛的古佛像，個(gè)個(gè)蓮座上安然沉靜，仿佛不屑我等酒不酒的，大度。其中（恕我不能說出佛尊的法號）一位佛尊抱膝而笑，更似一位古道熱腸的老漢，像是對我的到來表示歡迎。太親民了，仙界佛尊如此平易心態(tài)，讓凡世官宦遙不能及，豁達(dá)心懷讓不算太愚頓的人都能感覺出極樂之樂。

　　佛教的神秘在于傳承之久、之廣、之精深，脈絡(luò)之縝密，數(shù)千年宗旨鮮明，引導(dǎo)（這樣說對不對？）凡民俗眾一心向善。善是大凈之地，一兩話說不清楚，即佛家常說的極樂之境：沒有欺詐、戰(zhàn)爭和毒食品，一派和平景象。佛法無邊，力透生命，即便是耳熏目染也讓人冥冥中感受到一股神奇的力量。世上惡人無法無天，內(nèi)心深處仍敬畏神靈，求討護(hù)身符就是一例。此徒的愿望是佛祖能保佑他為非作歹，生了“妄想心”。妄是迷失心性，敬即是懼，忽一日幡然醒悟，棄惡從善，一心理佛，洗刷前孽。

　　佛法博大之處，在誨人于峰回路轉(zhuǎn)之間。

　　千佛洞古佛殿內(nèi)供奉138樽千年古佛，這些古佛是2009年3月出土，據(jù)歷史記載，這些古佛是在公元446年太武帝滅佛時(shí)由一位高人所刻，距今已有1762年之久。唐初大將薛仁貴征東時(shí)在此對陣鮮卑大將蓋蘇文，屢戰(zhàn)屢敗，傷亡很大，一天收兵后到千佛洞休息，發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)石佛滿頭大汗，薛才知道這些石佛暗中幫助了蘇蓋文，薛大怒，拿起鋼鞭一頓痛打，結(jié)果1000樽石佛只有五樽逃到羊山的五佛洞，余者都有不同程度損傷，薛因此打了勝仗立了大功。此仍傳說。傳說就是傳說，佛家佛尊護(hù)佐眾生，豈能枉助刀兵，涂炭生靈。有此傳說可見人為的做作。

　　古佛殿內(nèi)眾佛歷經(jīng)千年滄桑，心懷了大千世界。“大千”包含塵世交替，人心歷練。佛尊神情各異，彬彬如生。神態(tài)上的平民化也是古佛像塑造者心諳佛意，佛乃一草、一木、一山、一石、一水、一塵，無窮無盡。有展頜微笑者，斜倚蓮座沉靜者，抱膝大笑者，手持法器者，擰眉猙獰咧嘴者等等，生動有趣。有趣這詞似有不恭，但佛心懷大境，喜怒何止有趣？人間萬態(tài)，佛界又何止萬態(tài)？我們觀古佛，心懷敬仰之心，看到佛尊排排而坐，項(xiàng)上系著信徒敬獻(xiàn)的紅布條，表情各異，像極幼兒園里的孩子，仍忍俊不禁。千佛洞這群可愛的佛尊，來到人間傳經(jīng)布道，讓平凡人培植人性中的善意，讓生活美好安樂。而佛尊團(tuán)團(tuán)圍坐古佛殿內(nèi)，像為民間民情開茶話會，此乃是蕓蕓眾生的福氣。

　　來時(shí)初秋，晴空如洗，白云絲絲縷縷浮于天際，淡定。樹的色彩組合精妙，符合竼樂的輕輕點(diǎn)拂。主要是心情，輕松愉快，比喝酒時(shí)愉快得多。

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　　袁海勝，遼寧朝陽縣人，業(yè)余寫作者。遼寧省作家協(xié)會會員，遼寧散文協(xié)會會員，朝陽散文沙龍成員，朝陽縣農(nóng)村信用合作聯(lián)社員工。出版散文集《月色河邊》、《永不銹蝕的鑰匙》、《春天鼓掌》。在《人民日報(bào)》、《福建文學(xué)》、《延安文學(xué)》、《芒種》、《鴨綠江》、《散文百家》、《中國文學(xué)》、《中國校園文學(xué)》、《青?！?、《遼寧散文》、《白塔湖文學(xué)》、《佛山文藝》、《遼寧日報(bào)》、《紅海灘》等報(bào)刊發(fā)表過作品，在《今日朝陽網(wǎng)》網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)表過多篇作品。座右銘：進(jìn)入一種文字的修煉，生活才算完美！

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